Cara Mendidik Hasrat "Eros" Manusia

Jika membayangkan jiwa manusia sebagai tim dua kuda dengan kuda yang berbeda,   dapat memahami apa yang terjadi ketika seseorang sedang jatuh cinta: kuda yang nakal terbakar oleh kerinduan akan kekasihnya, ia berlari ke arahnya dan tidak peduli dengan cambuk. atau tongkat. Sebaliknya, kuda yang patuh merasa malu dan pendiam. Pawang tidak boleh menyerah pada desakan kuda nakal. Dia harus terus mengekangnya dan menariknya kembali dengan paksa sampai mengikuti. Hanya dengan begitu kekasih dapat mendekati kekasihnya dengan malu-malu dan rendah hati. Kemudian dia tidak lagi berperilaku seperti orang gila, tetapi dikuasai oleh nafsu sejati. Lambat laun, keduanya semakin dekat. Cinta ditransfer ke kekasih muda, jiwanya menumbuhkan sayap juga. Dia merindukan Penatua sama menyakitkannya seperti dia sendiri merindukannya,

"Sekarang bukankah itu kondisi yang diperlukan, jika ada pidato yang baik dan adil, pikiran pembicara mengetahui kebenaran tentang apa yang ingin dia bicarakan?" (Socrates)

Tapi sekarang kedua kusir bersama dengan kuda mereka yang malu-malu dan masuk akal harus mengambil alih komando, mengendalikan kuda-kuda yang keras kepala dan mengarahkan cinta ke arah filosofis yang berkepala dingin. Jika tidak, pada saat mabuk atau kecerobohan, kekasih akan menyerah pada keinginannya. Dan begitu mereka melakukannya, mereka akan melakukannya lagi - tetapi tidak sering, karena jiwa mereka terbagi dan tidak sepenuhnya setuju dengan itu. Jenis hubungan ini tidak sepenuhnya tidak terhormat, tetapi sayap kedua kekasih itu akan macet sejak awal. Persahabatan seorang pria yang sedang jatuh cinta, Socrates menyimpulkan pidatonya, oleh karena itu merupakan anugerah ilahi dan jauh lebih berharga daripada persahabatan yang masuk akal, sadar, dan ekonomis dari seorang pria yang tidak sedang jatuh cinta.

Seni berbicara. Phaedrus sangat mengagumi pidato Socrates, yang jauh melampaui Lysias. Tapi apa yang menentukan apakah pidato tertulis atau lisan itu indah? Pertama, kata Socrates, pembicara harus mendefinisikan konsep yang dia bicarakan - yang gagal dilakukan Lysias dalam kasus cinta. Selanjutnya dia harus melihat banyak aspek dari suatu hal dan kemudian menyatukannya kembali dengan menggunakan metode dialektika. Banyak yang mengajarkan retorika tanpa benar-benar menyadarinya. Berbicara -- baik di depan umum maupun pribadi   adalah semacam bimbingan spiritual. 

Jika   ingin menjadi pembicara yang baik, Anda harus tahu siapa yang Anda tuju dan cara terbaik untuk meyakinkan mereka. Yang disebut master retorika mungkin mengklaim bahwa ini bukan masalah kebenaran, tetapi hanya kredibilitas, membujuk orang banyak. Tapi itu omong kosong, kata Socrates. Sebuah khotbah indah ketika didasarkan pada pengetahuan tentang kebenaran dan menyenangkan para dewa.