Sosialisme ilmiah, kebenaran sebagai suatu sistem Apakah ada kebenaran dalam sistem apa pun? Sistem hanyalah syarat kebenaran bagi diri mereka sendiri; mereka  tidak memiliki muatan moral (mengacu pada M. Foucault); mereka menggunakan kekuatan untuk mengkondisikan nilai apa pun yang mendukung segala sesuatu yang benar-benar memberi mereka manfaat struktural, yaitu, mereka mengkondisikan semua realitas berdasarkan tujuan yang menandai batas keabadian mereka.
Dan begitu mereka mencapai tujuan mereka secara global (seperti halnya kapitalisme), sistem membalikkan dirinya untuk mempersonifikasikan dirinya sebagai satu objek lagi pada layanan intrinsik dari kekuatan yang membatalkan semua subjektivitas. intinya, antara globalisasi kapitalis dan degenerasi birokrasi;
Membaca Marxisme secara mendalam akhir-akhir ini berarti memahami esensi materialisme, bukan dari sejarah dialektika perjuangan lawan-lawan, yang mengarah pada perkembangan endogen yang dianggap tercakup oleh pemenuhan kebutuhan primer; tetapi sebagai penegasan manusia berdasarkan apa yang sebenarnya ada di dalam semangat sebuah ide.
Sebuah gagasan yang diproklamasikan oleh kolektivisme demi perjuangan sosial sebagai pengambilalihan semua keterasingan individu, untuk mengubahnya, menjadi satu produk lagi, dengan layanan optimal dari pekerjaan bersama di mana menyimpan penderitaan yang terakumulasi selama berabad-abad: Meskipun, boleh dikatakan begitu , tidak ada kegagalan yang lebih besar daripada panteisme eskatologis yang diobjekkan dari esensi; dunia, sebenarnya, bukan hanya milik bajak yang mengolah bumi.
Telah diperhatikan di Dasein kebenaran asli bukanlah di luar, di dalam objek; tidak ditemukan di dalam, dalam subjek; Sebaliknya, dialah yang bertindak sebagai panggilan yang menantang hubungan dan batas penyatuan antara entitas itu yaitu manusia sebagai entitas, dalam interaksi spesifiknya dengan hal-hal yang kemudian diobjekkan di dunia.
Menjadi, dengan cara ini, sebuah kebenaran yang beroperasi sebagai tindakan pada saat tertentu dalam sebuah gerund; melemparkan karakter esensialnya ke dunia di mana ia menjaga dirinya sendiri dengan memproyeksikan kehadirannya di antara makhluk; dengan demikian memungkinkan faktisitas yang mengikuti irama tarian yang akrab dengan perusahaannya berbaur dengan buah tumbang dari pohon yang menopang sarang yang tidak masuk akal.
Perhatikan kalimat berikut: Esensi Dasein  berada dalam keberadaannya. Dan mari kita bandingkan dengan lambang pelabelan eksistensialis: "Keberadaan mendahului esensi." Seperti yang dapat kita lihat, eksistensialisme membalikkan dua konsep metafisik dalam hubungan linearitas temporal, dengan maksud untuk dapat menilai keutamaan salah satunya (dalam hal ini, eksistensi) untuk menaklukkan sebuah gerakan yang menemukan jalan dari apa yang disebut esensi dalam aspek yang berbeda.
