Moralitas Tanpa Tuhan

Karena kita tidak tahu pasti apa yang benar secara moral dan kita tidak dapat mengatakan dengan cukup pasti apakah kita benar-benar bertindak secara moral atau tidak, Kant menyimpulkan kebebasan individu harus dilindungi semaksimal mungkin. Menurut Kant, selama hak orang lain tidak terpengaruh, dilarang untuk tidak menempatkan tindakan di bawah perlindungan hukum yang telah diakui tidak bermoral dengan kepastian yang seharusnya. Secara positif: selama hak-hak orang lain tidak terpengaruh, perlu untuk menempatkan tindakan di bawah perlindungan hukum, bahkan jika mereka telah diakui sebagai tidak bermoral dengan kepastian yang diharapkan.

Hukum umum Kant dengan demikian didasarkan pada keraguan kognitif; itu adalah ekspresi dari kesopanan moral: tindakan apa pun yang konsisten dengan kebebasan umum tindakan setiap orang dapat (tetapi tidak perlu) menjadi tindakan imperatif secara moral, dan ini membenarkan dan memerintahkan semua kebebasan tindakan eksternal sejauh itu konsisten dengan kebebasan umum bertindak setiap orang disetujui untuk dilindungi secara hukum. Jika ragu, untuk keraguan! karena itu adalah semboyan filsafat hukum Kant .

Liberalisme , yang selalu mengalami masa-masa sulit   dapat dan harus semakin mengacu pada para filsuf terbesar Jerman tentang Immanuel Kant Kita dapat belajar darinya  teori politik liberal dapat berjalan tanpa mengacu pada Tuhan, tetapi juga tidak harus mengecualikan kepercayaan pada Tuhan.

Oleh karena itu, teori Kant tetap dapat diakses baik oleh ateis maupun penganutnya. Namun, titik awal dari teori ini adalah individu manusia dengan pengetahuan yang terbatas. Dunia mungkin bukan milik orang yang ragu, orang yang suka bertengkar, orang Hamlet; tetapi merekalah yang membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Pencerahan adalah kemunculan manusia dari ketidakdewasaan yang disebabkan oleh dirinya sendiri. Ketidakdewasaan adalah ketidakmampuan untuk menggunakan pikiran seseorang tanpa bimbingan dari orang lain. Ketidakdewasaan ini diakibatkan oleh diri sendiri jika penyebabnya bukan karena kurangnya pemahaman tetapi kurangnya tekad dan keberanian untuk menggunakannya tanpa bimbingan orang lain. Aman ande! Milikilah keberanian untuk menggunakan pengertianmu sendiri! karena itu adalah moto Pencerahan. 

Immanuel Kant dianggap sebagai revolusioner pemikiran. Bahkan selama hidupnya dia terkenal, kontroversial dan, yang terpenting, sangat sulit dibaca. Tidak ada negara yang boleh mencampuri konstitusi dan pemerintahan negara lain dengan kekerasan. Ide dasar dari karya Kant "On Eternal Peace": Suatu negara merupakan pribadi yang bermoral, yang darinya tidak ada yang dapat dibuat. Situasi hukum antar negara bagian masih menjadi "mimpi indah" bagi Kant, tetapi Liga Bangsa-Bangsa dan kemudian Perserikatan Bangsa-Bangsa didasarkan pada gagasannya.

Pikiran tidak menarik hukumnya dari alam, tetapi mengaturnya untuk itu. Kita manusia memandang dunia secara temporal dan spasial karena kita hanya dapat melihat dalam kategori-kategori ini. Tapi itu tidak mengatakan apa-apa tentang apakah dunia ini benar-benar terurai menjadi ruang dan waktu. Temuan yang dikonfirmasi oleh fisika atom: misalnya, apakah cahaya adalah gelombang (yaitu didefinisikan dalam waktu) atau partikel (spasial) tergantung pada bagaimana Anda melihatnya. 

Seandainya fisikawan membaca Critique of Pure Reason karya Kant tahun 1781, mereka tidak akan begitu terkejut dengan penemuan mereka di awal abad ke-20. Jawabannya juga diberikan dalam risalah Kant: apakah itu gelombang atau partikel tidak pernah bisa ditentukan secara pasti. 

Kant berasal dari keluarga pietistik evangelis. Definisinya yang terkenal tentang istilah pencerahan terdengar seperti pembebasan dari konstruksi pemikiran ini: pencerahan adalah kemunculan manusia dari ketidakdewasaan yang disebabkan oleh dirinya sendiri. 

Ketidakdewasaan adalah ketidakmampuan untuk menggunakan pikiran seseorang tanpa bimbingan dari orang lain. Ketidakdewasaan disebabkan oleh diri sendiri jika penyebabnya bukan karena kurangnya pemahaman tetapi kurangnya tekad dan keberanian untuk menggunakannya tanpa bimbingan orang lain. Yang menentukan di sini adalah  nalar yang mengkritik selalu juga mengkritik dirinya sendiri. Sikap skeptis dasar terhadap keyakinan sendiri ini membedakan orang-orang yang tercerahkan dari pejuang agama yang gigih atau ideolog yang menyeringai percaya diri dari semua lapisan.

"Keharusan imperatif kategoris Kant yang mengatakan: "Dalil I Etika Kant: Rumusan Kant Pertama: IK/Imperative Kategoris /perintah tak bersyarat ["Bertindaklah semata-mata menurut prinsip (maksim) yang dapat sekaligus kau kehendaki menjadi hukum umum"].Dalil II Etika Kant; Dokrin kedua Kant menyatakan: {"Bertindaklah sedemikian rupa sehingga Anda selalu memperlakukan umat manusia entah di dalam pribadi Anda maupun di dalam pribadi setiap orang lain sekaligus sebagai tujuan, bukan sebagai sarana belaka"}. 

"Imperatif Kategoris" Kant yang terkenal membuka kekuatannya ketika berhadapan dengan ide-ide politik 2 abad terakhir: hak yang terkuat, keunggulan ras, sistem politik, atau teknologi. Setiap kali individu atau kelompok politik yang kuat melanggarnya, mereka membawa penderitaan yang tak terhitung kepada umat manusia.