Pierre Bourdieu; Arena, Habitus, Kapital (4). Bagaimana medan diekspresikan di dunia nyata. Medan dinyatakan sebagai struktur posisi sosial atau sistem diferensiasi sosial. Masing-masing posisi - yang membentuk suatu bidang secara historis ditentukan dalam keberadaannya dan dalam penentuan yang mereka paksakan pada penghuninya, apakah itu agen atau institusi, karena situasi saat ini dan potensial mereka dalam struktur distribusi berbagai jenis pekerjaan. kekuasaan (atau modal) kepemilikannya mensyaratkan akses ke manfaat spesifik yang dipertaruhkan di arena - dan, kebetulan, melalui hubungan objektifnya dengan posisi lain (dominasi, subordinasi, homologi [menengah, netral).
Nilai posisi sosial diberikan oleh jarak sosial antara agen dan bukan dengan sendirinya. Justru karena para agenlah yang mengapropriasi kapital-kapital tertentu yang dipertaruhkan dalam ruang tertentu. Agen yang menempati posisi yang paling dekat satu sama lain akan lebih cenderung memiliki faktor pengkondisian yang serupa, dan sebaliknya, agen dengan posisi yang lebih jauh satu sama lain akan cenderung memiliki faktor pengkondisian yang serupa. Dengan demikian, agen dengan posisi yang lebih dekat dalam suatu bidang akan memiliki kemungkinan lebih besar untuk memiliki disposisi dan minat yang sama, dan dengan demikian menghasilkan praktik dan representasi yang serupa. Mereka yang menempati posisi yang sama memiliki setiap kemungkinan untuk memiliki habitus yang sama,
Erving Goffman ini menyebut seseorang sebagai "sense of one's position". Mempertahankan lebih banyak afinitas dengan beberapa daripada dengan yang lain adalah strategi yang tidak disadari. Padahal Pierre Bourdieu menjelaskan, "jarak sosial tertulis di tubuh. Oleh karena itu, jarak objektif cenderung mereproduksi diri mereka sendiri dalam pengalaman subyektif jarak, jarak dalam ruang yang diasosiasikan dengan bentuk penolakan atau kurangnya pemahaman, sedangkan kedekatan dialami sebagai bentuk pengetahuan yang kurang lebih tidak disadari.Â
Perasaan tentang posisi seseorang ini pada saat yang sama merupakan perasaan tentang posisi orang lain, dan, bersama dengan afinitas habitus yang dialami dalam bentuk ketertarikan atau penolakan pribadi, ini adalah asal dari semua proses kooptasi, persahabatan, cinta, kemitraan, dll., dan dengan demikian memberikan prinsip semua aliansi dan koneksi yang langgeng, termasuk hubungan yang disetujui secara hukum.
Jika kita melanjutkan dengan contoh sistem pendidikan tinggi negeri yang telah dikemukakan pada subjudul sebelumnya, maka mahasiswa dari bidang disiplin ilmu yang sama, dengan volume dan keragaman bentuk modal yang sama atau serupa, harus dikelompokkan pada posisi yang sama dalam struktur arena dan memiliki, tidak hanya volume dan variasi modal teknologi yang sama, tetapi mereka harus berbagi strategi apropriasi yang sama, serta persepsi yang sama tentang relevansi, atau tidak, dari modal yang dipertaruhkan dan sesuai untuk pembangunan. kehidupan profesional mereka. .
Bagaimana cara mengetahui suatu bidang. Pada contoh pertama, perkembangan historis dari bidang yang diteliti dianalisis dalam kaitannya dengan kumpulan bidang lain yang membentuk alam semesta (atau kosmos) sosial yang besar. Ini dilakukan untuk mengetahui posisi Anda dalam jagat sosial. Namun, tujuannya mencoba untuk menentukan kekuatan mana yang telah aktif di dalam medan (mikrokosmos).Â
Dengan kata lain, perkembangan historis arena dianalisis dalam kaitannya dengan masyarakat lainnya, untuk mengetahui bobotnya di dalamnya, yaitu kekuatannya dalam masyarakat, dan untuk mendeteksi -dalam perkembangan itu- kekuatan (atau bentuk modal) yang telah dipertaruhkan secara aktif, sehingga pemiliknya dapat memanfaatkan atau memonopoli keuntungan yang tersedia di bidang tertentu yang diteliti.Â
Dalam sedetik, yang sesuai dengan analisis sinkronis, "penting untuk menetapkan struktur objektif dari hubungan antara posisi yang diduduki oleh agen atau lembaga yang bersaing dalam bidang yang bersangkutan" (Pierre Bourdieu) . Hal ini dilakukan untuk mengetahui bentuk modal yang dimiliki oleh para agen. Distribusi bentuk-bentuk kapital ini mengonfigurasi struktur arena saat ini.
Dalam contoh ketiga, dan terakhir, habitus atau sistem disposisi berbeda yang diperoleh agen dianalisis, melalui internalisasi jenis kondisi tertentu: ekonomi, budaya, sosial, politik dan/atau teknologi (yang aktif). Hal ini dilakukan untuk mengetahui persepsi atau perasaan mereka tentang penggunaan dan penguasaan modal yang dipertaruhkan di arena .
Apa itu habitus. Mereka adalah struktur subyektif, abadi, dapat ditransfer, terstruktur dan terstruktur. Subjektif karena bersifat internal, merupakan bagian dari organisme. Tahan lama karena mereka tetap untuk umur panjang organisme atau selama tidak ada kehilangan memori (ini menyiratkan habitus primer dan sekunder. Transferable karena suatu praktik dapat dipindahkan dari satu bidang ke bidang lain atau dari satu keadaan ke keadaan lain.
