Pierre Bourdieu: Arena, Habitus, dan Modal (4)

Terstruktur karena merupakan konstitutif dari jenis lingkungan tertentu (tidak sewenang-wenang, tetapi dapat bersifat heterodoks) dan menstruktur karena menghasilkan "praktik dan representasi yang dapat "diatur" dan "biasa" secara objektif tanpa menjadi produk apa pun. ketaatan pada aturan, secara objektif disesuaikan dengan tujuan mereka tanpa mengasumsikan tatapan sadar dari tujuan" Pierre Bourdieu. Artinya, itu tidak menyiratkan tindakan refleksi, tetapi bukan ketidaksadaran.

Nyatanya, di dalam habitus tetap ada suatu bentuk kesadaran parsial terputus-putus yang menyertai praktik-praktik itu. Singkatnya, itu adalah produk sosial dan, pada saat yang sama, produsen sosial yang disesuaikan dengan bidang dan posisi yang diduduki agen dalam sistem, "berdasarkan logika operasi sistem itu dan tindakan pedagogis yang itu diberikannya pada anggotanya dan agen". Habitus terdiri dari banyak pengalaman yang hidup berdampingan di sepanjang lintasan agen. 

Namun, sebagaimana dicatat, mereka diekspresikan sesuai dengan posisinya dan bidang di mana agen tersebut berada. tidak dapat dianggap sebagai struktur tetap, sebaliknya, itu adalah struktur yang direstrukturisasi dengan cara yang sama seperti lingkungannya mengalami rekayasa ulang. Dalam pengertian ini, habitus bersifat dinamis. Selain itu, dari semua yang telah dikemukakan, dapat dipahami sebagai way of being, habitual state, predisposisi atau kecenderungan yang mencakup unsur kognitif dan afektif. 

Oleh karena itu, diatur oleh lingkungan fisik (kondisi material keberadaan dan kelas) dan afektif (keluarga dan teman). Singkatnya, gagasan habitus, seperti yang ditunjukkan oleh Pierre Bourdieu adalah posisi teoretis yang melepaskan "baik dari filosofi subjek, tetapi tanpa mengorbankan agen, dan dari filosofi struktur, tetapi tanpa meninggalkan setelah memperhitungkan efek yang diberikannya pada agen dan melalui dia.

 Bagaimana habitus diekspresikan di dunia nyata. Ini diungkapkan melalui keteraturan praktik atau strategi, persepsi, ekspresi, perilaku, selera, cara atau perilaku (berbicara dan berjalan) yang disesuaikan dengan bidang, lintasan dan volume dan keragaman bentuk modal. ia memiliki agen, oleh karena itu, posisinya dalam struktur sosial. Misalnya, perilaku seorang mahasiswa fisika di ruang akademik tidak sama dengan di ruang keluarga. Perilaku mahasiswa tahun pertama tidak sama dengan perilaku mahasiswa tesis dalam bidang universitas yang sama.

Kata-kata yang digunakan seorang siswa dan cara menyapa teman atau gurunya sangat berbeda dengan cara dia menggunakan sepupu dan kakek neneknya. topik pembicaraan dan kasih sayang sangat bervariasi. Demikian pula, strategi yang digunakan untuk menyesuaikan modal di ruang lain, berbeda dengan akademik, berbeda. Hal ini disebabkan karena keteraturan praktiknya disesuaikan dengan bidang tempat agen itu berada, lintasannya, dan modalnya.

Pertimbangan agen tentang bentuk modal yang dipertaruhkan sangat penting untuk apropriasi. Seorang siswa yang tidak tertarik pada modal teknologi akan cenderung tidak memiliki teknologi. Proses apropriasi tidak hanya dikondisikan oleh medan, kapital, lintasan yang mendahuluinya, tetapi dikondisikan oleh kepentingan agen. Faktanya, minat pada strategi yang digunakan oleh siswa untuk menyesuaikan modal teknologi dalam bidang universitas sesuai dengan posisi mereka di dalamnya, oleh karena itu, dengan variasi dan volume modal yang dimilikinya.

Citasi: buku pdf,online:

• Bourdieu, Pierre. 1977. Outline of a Theory of Practice. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
• ___.,1979. La distinction. English 1987. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, MA: Harvard University Press. Reprint 2002
• Calhoun, C. et al. 1993. Pierre Bourdieu: Critical Perspectives. Chicago: University of Chicago Press.
• Elias, Norbert. 2000. The Civilizing Process. Blackwell Publishing.
• Fowler, Bridget. 1997. Pierre Bourdieu and Cultural Theory: Critical Investigations. London: Sage Publications.
• Jenkins, Richard. 1992. Pierre Bourdieu. London: Routledge.
• Lande, Brian. 2005. Bourdieu's Key Concepts: Habitus, Capital, Field..