Menurut Schopenhauer, kita tidak pantas mendapatkan sesuatu yang lebih baik daripada hidup dan mati, dan dia mencoba membuka jalan untuk lebih memahami yang terakhir, untuk memasukkannya ke dalam kehidupan sehari-hari; ketakutan akan kematian terlindung dalam tipu daya, yang seperti tabir maya, yang membutakan dan mengaburkan kebenaran yang, bagaimanapun menyakitkannya, tetap ada.
Memang, hidup dan mati adalah dua sisi dari hal yang sama (Schopenhauer). Hanya melalui dua tindakan ini, ketika seorang ibu melahirkan dan ketika orang yang sama itu meninggal selama bertahun-tahun, mengulangi proses yang sama ini berkali-kali, barulah spesies tersebut dapat dipertahankan. Seperti yang dikatakan Schopenhauer:
Dalam pengertian yang sama  manusia muncul dari ketiadaan dalam prokreasi, dan ia menjadi ketiadaan dengan kematian (Schopenhauer).
Jelas  kematian memainkan peran penting dalam konservasi spesies baik pada hewan maupun manusia, meskipun makhluk hidup telah mati, esensinya tetap utuh. Setiap entitas dalam individunya akan takut mati, hal ini karena setiap subjek memahami fenomena dari individualitas (Schopenhauer), tanpa memperhitungkan apa yang dikatakan sebelumnya, konservasi spesies.
Apa yang diinginkan filsuf? Memahami  hidup adalah tanda kurung singkat di antah berantah dan jika kita menerimanya kita akan berakhir dengan asumsi kematian dengan kewajaran yang meminta kita untuk menerimanya. Filsafat Schopenhauer muncul dari luka keberadaan ini, dari masalah besar yang ditimbulkan oleh kesementaraannya yang tak terhindarkan bagi manusia. Filsuf ini menganggap  tujuan akhir dari segala sesuatu adalah konservasi individu fana untuk jangka waktu singkat, dengan tidak adanya rasa sakit dan reproduksi spesies, yang, sejujurnya, menganggap tujuan ini jarang atau tidak pernah. tercapai (Schopenhauer).
Ketika kematian dikatakan, kita langsung memikirkan akhir dari kehidupan atau manusia. Hidup mengikuti irama aspirasi, keinginan, keinginan yang terpenuhi dan kemudian lihat bagaimana orang lain muncul. Kematian memainkan peran yang sangat penting di sini, sekarang kepentingan kita bahkan tidak sama dengan sepuluh tahun yang lalu, bagaimana jadinya hidup jika itu adalah keinginan dan aspirasi yang sama, atau jika tidak terpenuhi? Justru di sini muncul, itu memastikan  kita tumbuh lebih sebagai manusia, setiap hari mati sedikit, tetapi kita menjadi lebih dewasa.
Dan tidak dapat membayangkan kehidupan di mana keputusan yang buruk tidak akan mati, jalan yang tidak benar, atau mampu mengakhiri apa yang merugikan keberadaan manusia. Dalam cinta, wanita dan kematian, penulis menegaskan  "jika manusia diberikan kehidupan abadi, batas sempit kecerdasan dan karakternya akan membuat masa tinggalnya di dunia menjadi monoton dan tak tertahankan, dan untuk menjadi bebas, dia pada akhirnya tidak akan memilih apa pun" (Schopenhauer).
Untuk membawa manusia ke keadaan yang lebih baik, tidaklah cukup hanya menempatkannya di dunia yang lebih baik. Itu harus berhenti menjadi apa adanya, prasyarat ini dipenuhi oleh kematian, karenanya kebutuhan fana (Schopenhauer). Nasihat terbesar yang dapat ditinggalkan Schopenhauer kepada kita justru ini, berkali-kali asyik dengan pilihan tunggal yang tampak, kita menahan rasa sakit dan penderitaan tanpa batas dalam hidup kita.
Kematian hanyalah hasil dari kehidupan. Kehendak untuk hidup tidak perlu ditakuti dari kematian, di kutub yang berlawanan dengannya adalah prokreasi dan dalam interval antara keduanya, adalah kehidupan, kematian adalah sesuatu yang tidak pernah bisa kita hindari, bahkan raksasa terbesar yang jatuh menyerah padanya adalah penutupan dari kematian, siklus kehidupan.
Makna filosofisnya, melepaskan, melepaskan, tidak hanya tentang kematian tubuh, akhir dari kehidupan, tetapi akhir dari sebuah proses, karena kehendak  kita sendiri, dikatakan  semua filosofi dimulai dengan itu seolah-olah dia adalah jenius sejati yang menginspirasi; dan dikatakan  tanpa kematian, mungkin manusia tidak akan pernah mulai berfilsafat.
