Fenomenologi Husserl di Halle (2)

Fenomenologi Husserl di Halle (2)

Seperti yang dijelaskan Husserl dalam Intentional Objects, dalam kasus konsep ruang dalam geometri, matematikawan tidak mempedulikan keberadaan atau ketidakberadaan ruang, sebagaimana sehubungan dengan keberadaan sosok apa pun. Seperti dalam mitologi, proposisi keberadaan pada ruang atau urutan angka, ahli matematika mengasumsikannya, artinya proposisi ini, seperti semua proposisi matematika, berdiri di bawah asumsi umum yang dapat dijelaskan sebagai berikut: Untuk mengasumsikan ada ruang, multiplisitas dari jenis yang ditentukan ini dan itu (didefinisikan persis di dasar-dasarnya), maka di dalamnya ada bentukan ini dan itu, karena proposisi ini dan itu valid, dan seterusnya.

Hal yang sama berlaku di bidang aritmatika formal, yang dasarnya adalah hipotesis yang berfungsi untuk membangun bidang matematika tertutup seperti aljabar; proposal pendiri ini membentuk sistem konsekuensi formal dari yayasan ini yang bercabang tak terbatas, yang dapat diturunkan darinya dalam deduksi. Frechette dan Brisart bertanya-tanya apa yang terjadi pada teori asumsi setelah tahun 1894, dan yang terakhir menelusuri asal-usulnya hingga karya terakhir Husserl.

Selama segmen terakhir periode Halle, yang menandai pengabaian definitif dari proyek awal yang diumumkan dalam Philosophy of arithmetic- nya, Husserl melakukan penelitian baru pada pertengahan 1890-an yang akan mengarah, seperti pada publikasi Investigasi Logis (1900-1901). 

Perubahan arah penelitian Husserl selama periode ini telah membangkitkan banyak minat pada studi Husserlian, dan penjelasan, jika bukan penyebabnya, telah dicari dalam kritik Frege terhadap psikologi dalam ulasannya pada tahun 1894 dari Filsafat aritmatika. Beberapa indikasi memang membuktikan perubahan penting ini terjadi pada pertengahan tahun 1890, dan ini tidak hanya menyangkut hubungan antara psikologi dan logika (dan matematika), tetapi terutama konsep yang dibuat dari logika.

 Informasi lain memungkinkan kita untuk menempatkan titik balik ini lebih tepat antara tahun 1894 dan 1896, yaitu antara pengabaian proyek Filsafat Aritmatika secara definitif dan penjabaran elemen-elemen penting dari Prolegomena ke Logika Murni dalam pelajaran logika tahun 1896, yang akan kita bicarakan lagi.

Tidak dapat dikesampingkan sejak awal kritik relevan yang ditujukan kepadanya oleh Frege dalam laporannya tidak menimbulkan beberapa kekhawatiran di Husserl, terutama karena kritik tersebut sejalan dengan kritik yang dia tujukan sendiri kepada Twardowski dalam Intentional Objects dan dalam ulasan. karyanya pada tahun 1894. 

Namun, makna kritik Husserl terhadap psikologi logis Prolegomena mengandaikan logika murni dan doktrin sains yang ia kembangkan di pertengahan tahun 1890-an, dan referensinya dalam hal ini terutama adalah Bernard Bolzano dan Hermann Lotze.

Dalam kontribusinya yang substansial untuk masalah Filsafat Bolzano dan (yang muda) Husserl tentang intensionalitas, Wolfgang Kunne memeriksa penerimaan mahakarya Bolzano, Wissenschaftslehre, di sekolah Brentano, dan lebih khusus lagi di Husserl selama periode Halle. 

Setelah dengan elegan mengungkap doktrin Bolzano tentang representasi dan proposisi Bolzano dalam diri mereka sendiri, Kunne menunjukkan doktrin ini adalah paradigmatik konsepsi Husserl tidak hanya tentang penandaan sebagai spesies, tetapi tentang konten yang disengaja dalam Investigasi Logisnya.