Marx mengevaluasi kembali kata-katanya sebagai senjata dan bukan sebagai kebenaran. Fungsi kata-kata "Manifesto" (Kapital dasar, lebih lama, bahkan lebih ilmiah) bukanlah untuk membuktikan apa yang benar dan apa yang tidak, tetapi untuk mendorong revolusi. "Para filsuf hanya menafsirkan dunia; tugasnya adalah mengubahnya". Marx pada dasarnya adalah seorang pragmatis.
Tetapi bahkan pada tingkat pragmatis ini terdapat kontradiksi-diri. "Manifesto" diakhiri dengan baris-baris terkenal ini: "Komunis tidak menyembunyikan pandangan dan niat mereka. Mereka secara terbuka menyatakan  tujuan mereka hanya dapat dicapai dengan menggulingkan semua tatanan sosial sebelumnya dengan kekerasan. Biarkan kelas penguasa gemetar pada revolusi komunis. Kaum proletar hanya bisa kehilangan belenggu mereka dalam revolusi ini. Sebagai imbalannya, mereka bisa memenangkan seluruh dunia. Kaum proletar dunia, bersatu!" Namun, permintaan ini merugikan diri sendiri, karena Marx menolak kehendak bebas. Semuanya dipesan; revolusi "tak terhindarkan" apakah ingin bergabung atau tidak. Kita tidak dapat menarik pilihan bebas sekaligus menyangkalnya.
Ada keberatan praktis yang serius terhadap komunisme serta dua keberatan filosofis ini. Di satu sisi, ramalannya tidak menjadi kenyataan. Revolusi tidak terjadi pada waktu dan tempat yang diprediksikan oleh Marx. Kapitalisme belum hilang, begitu pula negara, keluarga, atau agama. Dan komunisme tidak menghasilkan kepuasan dan persamaan di mana pun, di mana pun ia berkuasa.
Yang bisa dilakukan Marx hanyalah memerankan Musa dan memimpin orang bodoh kembali ke perbudakan Mesir (materialisme). Dan Pembebas yang sebenarnya sedang menunggu di belakang layar untuk pelawak pengadilan, yang kata-katanya mengutuk teman-temannya sebagai "orang bodoh ke lubang abu kematian" dan "Dia yang mengamuk selama satu jam, Dia turun dengan itu, dan kata-katanya tidak terdengar". Inilah dihadapi oleh para filsuf Marxis, dan ateis.
