Diskursus Pemikiran Gadamer (3)
Kebenaran dan Metode adalah karya penting pemikiran abad ke-20 yang menetapkan Hans Georg-Gadamer sebagai salah satu suara filosofis terpenting abad ke-20. Dalam buku ini, Gadamer menetapkan bidang 'hermeneutika filosofis': mengeksplorasi sifat pengetahuan, buku ini menolak pendekatan kuasi-ilmiah tradisional untuk membangun makna budaya yang lazim setelah perang. Dalam memperdebatkan 'kebenaran' dan 'metode' bertindak bertentangan satu sama lain, Gadamer meneliti cara-cara di mana keadaan sejarah dan budaya secara fundamental mempengaruhi pemahaman manusia. Itu adalah pendekatan yang akan menjadi sangat berpengaruh dalam humaniora dan ilmu sosial dan tetap demikian hingga hari ini dalam karya Jurgen Habermas dan banyak lainnya.
Hans-Georg Gadamer  menyatakan Kebenaran dapat ditemukan melalui seni, dan kebenaran seni dapat meningkatkan pemahaman apa pun. Sebuah pengalaman dapat menginspirasi sebuah karya seni, yang kemudian dapat diproduksi untuk menggambarkan peristiwa tersebut. Dalam keadaan tertentu, keakuratan atau kebenaran sebuah karya seni menggambarkan pengalaman dapat digunakan untuk menetapkan kebenarannya (Gadamer). Sebuah karya seni dapat berkontribusi pada filosofi komunikasi dengan cara ini.
Kedua, sampai batas tertentu, semua pemahaman dan kebenaran adalah pengetahuan diri. Ketika makna seni yang sebenarnya terungkap, itu membuka kemungkinan dan tingkat pengetahuan manusia yang baru. Sangat penting untuk mengetahui bias atau interpretasi mana yang dapat mengarah pada pengetahuan. Prasangka, di sisi lain, berkontribusi pada salah tafsir (Gadamer). Kapasitas untuk mengalami dan berkomunikasi  diperlukan untuk kesadaran hermeneutik.
Ketiga, Gadamer menolak historisisme dalam kaitannya dengan pemahaman. Ini mengarah pada banyak asumsi yang salah tentang bagaimana mengevaluasi wacana dan komunikasi. Sementara kesadaran historis berkaitan dengan pengamatan masa lalu, kesadaran hermeneutik berkaitan dengan kesadaran masa lalu dan sekarang (Gadamer). Akibatnya, ruang lingkup kesadaran hermeneutik jauh lebih luas. Cakupan kesadaran hermeneutik kita bergerak dan berubah saat kesadaran kita saat ini menyatu dengan kesadaran kita sebelumnya.
Premis inti Kebenaran & Metode adalah  metode ilmiah tidak dapat menggambarkan kebenaran dengan tepat. Gadamer mengklaim  hermeneutika lebih dari sekadar sarana untuk mendefinisikan kebenaran; itu  merupakan kegiatan yang bertujuan untuk memahami kondisi yang memungkinkan kebenaran itu ada (Gadamer). Kebenaran bukanlah sesuatu yang dapat ditemukan melalui penerapan metode atau penyelidikan tertentu.
Salah satu tema utama yang mendasarinya adalah masalah pemahaman. Bagi Gadamer mengembangkan situasi hermeneutik memerlukan penentuan metode yang paling tepat untuk menyelidiki keprihatinan yang ditimbulkan oleh perjumpaan dengan tradisi (Gadamer). Dengan demikian, kritik kritis terhadap Pencerahan, romantisme, dan historisisme membantu membangun landasan universal bagi dilema hermeneutik. Pemahaman, interpretasi, dan aplikasi semua dilihat sebagai bagian dari satu proses mulus dalam penelitian. Buku ini  melihat bagaimana bahasa berperan dalam hermeneutika. Meskipun bahasa adalah cara mentransmisikan pengalaman, tantangan hermeneutik bukanlah penguasaan bahasa yang akurat, melainkan pemahaman yang tepat tentang apa yang terjadi ketika bahasa digunakan.
Tradisi hermeneutik yang selama ini selalu dikaitkan dengan tafsir orang lain, yaitu dengan kelanjutan pembahasan tradisi kita, relevan dengan dunia sekarang ini. Karena pengetahuan sejati tidak hanya mencakup sertifikasi dan pengawasan tetapi  interpretasi dan diskusi, itu menjadi elemen penting dalam kehidupan sehari-hari (Gadamer). Dalam beberapa setting, misalnya, di ruang kelas atau di pasar, interpretasi, diskusi, dan mendapatkan pemahaman sangatlah penting.
Pendidikan agama, misalnya, terkadang ditolak sebagai topik yang murni berkaitan dengan iman dan agama. Dengan mendorong siswa untuk memahami konteks sosial mereka, memungkinkan mereka untuk memahami bagaimana maknanya dapat bervariasi sepanjang waktu dan untuk berbagai khalayak, dan paradigma hermeneutik membantu menjembatani jarak ini. Interaksi kelas mendapatkan tingkat interaksi baru ketika menggunakan konsep hermeneutika.
Hermeneutika memusatkan perhatian pada filsafat penafsiran, yang awalnya berorientasi pada penafsiran teks. Memang, meskipun asal-usulnya berasal dari zaman kuno Yunani, 'kemajuan dalam perumusan metode penafsiran harus menunggu Reformasi dan serangan terhadap otoritas Gereja untuk menafsirkan Alkitab.' Dengan demikian, hermeneutika adalah cabang teologi yang berurusan secara khusus dengan penafsiran kitab suci tetapi sejak itu berkembang melampaui penafsiran tekstual untuk mencakup penafsiran ekspresi verbal (ucapan) dan non-verbal (tingkah laku).
