Rp 349,87 Triliun Melibatkan 491 Pegawai Kementerian Keuangan

Sebesar Rp 349,87 Triliun Melibatkan 491 Pegawai Kementerian Keuangan (Kemenkeu)

Berita  Kontan  Rabu, 29 Maret 2023 / 17:42 WIB.,  JAKARTA. Ketua Komite Koordinasi Nasional Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang (TPPU) Mahfud MD menegaskan bahwa jumlah agregat dugaan TPPU dari tahun 2009-2023 ialah sebesar Rp 349,87 triliun yang melibatkan 491 pegawai Kementerian Keuangan (Kemenkeu). Mahfud mengatakan, apa yang disampaikan oleh Menteri Keuangan (Menkeu) Sri Mulyani sebelumnya merupakan kekeliruan pemahaman dari bendahara negara tersebut. Pasalnya Mahfud menyebut akses Sri Mulyani terhadap data yang sebenarnya ditutup dari lini bawah.

Apa Jawaban Friedrich Wilhelm Nietzsche pada kasus ini. *]

Sebuah revolusi media baru yang tidak kalah dengan percetakan buku baru saja dimulai. Kami baru mengalami awal dari titik balik ini dan sudah kewalahan. Semua ini mengarah pada kelelahan masyarakat, hilangnya kemampuan untuk berdialog, dan kembali ke masa lalu.

Inilah makna rahasia dari krisis dan titik balik tersebut: Mengingat hubungan baru ini, umat manusia akan terus berkembang atau binasa dalam kekacauan dan kemudian setidaknya jatuh beberapa langkah dalam perkembangannya dari hewan menjadi makhluk semi-ilahi.

Dalam semua ini, terlihat kecenderungan umum, yang tampaknya berada di belakang perkembangan ini sejak awal: Ini tentang lebih banyak individualitas, otonomi dan orientasi diri, ini tentang lebih banyak kesadaran, empati, kepercayaan diri dan semangat.

Alam telah membuka mata manusia untuk melihat dirinya sendiri. Agama terus memainkan peran penting dalam hal ini, tidak harus dalam pengertian traditional. Namun sebagai rasa akan sesuatu yang lebih tinggi, terutama pencerahan dan humanisme, motif religi masih dibutuhkan untuk waktu yang lama. Karena yang baik untuk jiwa belum tentu baik untuk jiwa.

Apa pun yang tampak berharga bagi kita selalu demikian hanya dalam kaitan dengan tujuan eksternal. Tetapi orang membawa tujuan mereka di dalam diri mereka sendiri dan memiliki kebebasan dan otonomi untuk menetapkan tujuan mereka sendiri. Martabat manusia terletak pada tujuan itu sendiri dan pada hak untuk menentukan nasib sendiri. Dengan bukti ini, Immanuel Kant berhasil mendirikan etika celaan manusia dalam Metafisika Moral yang tidak lagi bergantung pada keserupaan teologis.

Tetapi karena berbagai alasan, negara telah berulang kali dan secara sistematis menyalahgunakan tujuan mereka sendiri dan kebebasan serta otonomi rakyat dan seluruh masyarakat. Pada saat yang sama, emansipasi telah dan ditahan dari banyak orang atau bahkan digagalkan sama sekali.

Tidak jarang negara dengan sengaja menciptakan kondisi yang diinginkan yang menguntungkan kepentingan mereka.  Ini terjadi untuk kepentingan lain yang tidak melayani kemanusiaan, yaitu tentang memiliki tetapi tidak menjadi; tentang kekuatan, tapi bukan tentang semangat.

Negara-negara yang muncul dalam proses peradaban mengidolakan diri mereka sendiri, mereka cenderung menyalahgunakan masyarakat yang telah dipercayakan kepada mereka untuk tujuan mereka sendiri, kadang-kadang dalam kejahatan kejahatan terhadap manusia yang mengolok-olok semua humanisme. 

Negara adalah monster, jadi sangat penting apakah negara melayani masyarakat atau mengaturnya; apakah dia diperintah dan dikendalikan dalam kekuatan raksasanya, atau menguasai dirinya sendiri.

Negara lebih tertarik pada mata pelajaran. Jika mereka secara eksklusif menyerah pada semangat humanisme, mereka secara sadar membuat masyarakat "mereka" kecil jika memungkinkan dan kadang-kadang membayangkannya - kisah istri lama masih harus digunakan untuk ini, bahwa "manusia" seperti itu. sama sekali tidak ada yang mampu memimpin dirinya sendiri dan tanpa perwalian, dia tidak akan dapat melihat dan melakukan hal yang benar sendiri.

 Kisah istri tua lainnya adalah pembicaraan tentang 'gembala yang baik', yang konon menjadi sandaran domba 'nya'. Kebebasan, otonomi dan tujuan manusia itu sendiri, yang sebenarnya membuat narasi lama ini menjadi terdesak. Citra pelanggaran manusia masih berlaku. Inilah saatnya untuk akhirnya memulai dengan emansipasi masyarakat dan pengembangan budaya politik yang lebih tinggi melalui proyek demokrasi secara langsung.

Akibatnya, evaluasi waktu macan kumbang ini, di mana seseorang memiliki republik ketakutan dan moralitas jeruji yang terus menerus di depan matanya, bergeser.  Terlalu banyak yang berbicara kepala dan leher di tahun-tahun ini.

Tetapi penilaian saya tentang psikosis massal ini tidak banyak berubah lagi, dan harus saya akui: hasil dari kampanye ketakutan penuh ini sangat menghancurkan saya, karena saya harus melepaskan sebagian besar idealisme saya.

Saya sangat terganggu oleh kekecewaan saya atas pengkhianatan kolektif terhadap nilai-nilai seperti kebebasan, toleransi, kebebasan berekspresi, penipuan nasib sendiri, dan martabat. Saya tidak akan berpikir itu mungkin! Tetapi waktu Panther  memiliki sisi baiknya, kami semua belayar cara memperbesar, kami dapat melihat jauh ke dalam jiwa satu sama lain dan kami melihat siapa yang sebenarnya kami hadapi.

dokpri

Dan diagnosisnya sangat penting: kebanyakan dari kekurangan mereka adalah sesuatu seperti kepribadian, yang digambarkan oleh sosiolog Prancis Pierre Bourdieu sebagai "habitus" dalam teorinya "Perbedaan halus" dan menjelaskan serta menguraikannya secara lebih rinci.

Saya seharusnya tahu karena saya membaca ketika saya masih berhadapan dengan  mahasiswa dan mengingatnya. Tapi saya tidak ingin satu sen jatuh, saya mungkin tidak menginginkannya karena idealisme. Tujuan pendidikan "pendidikan kepribadian" adalah dan tetap elitis, karena ini tentang habitus yang juga harus diasumsikan.  Beberapa mengambilnya sendiri jika dan karena itu "pantas" bagi mereka.

Yang lain sudah mempertaruhkan diri mereka sendiri dan yang lainnya lagi, banyak orang yang tidak berpikir, bahkan tidak melihat masalahnya. "Beri orang-orang roti dan permainan". Ya, kebanyakan orang sezaman tidak hanya kurang percaya diri, menentukan nasib sendiri, dan orientasi diri, mereka juga tidak memiliki akses ke tubuh mereka sendiri. Mereka hanya melihat badannya, yang kemudian mereka periksa, edit atau perbaiki. Perbedaannya adalah, seperti yang dikatakan Helmuth Plessner, "antara memiliki tubuh dan menjadi tubuh".  Itulah mengapa banyak orang membiarkan diri mereka sangat ketakutan. Mereka hanya melihat tubuh dan jiwa mereka, tetapi tidak juga melihat roh, tubuh dan jiwa. Mereka hanya menginginkan seks dan tidak ada erotisme.  Oh, itu menyedihkan.

"Orang ingin melampaui orang" sebenarnya ya. Bayangkan saja Platon dan Nietzsche, yang mendemonstrasikan hal ini dengan sangat mengesankan dan kuat. Tetapi banyak yang tidak mengikuti jiwa mereka, tetapi hanya mengutamakan jiwa yang terlalu dangkal yang membingungkan "memiliki keberadaan". Terlalu banyak yang rela dibimbing oleh dunia mengkonsumsi estetik-moral yang dianggap "cantik dan kaya".

Jika sebagian besar orang sezaman dengan melihat jelas dan bahkan menemukan tujuan hidup mereka dalam hal ini, maka saya tidak bisa lagi serius.

Dahulu kala, ketika saya masih memberikan kelas etika untuk petugas pajak, pada suatu saat saya sudah memiliki konsep ini sebagai dasar pekerjaan saya: Saya menjemput orang di mana mereka berada, tapi saya tidak pergi ke bawah tanah! Siapapun yang berada di bawah tanah dan ingin menjadi dan tetap demikian harus bersenang-senang di dalam gua. Dan tidak ada filsuf yang akan mengganggu ritual suci mereka di neraka.

Setiap orang harus menciptakan dasar untuk habitusnya sendiri, sehingga tentu saja seseorang dapat dianggap serius. Jiwa bangsa membuat permainan para pemungut pajak.

*] Bandungan, Kaki Candi Gedong Songo, Kab. Semarang 2 April 2023, pukul 20.30 WIB