Antara Iya atau Tidak, atau Hanya Kemungkinan (4)

Antara Iya atau Tidak, atau Hanya Kemungkinan (4)

Probabilitas sebagai ukuran realisasi peluang. Konsep probabilitas muncul dalam logika sebagai sarana untuk mendefinisikan kurangnya bukti. Tetapi kehidupan telah mengumpulkan sejumlah besar fakta yang memaksa kita untuk menganggap probabilitas sebagai masalah itu sendiri. Masalah ini telah diungkapkan secara ilmiah dalam matematika, dalam teori probabilitas. Pascal mengembangkan teori ini sebagai sarana untuk memahami perjudian di mana peran utamanya dimainkan secara kebetulan. Saat ini hubungan probabilitas dipelajari di bidang alam, masyarakat, dan sains yang paling beragam. 

Diakui  alam diatur oleh hukum-hukum tertentu tetapi kurang presisi. Beberapa ilmuwan telah menyarankan  probabilitas dapat diambil untuk menunjukkan perkiraan subyektif daripada perkiraan obyektif oleh yang mengetahui. Yang lain percaya  sudut pandang ini tidak dapat diterima karena kemungkinan suatu peristiwa kebetulan selalu terlepas dari penalaran kita tentangnya.

Teori probabilitas melibatkan studi tentang fenomena massa. Ini hanya dapat diterapkan di mana sejumlah besar faktor yang kurang lebih setara ikut ambil bagian. Teori probabilitas klasik yang berasal dari studi peluang dalam perjudian mendefinisikan probabilitas sebagai hubungan jumlah hasil yang menguntungkan dengan jumlah total hasil yang mungkin sama.

Masa depan tidak hanya ditentukan sebelumnya oleh apa yang ada di masa sekarang. Kemungkinan pengembangan yang obyektif dapat dibagi menjadi dua kelompok: yang diperlukan, yang harus menjadi kenyataan, dan yang tidak perlu, yang mungkin tidak terjadi. 

Suatu peristiwa tertentu adalah kebetulan jika hasilnya hanya probabilitas dan tidak dapat diprediksi secara akurat. Jika di sisi lain ada faktor subyektif, jika orang mengambil bagian dalam membawa peristiwa tertentu, hasilnya bahkan lebih sulit, atau tegasnya, tidak mungkin diprediksi. Tindakan manusia tidak ditentukan sebelumnya secara universal, mereka tidak diprogram untuk selamanya. Peristiwa yang kemunculannya tidak dapat ditentukan dengan tingkat probabilitas apa pun disebut peristiwa tak terbatas. Kehidupan alam adalah semacam eksperimen terus-menerus, semacam permainan atau pemintalan koin,

Probabilitas adalah tingkat kemungkinan, sejauh mana peristiwa tertentu dapat diwujudkan dalam kondisi tertentu dan di bawah hukum tertentu. Ini mencirikan sejauh mana kemungkinan tertentu didasarkan, ukuran kemampuannya untuk menjadi kenyataan, tingkat pendekatannya terhadap realisasi, rasio faktor yang disukai dan tidak disukai. Probabilitas bukan sekadar ukuran dari harapan kita. Ini adalah ukuran objektif dari kemungkinan kebetulan menjadi kenyataan. Probabilitas memberi tahu kita seberapa besar kemungkinan suatu peristiwa akan terjadi, apa alasan objektif terjadinya peristiwa itu. Atau apakah itu mungkin terjadi sama sekali. Lebih mungkin berarti kemungkinan yang lebih dibenarkan.

Probabilitas adalah properti dari rangkaian peristiwa. Jika kita memutar koin hanya beberapa kali atau hanya sekali, mustahil untuk mengatakan sisi mana yang akan mendarat. Di sini kita berada dalam kekuatan kebetulan. Tetapi kekuatan ini didelegasikan, seolah-olah, pada hukum statistik  ketika sejumlah besar lemparan dilakukan, kedua kemungkinan tersebut terjadi dengan tingkat kebutuhan yang sama. 

Koin itu simetris dan ini adalah penyebab utama dari kemungkinan hasil yang sama. Jika probabilitas suatu kejadian sangat kecil, kita abaikan saja. Kami duduk di sebuah kuliah, misalnya, tanpa khawatir tentang kemungkinan tertabrak meteorit. Kebutuhan adalah probabilitas seratus persen. Tidak adanya probabilitas menunjukkan ketidakmungkinan atau ketidakmungkinan yang lengkap dari suatu peristiwa.

Hubungan probabilitas memiliki dua aspek, internal, terkait dengan struktur objek yang dimaksud (dalam contoh kita, simetri koin), dan eksternal, terkait dengan frekuensi kejadian (jumlah lemparan). Hubungan obyektif antara aspek internal dan eksternal probabilitas dinyatakan dalam hukum bilangan besar, yang menyatakan  efek total dari sejumlah besar fakta kebetulan mengarah pada kondisi yang sangat umum tertentu ke hasil yang hampir tidak bergantung pada kebetulan. Setiap peristiwa adalah hasil dari sebab-sebab yang perlu dan kebetulan. Hukum bilangan besar bertindak sebagai hukum penyebab stabil yang mengatasi pengaruh faktor kebetulan. 

Keteguhan, stabilitas muncul dalam batas-batas kondisi dan penyebab yang menghasilkan fenomena tertentu. Dalam contoh pemintalan koin, penyebab utama (simetri koin) terlihat dengan sendirinya seiring dengan meningkatnya jumlah percobaan. Penyebab ini beroperasi terus menerus dalam satu arah dan akhirnya mengarah pada realisasi kedua kemungkinan tersebut. Dalam sejumlah besar eksperimen, frekuensi dari sejumlah peristiwa kebetulan hampir selalu konstan. Hal ini mengarahkan kita untuk menganggap adanya hukum dalam kejadian fenomena yang tidak bergantung pada pelaku eksperimen dan yang menampakkan diri dalam frekuensi yang hampir konstan.

Stabilitas yang diwujudkan dengan beberapa kemungkinan kebetulan dalam massa menangkap imajinasi kita, dan pada beberapa orang membangkitkan perasaan mistis tentang takdir yang fatal dan kekuatan angka yang tak terhindarkan. Jumlah pernikahan, perceraian, kelahiran, kematian, kejahatan, penumpang yang bepergian dengan alat transportasi tertentu selama periode waktu tertentu, frekuensi cedera dalam olahraga tertentu (mendaki gunung, balap speedway, anggar), semuanya menunjukkan hal yang mengejutkan. keteraturan yang stabil. 

Misalnya, jumlah anak yang lahir di luar nikah rata-rata mencapai 8 persen untuk jumlah orang yang sama dari tahun ke tahun. Pengamatan selama beberapa dekade telah menghasilkan hukum aneh lainnya: selama dan setelah perang berkepanjangan, tingkat kelahiran bayi laki-laki cenderung meningkat.

Keteraturan statistik, yang ada secara objektif dalam kumpulan fenomena individu, dengan hubungan spesifiknya antara yang diperlukan dan yang kebetulan, individu dan umum, keseluruhan dan bagian-bagiannya, sebab dan akibat, mungkin dan mungkin, merupakan dasar obyektif yang menjadi landasan obyektifnya. struktur besar metode penelitian statistik didirikan. Metode teori probabilitas dan metode statistik yang terkait langsung menjadi semakin penting di semua bidang sains kontemporer. Fisika statistik telah berkembang dari fisika klasik dan prinsip probabilitas telah memperoleh signifikansi mendasar dalam mekanika kuantum. Teori informasi, landasan sibernetika, didirikan di atas teori probabilitas. 

Ahli biologi, ekonom, sosiolog, kimia, fisika, dan insinyur semakin banyak menggunakan metode probabilitas. Cabang logika khusus logika probabilitas telah muncul dan sedang dikembangkan secara intensif. Tidak peduli seberapa dalam dan komprehensif pengetahuan kita, itu tidak dapat membuang probabilitas karena fakta yang tidak dapat dihindari probabilitas dalam pengetahuan mengungkapkan gradasi vital antara yang mungkin dan yang nyata.

Antara Iya, atau Tidak, Atau Hanya Kemungkinan (4)

Yang nyata dan yang mungkin. Proses perkembangan selalu dihubungkan dengan peralihan dari yang mungkin menjadi yang nyata. Segala sesuatu yang ada secara ketat dan terus-menerus dikendalikan oleh hukum kekekalan materi: tidak ada yang dapat muncul dari ketiadaan. Yang baru harus memiliki tempat di yang lama. Sumber masa depan terletak baik di masa lalu maupun di masa sekarang. Orang yang ada dalam realitas didahului oleh potensinya, oleh apa yang diberikan dalam embrio. 

Segala sesuatu muncul dari apa yang ada sebagai kemungkinan tetapi bukan sebagai kenyataan. Seorang anak hanya memiliki kapasitas atau kemungkinan pemikiran rasional yang nyata, tetapi kemungkinan itu belum terwujud. Anak belum mampu melakukan tindakan rasional.

Melalui kategori-kategori yang mungkin dan pemikiran yang nyata mencakup fakta materi itu aktif, ia terus-menerus memperoleh lebih banyak bentuk keberadaan baru, mengubah dirinya dari satu bentuk ke bentuk lain, berpindah dari satu keadaan ke keadaan lain, yang dimilikinya; jumlah yang tak terbatas dari potensi yang berbeda. Kemungkinan bukanlah "sifat tertentu dari yang tidak ada" sebagai realitas yang ada dengan cara tertentu. 

Misalnya, kemungkinan perang yang sangat disesalkan menyebabkan pergerakan kekuatan material dan spiritual masyarakat yang begitu besar sehingga akan salah jika menghilangkan kemungkinan status keberadaan nyata ini. Di sisi lain, prospek yang cerah dan penuh harapan dapat memiliki kekuatan produktif yang tidak kurang (atau bahkan lebih) dan karenanya, keberadaan. Jadi, "keberadaan sebagai suatu kemungkinan"