Freud Narsisme Sebagai Konsep Diri

Narsisme Sebagai Konsep Diri

Penanganan karakter Narsisme menyisakan banyak hal yang diinginkan. Diagnosis  seperti yang biasa terjadi pada kekasih-nya yang merasa ditolak. Lalu ada  yang membicarakan toxic relationship untuk mencari kesalahan sang kekasih. Namun pada akhirnya tidak ada yang menyembunyikan fakta  klaim properti sering disamarkan sebagai ungkapan cinta.

Kecantikan mungkin diinginkan, tetapi terlalu banyak bisa menjadi masalah besar. Narcissus memiliki cacat ini sejak masa kanak-kanak dan itulah inti dramatis dari karakter mitos ini. Dia terlalu cantik. Dia begitu cantik sehingga semua orang tidak menyukai diri mereka sendiri dan ingin menyentuhnya, memilikinya, dan yang terpenting menunjukkan dirinya bersamanya. Tapi tidak ada yang peduli padanya sebagai pribadi. Jadi dia mulai menaruh minat pada dirinya sendiri.

Dia tidak dapat mengatasi kesulitan ini baik di masa kanak-kanak atau di masa mudanya. Dan sekarang dia adalah seorang pemuda yang membuat semua orang jatuh cinta dan menghantuinya seperti seorang superstar, itu sebenarnya sudah terlambat. Narcissus sementara itu mengadopsi cara penolakan yang sangat keras.

Dia tidak hanya menangkis kekasih, tetapi mencoba menyakiti mereka dengan kata-kata yang paling kasar. Dia menakuti mereka dengan reaksi yang paling keras dan memukul mereka jauh di dalam hati karena dia berhutang pada dirinya sendiri untuk menangkis mereka semua. Dia bahkan tidak tahu dirinya sendiri ada apa dengannya. Dia tidak pernah mengenal dirinya sendiri karena orang lain selalu menghalangi.

Pada 1914 adalah titik penting dalam perkembangan teori-teori Sigmund Freud. Karya tersebut dihasilkan setelah mengerjakan teori-teori awalnya tentang mimpi dan pikiran bawah sadar. Freud mulai menjelajahi berbagai aspek pikiran bawah sadar seperti 'id'. Namun, Freud tidak menyebutkan 'id' dalam karya ini. Sebaliknya, ia memberikan sugesti tentang keberadaan berbagai bagian pikiran ini. Selain itu, Freud mulai berbicara tentang mekanisme pengendalian diri pikiran, yang dia sebut sebagai 'ego-ideal'. Namun, ia tidak secara langsung menyebut superego yang menjadi dasar karya-karyanya nanti. Penting untuk dicatat  ini adalah salah satu karyanya yang paling teknis. Dalam karya ini, Freud menggunakan banyak istilah klinis, yang mungkin tidak mudah dipahami oleh pembaca awam.

Dalam karyanya, Freud memperkenalkan konsep 'narsisme'. Dia mendefinisikannya sebagai pemujaan yang dilakukan seseorang mengingat mereka menjadi objek hasrat seksual. Dia memandang narsisme sebagai semacam neurosis. Namun, dia  mendalilkan  semua manusia memiliki tingkat narsisme tertentu sepanjang perkembangannya. Dalam karyanya, Freud membedakan antara dua jenis narsisme, narsisme primer dan sekunder. Narsisme primer sudah ada sebelumnya pada semua manusia; jenis energi ini hadir sejak lahir. Dia mendalilkan ini adalah jenis narsisme, yang menyebabkan individu menyukai suatu objek. Misalnya, ketika seorang ibu mengungkapkan cinta yang tulus kepada anaknya, itu adalah akibat dari narsisme primer ini. Selain itu, dia berspekulasi  ini adalah jenis energi yang sama yang terlihat pada anak kecil. Pada titik ini dalam hidup mereka.

Namun, pada titik tertentu dalam hidup mereka, narsisme primer ini diarahkan ke suatu objek. Ini karena terlalu banyak konflik dalam diri individu. Freud berspekulasi  narsisme sekunder berkembang ketika individu mengembalikan kasih sayang objek ini pada diri mereka sendiri. Ini setelah kasih sayang telah diproyeksikan keluar ke objek lain selain diri mereka sendiri. Hasilnya adalah individu menjadi terputus dari masyarakat dan tidak tertarik pada orang lain. Freud mendalilkan  individu seperti itu akan memiliki harga diri yang rendah. Ini karena ketidakmampuan mereka untuk mengungkapkan cinta kepada orang lain dan mengungkapkannya kembali kepada mereka. Selain itu, orang seperti itu penuh dengan rasa malu, bersalah, dan seringkali sangat defensif. Ini karena narsisme menyebabkan seseorang mencari pertahanan diri.

Dalam karyanya, Freud berspekulasi  narsisme berasal dari sumber yang berbeda. Pertama-tama, orang tersebut didorong oleh kebutuhan untuk mempertahankan diri; kedua, individu didorong oleh dorongan seks, yang pada dasarnya adalah kebutuhan untuk berkembang biak. Selama masa kanak-kanak, kedua dorongan ini biasanya sama dan tidak dapat dibedakan. Intinya, semakin banyak 'libido' kasih sayang yang diproyeksikan ke 'objek-libido' orang lain, semakin sedikit energi yang ada untuk cinta-diri 'ego-libido'. Intinya, Freud mendalilkan libido objek berasal dari kebutuhan untuk memastikan kelangsungan hidup spesies. 

Akibatnya, Freud berpendapat konsep cinta adalah untuk memastikan kelanjutan spesies. Dia lebih jauh berpendapat  agar individu dan spesies dapat bertahan hidup, ada kebutuhan untuk menjaga keseimbangan antara kedua libido ini. Contohnya, jika seseorang ingin makan, dia harus memiliki ego-libido, namun jika dia ingin spesiesnya bertahan hidup, dia harus memiliki objek-libido. Ketidakseimbangan terjadi ketika terlalu banyak energi diarahkan ke dalam individu. Akibatnya, kepribadian orang tersebut menjadi terinfeksi dan tidak dapat lagi berfungsi dengan baik di masyarakat.

Dalam bab-bab selanjutnya dari karyanya, Freud berusaha menjelaskan penyebab homoseksualitas. Menurut Freud, hubungan ibu-anak, anak mengarahkan kasih sayang lahiriah mereka kepada ibu. Namun, kaum homoseksual tidak belajar memproyeksikan objek-libido mereka dengan benar, menurut Freud, individu-individu ini memilih objek pilihan mereka yang berbeda. Sebaliknya, mereka cenderung memilih objek yang berbeda untuk memproyeksikan kasih sayang mereka.

Menurut Freud, ini adalah narsisme dalam bentuknya yang paling murni. Selain itu, Freud memiliki beberapa pilihan kata untuk perilaku wanita cantik. Dia mendalilkan  sebagian besar wanita cantik ini adalah narsisis yang tertarik pada pemujaan diri. Dia mendalilkan  mereka cenderung mencari seseorang yang dapat mengembangkan kekaguman mereka dengan cara obsesif yang sama seperti mereka mencintai diri mereka sendiri. Akibatnya,

Freud mendalilkan  anak-anak mengungkapkan cinta mereka kepada anak-anak sebagai cara untuk memenuhi keinginan narsistik mereka sendiri. Narsisme primer ini muncul kembali setelah kelahiran anak. Freud kemudian mengeksplorasi ego ideal. Dalam karya ini, dia menjelaskan  seiring berkembangnya seseorang, mereka mengembangkan semacam sensor diri. Pada individu paranoid, ego ideal terlalu kuat dan tidak terkontrol sehingga menyebabkan individu berkembang menjadi orang yang tidak terlihat. Freud  menjelaskan, ego ideal bisa menjadi penyebab suara dilaporkan pada pasien mental, yang sering dikatakan kritis terhadap individu.

Dalam hal ini, sebagai orang luar, seseorang   bertanya apakah itu bisa menjadi cinta sejati, jujur, sejati, apa yang ditunjukkan dalam bentuk hasrat yang memikat. Lagi pula, dia adalah orang yang menderita karena terlalu banyak perhatian dan tidak menginginkannya. Jadi dia secara teratur dan kasar menyinggung orang-orang yang diduga mencintainya satu demi satu. Dia tidak mengenal dirinya sendiri, mengapa dia harus membiarkan dirinya dicintai? Dia harus mengecewakan mereka yang mengaku mencintainya. Dia tidak ingin dicintai karena dia melihat cinta sebagai apropriasi.

Seorang pelamar ingin memberinya pedang. Narcissus menolaknya dengan sangat keras sehingga dia memohon pembalasan kepada para dewa sebelum bunuh diri dengan pedang ini. Dan memang para dewa menjadikannya milik mereka sendiri untuk membalas dendam yang ditolak karena mabuk cinta.

Pertemuan dengan nimfa Echo sudah menjadi bagian dari rencana ilahi. Hera telah mengambil suaranya karena dia ingin menipu dia dengan itu untuk memberikan alibi kepada Zeus ketika dia sedang pergi untuk urusan cinta. Jadi Echo hanya bisa mengulangi apa yang sudah dikatakan.

Narcissus tersesat saat berburu dan bertemu dengan suara bidadari, yang langsung jatuh cinta dan segera menjadi penuh harapan. Seluruh sikapnya mengingatkan pada seorang groupie yang benar-benar gila ketika dia bertemu bintangnya dan hanya bisa gagap. Tapi dia salah, malah hanya ada penolakan keras dari pemuda itu, yang menderita karena daya tariknya sendiri: dia lebih baik mati daripada membiarkannya memeluknya.

Orang bertanya-tanya apakah reaksi kuat seperti itu benar-benar diperlukan. Tetapi orang tidak boleh lupa  Narcissus tidak tahu apa-apa selain selalu diinginkan karena penampilan luarnya, sementara tidak ada yang tertarik pada dirinya sendiri sebagai pribadi. --- Dia tidak dapat berkembang dan berkembang dalam dirinya sendiri. Semuanya diberikan kepadanya, dipaksakan padanya hanya karena dia cantik dan diinginkan.

Kemudian terjadi apa yang telah dinubuatkan oleh peramal buta Teresias kepada ibunya ketika dia ingin tahu apakah dia memiliki umur panjang dan bahagia di depannya. Selama dia tidak mengenal dirinya sendiri, ya, itulah jawaban yang membingungkan.

Namun, itulah yang seharusnya terjadi. Dia harus mengenal satu sama lain karena para dewa sudah terlibat dalam permainan. Tapi dia tidak hanya jatuh cinta pada dirinya sendiri, itu hanya varian kekanak-kanakan dalam penafsiran mitos tersebut. Seperti dia tidak bisa lulus tes cermin dan bahkan tidak bisa mengenali dirinya sendiri. Drama ini lebih mendalam karena Narcissus rupanya melakukan sesuatu yang ditunjukkan oleh "pemuda" untuk pertama kalinya. Ada pembicaraan tentang khayalan baru untuk berkonsentrasi pada diri sendiri mulai sekarang, tetapi mengabaikan adat dan tradisi lama dan terhormat.

Narcissus menolak untuk menempuh jalan yang biasa dilakukan seorang pemuda. Dia tidak ingin pergi ke hutan belantara dengan seorang pria berpengalaman sebagai mentornya selama beberapa waktu untuk tumbuh dari laki-laki menjadi laki-laki. --- Apa yang diperlukan untuk menjadi "pria yang baik"? Namun, keterampilan perkotaan bisa dibilang seperti membaca, menulis, berbicara, bernegosiasi dan menegosiasikan kontrak. Anda membutuhkan pengalaman dalam studi regional tetapi jauh lebih sedikit pengalaman di alam.

Maka Narcissus mulai tidak lagi mencari dirinya di luar, tetapi di dalam dirinya sendiri. Dan itu menyandang nama narcissus, karena yang ini  menggantung kepalanya seolah-olah tenggelam ke dalam untuk "mencerminkan" dirinya sendiri. - Dia mulai dengan itu dan tidak berhenti di situ . Dalam hal ini, narsisme adalah diagnosis yang berlaku bagi mereka yang tidak bisa keluar dari keterpurukan diri tersebut.

Nyatanya, pahlawan mitos yang tragis ini memiliki potensi luar biasa, yang saat ini menjadikannya model diagnosis zeitgeist yang memiliki semuanya: Kita harus mencatat pergeseran paradigma yang mengarah dari superego ke ego ideal.

Menurut terminologi Sigmund Freud, superego adalah representasi dari "bapak" dalam arti dunia otoriter di mana tradisi dan adat masih dijaga dan direstui oleh rezim perbatasan yang sangat ketat. Celakalah mereka yang keluar dari peran tertentu dan menari di luar barisan! Dan diagnosa seperti itu mengikuti: narsisme.

Dengan sosok dewa otoriter, raja, pasangan, dan ayah, superego memiliki satu karakteristik di atas segalanya, itu adalah otoritas yang sangat yudisial dan tak terhindarkan yang bahkan tidak mengizinkan jenis identitas lain muncul. Semua keinginan dan impian yang bisa dibayangkan disetujui dan keinginan belaka untuk itu dapat menyebabkan hukuman diri yang dahsyat, yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai gejala. Dan itulah yang terjadi selama moral yang ketat dan ekspektasi peran gender tampaknya masih diterima begitu saja dan mereka yang memilikinya lebih suka melakukan sesuatu untuk diri mereka sendiri daripada mengakuinya di depan umum.

Namun sebenarnya tatanan gender ini sudah sangat terganggu dengan Perang Dunia Pertama. Banyak pria pergi berperang dengan gembira, seperti penjahat yang mengatur untuk menguji kekuatan mereka. Tetapi sementara itu perang telah menjadi sangat mekanis, orang-orang berakhir di parit-parit dan benar-benar kehilangan apa yang sampai saat itu diyakini sebagai hak mereka, tanda hubung tertentu yang ingin dipamerkan orang, yang seharusnya digunakan oleh seragam dan yang seharusnya membantu wanita dikatakan telah diterima dengan sangat baik.

Pada dasarnya, akhir dari maskulinitas bela diri sebenarnya sudah digembar-gemborkan dengan Perang Dunia Pertama. Namun pelajarannya tidak terlalu menangkap, sehingga "membutuhkan" Perang Dunia Kedua lagi sebelum akhirnya mengakui semangat lain, yang kemudian  terlibat dalam era kekuatan bunga dengan kaum hippies dan monumen pop era cinta dan perdamaian, hingga Zaman Baru, yang  melegitimasi jenis kepercayaan yang sama sekali baru.

Nyatanya, hanya ada pemutusan dengan jalur tradisional, tapi bukan jalur alternatif. Otoriter tidak disukai, patriarki semakin disukai, namun sebenarnya tidak ada alternatif selain superego, yang sejauh ini telah mengarahkan dan membimbing kekayaan dengan sangat terbatas.

Tampaknya jawaban atas pertanyaan ini sekarang telah ditemukan. Seseorang harus meluangkan waktu untuk membiarkan apa yang didiagnosis tentang pergeseran paradigma dalam zeitgeist bekerja pada diri sendiri.  Para patriark telah lama berhenti berdiri di menara pengawas mereka seperti para pemimpin legiun, dari mana mereka mengamati segalanya. Mereka masih ada di pabrik-pabrik tua, kantor-kantor eksekutif dengan jendela-jendela besar di mana-mana dan pemandangan halaman. Tapi hari ini ada bengkel seniman di sana.

Menariknya, sebagian besar pengawasan tidak hanya dialihkan secara internal, yaitu ke dalam jiwa, tetapi  individual. Itu berarti kita telah belajar untuk memantau diri kita sendiri, untuk menjadi bos bagi diri kita sendiri, untuk terus bekerja pada diri kita sendiri untuk menjadi dan kemudian menjadi orang yang berbeda, lebih baik, lebih sukses . kondisi ini menjelaskan mengapa eksploitasi diri melampaui setiap bentuk eksploitasi.

"Generasi Z" tidak salah jika mereka  mengklaim waktu untuk kehidupan pribadinya. Tapi dia salah ketika dia pikir dia memegang kendali, karena dia tidak. Kami telah menjadi pengeksploitasi kami sendiri dan targetnya tidak lagi seperti yang seharusnya.  Sebaliknya, ini tentang pemenuhan tujuan yang berasal dari ego ideal. Oleh karena itu, tidak sedikit yang bersedia memperbudak diri mereka sendiri.

Narsisme adalah tuntutan sosial pada setiap individu: "Kamu harus menjadi lebih dari kamu, kamu harus menjadi idealmu." Namun, prinsip di baliknya sangat antisosial, ini semua tentang kesuksesan pribadi, tentang mencapai hal-hal eksternal Status dan glamor simbol kemewahan yang telah lama dipegang iklan sebagai obat pengganti.

Kita telah memasuki fase baru dalam doktrin predestinasi. Max Weber kemudian mengembangkan teorinya tentang kapitalisme, yang menurutnya keberhasilan pedagang borjuis itu sendiri harus menjadi tanda telah dipilih oleh Tuhan, karena beberapa keberhasilan telah terbukti dalam kehidupan duniawi.

Sekarang banyak yang membuat dirinya sengsara dengan tujuan yang sebenarnya tidak bisa dicapai. Dan dewa yang memberi tanda  seseorang adalah milik mereka yang dipilihnya adalah varian narsis dari ego ideal yang perhatian utamanya adalah pertunjukan itu benar.

Di satu sisi, pergeseran paradigma baru dalam pengaturan diri harus disambut baik, tetapi itu bukanlah solusi yang nyata. Kesedihan karena tidak cukup tidak benar-benar berkurang, justru bertambah banyak. Sekarang tidak ada alasan untuk tidak merasa cukup karena Anda harus memenuhi cita-cita yang Anda tetapkan untuk diri sendiri.  Superego digantikan oleh ego ideal, yang sifatnya jauh lebih radikal karena tidak lagi mentolerir alasan.

Tidak mudah untuk berlaku adil terhadap pahlawan tragis dari mitos klasik. Pada saat dibutuhkan, dia datang membantu kita agar kita dapat memahami diri kita sendiri dengan lebih baik.