Hegemoni dan Kelas dominasi (6)
Antonio Gramsci merupakan salah satu pendukung Marxisme. Namun dalam bidang politik, Antonio Gramsci tidak sepenuhnya mengikuti ajaran-ajaran politik Karl Marx. Antonio Gramsci memberikan kritik atas proposisi-proposisi teori Marx. Tujuan dari pemberian kritik ini untuk memberikan penjelasan bahwa dirinya memiliki kesamaan dan perbedaan dengan pemikiran-pemikiran politik Karl Marx dan penganut Marxisme yang lainnya. Kritik yang diberikan oleh Antonio Gramsci atas ajaran-ajaran politik Karl Marx terbagi menjadi lima bagian pemikiran. Kritik pertama mengenai ekonomisme. Kritik kedua mengenai determinisme ekonomi. Kritik ketiga mengenai tendensi positivistik. Kritik keempat mengenai reduksionisme pendidikan. Sedangkan kritik kelima tentang definisi masyarakat sipil.
Antonio Gramsci merupakan tokoh Marxisme Hegelian. Gagasan Antonio Gramsci mengenai hegemoni banyak dipengaruhi oleh filsafat hukum Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegemoni yang dikemukakan oleh Antonio Gramsci kemudian menjadi landasan paradigma basis-suprastruktur yang merupakan paradigma alternatif terhadap teori Marxis tradisional. Teori-teori hegemoni yang dikemukakan oleh Antonio Gramsci muncul sebagai kritik dan alternatif bagi pendekatan dan teori perubahan sosial yang mengutamakan determinisme kelas dan ekonomi Marxisme tradisional.
Artikel terkait:
- https://www.kompasiana.com/balawadayu/6307a12704dff020504ef812/diskursus-ruang-publik-gramsci-1
- https://www.kompasiana.com/balawadayu/64b9c6b4a0688f5e8343c492/masyarakat-sipil-antonio-gramsci-1
- https://www.kompasiana.com/balawadayu/622cb9237a36cd09760f4915/makna-sejarah-dan-kapitalisme-karl-marx?page=2
- https://www.kompasiana.com/balawadayu/64eb19e908a8b553957af532/hegemoni-dan-kelas-dominasi-1
Beberapa orang mempermainkan gagasan untuk melakukan hal yang sama dengan kekuasaan. Lagi pula, pernahkah kita melihatnya beraksi; Namun hal ini ada melalui hubungan-hubungan yang dibangun dalam masyarakat kita, melalui bidang-bidang sosial yang sedang dibangun dan dimodifikasi. Menyangkalnya berarti mengingkari suatu aspek realitas, menolak mengakui adanya kesenjangan antara mereka yang menganutnya dan yang lain. Meskipun demikian, pandangan terhadap kekuasaan bersifat plural, pemahamannya beragam, tergantung individunya.Â
Terlepas dari pluralitas ini, tampaknya menarik untuk menyoroti dua poros utama yang bermanfaat untuk memahami lebih baik isu-isu di zaman kita, yang sesuai dengan cita-cita demokrasi: kekuasaan sebagai dominasi dan kekuasaan sebagai kekuasaan. Cara kerja dari kajian budaya Gramsci sangat terbantu oleh pemikiran Antonio Gramsci tentang budaya, ideologi, dan hegemoni. Bantuan ini terutama dalam pengkajian terhadap berbagai fenomena kebudayaan dan praktik budaya yang berkaitan dengan kekuasaan. Pengetahuan mengenai kekuasaan merupakan salah satu aspek yang diketahui mempengaruhi berbagai bentuk kebudayaan.
Pandangan Marxisme dari Antonio Gramsci atas analisis-analisis budaya menghasilkan dua metode penguasaan yaitu dominasi dan hegemoni. Antonio Gramsci sendiri memilih hegemoni. Melalui hegemoni, penguasaan dapat dilakukan melalui penerapan ideologi sehingga peluang terjadinya konflik dapat dibatasi;
"Tampaknya menarik untuk menyoroti dua poros utama yang sangat bermanfaat bagi pemahaman yang lebih baik mengenai isu-isu di zaman kita, yang menuntut cita-cita demokrasi: kekuasaan sebagai dominasi dan kekuasaan sebagai kekuasaan."
Kekuasaan sebagai dominasi merupakan konsepsi yang secara historis mengatur sejarah manusia. Pangeran yang mempertahankan wilayahnya, raja yang menundukkan rakyatnya, ayah yang menjalankan kekuasaannya atas keluarganya, tiran yang meneror rakyatnya, perwira tinggi yang ikut serta dalam rezim penyerahan tentara, biksu yang mengandalkan atas rasa takut untuk lebih mengukuhkan superioritasnya, atau bahkan ilmuwan yang membiarkan orang-orang buta huruf tetap berada dalam ketidaktahuan, inilah tokoh-tokoh terkenal yang turut andil menguduskan konsepsi pertama tentang kekuasaan ini. Di sini, kekuasaan tunduk pada pembatasan, ada pihak yang memiliki dan ada pihak lain, yang pada dasarnya merupakan mayoritas, yang secara material dan moral berada di bawah kendali mereka.
Era modern, yang benar-benar lahir dengan Era Pencerahan dalam hal semangat dan dengan revolusi Amerika dan Perancis dalam penerapan empirisnya, akan menyaksikan pengaktifan kembali konsepsi lain yang menggabungkan power to power. Konsepsi seperti itu telah ada dalam berbagai bentuk, di Athena pada masa Pericles, di Roma yang bersifat republik yang sangat disayangi Cicero, serta di kota-kota tertentu di semenanjung Italia. Aliansi antara kekuasaan dan kekuasaan tidak boleh dipahami secara monolitik: seperti halnya dominasi kekuasaan, aliansi ini telah diungkapkan selama berabad-abad dalam berbagai bentuk dan variasi yang beragam.
