Heidegger, Apa Itu Pandangan Dunia (1)

Heidegger Apa Itu Pandangan Dunia  (1)

Pandangan dunia atau worldview adalah orientasi kognitif mendasar dari individu atau masyarakat yang mencakup keseluruhan pengetahuan dan sudut pandang individu atau masyarakat. Pandangan dunia dapat mencakup filsafat alam; postulat fundamental, eksistensial, dan normatif; atau tema, nilai, emosi, dan etika. Istilah ini adalah calque dari kata Jerman Weltanschauung  (mendengarkan), terdiri dari Welt ('dunia') dan Anschauung ('pandangan'). 

Kata Jerman  digunakan dalam bahasa Inggris. Ini adalah konsep dasar filosofi dan epistemologi Jerman dan mengacu pada persepsi dunia yang luas. Selain itu, ini mengacu pada kerangka ide dan keyakinan yang membentuk deskripsi global di mana individu, kelompok, atau budaya mengamati dan menafsirkan dunia dan berinteraksi dengannya. Pandangan dunia tetap menjadi konsep yang membingungkan dan membingungkan dalam bahasa Inggris, digunakan dengan sangat berbeda oleh ahli bahasa dan sosiolog.

James W. Underhill menyarankan lima subkategori: persepsi dunia, pemahaman dunia, pola pikir budaya, dunia pribadi, dan perspektif. Pandangan dunia sering diambil untuk beroperasi pada tingkat sadar, langsung dapat diakses untuk artikulasi dan diskusi, sebagai lawan yang ada pada tingkat pra-sadar yang lebih dalam, seperti gagasan "landasan" dalam psikologi Gestalt dan analisis media. 

Namun, keyakinan pandangan dunia inti seringkali mengakar kuat, sehingga jarang direfleksikan oleh individu, dan muncul ke permukaan hanya pada saat-saat krisis keyakinan. Underhill menyarankan lima subkategori: persepsi dunia, pemahaman dunia, pola pikir budaya, dunia pribadi, dan perspektif. 

Pandangan dunia sering diambil untuk beroperasi pada tingkat sadar, langsung dapat diakses untuk artikulasi dan diskusi, sebagai lawan yang ada pada tingkat pra-sadar yang lebih dalam, seperti gagasan "landasan" dalam psikologi Gestalt dan analisis media. Namun, keyakinan pandangan dunia inti seringkali mengakar kuat, sehingga jarang direfleksikan oleh individu, dan muncul ke permukaan hanya pada saat-saat krisis keyakinan.

Underhill menyarankan lima subkategori: persepsi dunia, pemahaman dunia, pola pikir budaya, dunia pribadi, dan perspektif. Pandangan dunia sering diambil untuk beroperasi pada tingkat sadar, langsung dapat diakses untuk artikulasi dan diskusi, sebagai lawan yang ada pada tingkat pra-sadar yang lebih dalam, seperti gagasan "landasan" dalam psikologi Gestalt dan analisis media. Namun, keyakinan pandangan dunia inti seringkali mengakar kuat, sehingga jarang direfleksikan oleh individu, dan muncul ke permukaan hanya pada saat-saat krisis keyakinan. dalam psikologi Gestalt dan analisis media.

Namun, keyakinan pandangan dunia inti seringkali mengakar kuat, sehingga jarang direfleksikan oleh individu, dan muncul ke permukaan hanya pada saat-saat krisis keyakinan. dalam psikologi Gestalt dan analisis media. Namun, keyakinan pandangan dunia inti seringkali mengakar kuat, sehingga jarang direfleksikan oleh individu, dan muncul ke permukaan hanya pada saat-saat krisis keyakinan;

Karya Martin Heidegger telah lama terlepas dari pribadinya dengan menunjukkan  filsafat  aat ini (sedang) secara tegas ditentukan oleh dorongan yang kemudian diberikan oleh Tractatus logico-philosophicus karya Ludwig Wittgenstein (1921), sejarah dan kesadaran kelas Georg Lukacs (1923) dan Being and Time)  Martin Heidegger (1927).

Dengan keberadaan dan waktuHeidegger telah memantapkan dirinya sebagai pemikir peringkat dalam semalam, begitulah. Penggunaan pemikiran baru ini semakin menakjubkan karena tampaknya memungkinkan pertanyaan klasik metafisika Aristotelian disibukkan dengan motif mematikan dari dialektika eksistensial Kierkegaard. Dilihat dari perspektif hari ini, permulaan baru ini mungkin merupakan titik balik terdalam dalam filsafat Jerman sejak Hegel.