Derrida tentang Dekonstruksi (1)

Beberapa karya awal Derrida merupakan kritik terhadap pemikir strukturalis besar seperti Saussure, antropolog Claude Levi-Strauss,  dan sejarawan intelektual dan filsuf Michel Foucault. Derrida demikian terlihat, terutama di Amerika Serikat, sebagai memimpin gerakan di luar strukturalisme untuk "poststrukturalisme ",   skeptis tentang kemungkinan ilmu umum tentang makna.

Jacques Derrida kata-kata yang terngiang-ngiang di telinga para pengguna katalog dan pembaca majalah seni rupa selama tiga dekade tidak lain merupakan hasil dari bacaan-bacaan sekunder yang pada suatu saat dimulai dengan sebuah petikan Derrida  khususnya karya awalnya, "De La Grammatologie. 

Dalam "Dissemination", karya yang diedit pada tahun 1972, Kebenaran diinfleksikan atau dikumpulkan dalam literatur polisemik. Konsep hermeneutika polisemi akan digantikan dengan konsep diseminasi untuk menggantikan". Kitab Suci, sebagaimana kalimat Derrida dapat diringkas, menggerogoti polisemi apa pun, yaitu asumsi dan konstruksi apa pun tentang multiplisitas makna. Sebagai gantinya datanglah penyebaran, penarikan makna dan kesadaran akan dimensi semantik yang tidak penting.

["Dekonstruksi" Jacques Derrida,  muncul pada awalnya secara tidak mencolok di halaman 85 Grammatology, adalah penolakan makna. Namun, pada saat yang sama, segala sesuatu memiliki pilihan untuk menetapkan makna. Justru karena semantik bersifat sekunder, maka  dapat bermain dengannya. Arti utama ditangani dalam bentuk apa yang disebut pencirian pada "jejak"].

Istilah dekonstruksi diciptakan oleh karya filsuf Prancis Jacques Derrida, yang memperkenalkannya dalam makalahnya tahun 1967 De la grammatologie (Grammatology; 1974). dalam teks ini adalah praktik yang tidak selalu berlaku dengan cara yang sama karena sangat bergantung pada konteks: dekonstruksi [adalah] bukan teori  yang mendefinisikan makna, tetapi memberikan arahan tentang bagaimana cara menemukan.

Dekonstruksi sebagai penghancuran kritis dari oposisi hierarkis di mana teori tergantung,  mengungkapkan kesulitan dari teori apa pun yang berusaha untuk mendefinisikan makna dengan tegas: ataupun sebagaimana ditentukan oleh konvensi, sebagai pengalaman pembaca.

Derrida sendiri menggambarkan dekonstruksi sebagai suatu sikap, tetapi tidak pernah mendefinisikannya secara jelas, yang mungkin   bertentangan dengan gerak dekonstruksi. Dan makna-makna sekunder dan bacaan-bacaan sekunder dari sebuah teks, di mana keduanya sudah ada berdampingan dengan makna-makna yang tampak dan dominan dan dengan sendirinya merupakan makna-makna tersebut.

Dekonstruksi oleh karena itu bukanlah sesuatu yang dari luar dibawa ke dalam teks, melainkan sesuatu yang terjadi di dalam teks itu sendiri dan terus menulis teks. Karena dekonstruksi terus mengulang teks pada saat yang sama, ia mengubahnya setiap saat, tanpa ada yang menulis teks yang sama sekali baru.Oleh karena itu pertanyaan tentang kritik dan transformasi teks.

Namun dalam pemahaman Derrida, teks lebih dari sekadar kata-kata tertulis atau lisan, semuanya adalah teks: sebuah institusi, situasi, sederhananya segalanya."Tidak ada teks di luar" (Derrida). Dekonstruksi Derrida mencoba melepaskan diri dari makna-makna yang stabil dan membuat makna-makna bawahan dan tersembunyi dari sebuah teks atau konsep menjadi terlihat.makna-makna itu diletakkan di sebelah makna-makna itu melalui perpindahan (poststrukturalisme). 

Pengecualian  dan hierarki Derrida ingin menggunakan ini untuk menyampaikan gagasan barat tentang persatuan saat ini (seharusnya dapat dibedakan dari oposisi atau makna istilah yang kaku) ke dalam pertanyaan.Bersamaan dengan itu, dengan gerak dekonstruksi, ia dapat menampakkan ketidaklengkapan makna (permainan makna yang bebas).

Dekonstruksi adalah gerakan ganda. Pertama, langkah yang lebih spasial di mana posisi hierarki konsep dan kebalikannya dibalik dan dibalik. Yang dikecualikan atau diremehkan difokuskan kembali dan diberi prioritas. Hubungan antara kedua konsep dibalik dalam gerakan pertama ini dan biner, logika hierarkis terungkap. 

Jika konsep saja dibalik, dekonstruksi akan tetap terjebak dalam hubungan konsep biner ini, hanya dibalik. Oleh karena itu, pada langkah kedua, tatanan baru dipertanyakan lagi. Konsep yang baru saja dipusatkan   didesentralisasi dan digeser lagi untuk memperjelas hubungan yang bimbang antara konsep-konsep satu sama lain. Jadi bisa dikatakan, dekonstruksi diri atau dekonstruksi dekonstruksi. Dekonstruksi adalah gerakan tanpa batas, tidak ada awal (asal) maupun akhir makna.