Religiusitas Kita

Religiusitas kita 

Keyakinan kita pada sains saat ini telah menggantikan keyakinan pada agama dan dengan itu  interpretasi masalah kehidupan manusia yang mampu dilakukan oleh agama.

Jelas bahwa masih ada kebutuhan akan pandangan hidup di antara banyak orang saat ini. Ketersesatan dalam kekosongan agama yang berlaku ini telah menyebabkan berkembangnya sekte-sekte , langit dihuni oleh UFO, dan berbagai jenis gerakan Zaman Baru bermunculan. Gerakan-gerakan yang, melalui bermacam-macam ajaran agama dan ilmiah, menawarkan jawaban individu atas pertanyaan hidupnya.

Tidak seperti orang yang hidup lebih dari seabad yang lalu, hari ini kita memiliki kesempatan untuk memilih sendiri apa yang akan dipercaya. Iman telah menjadi individual dan pribadi. Namun tidak mudah untuk membentuk kepercayaan sendiri dalam masyarakat informasi saat ini di mana informasi dari berbagai jenis mengalir ke kita dari pagi hingga malam. Kami terus-menerus dipaksa untuk memilah dan memprioritaskan kesan mana yang harus kami pertahankan. Ini berlaku paling tidak untuk informasi yang berkaitan dengan spiritual.

Sebagai aturan, gereja tidak lagi berfungsi sebagai pedoman dalam masalah etika dan, karena alasan itu,  tidak dapat menjawab pertanyaan hidup kita. Oleh karena itu, sebagian besar dari kita tidak memiliki norma pedoman agama untuk dijadikan sandaran, tetapi sebaliknya harus terus-menerus memutuskan sendiri apa yang benar dan salah dalam situasi yang berbeda.

Sistem norma agama dan norma yang lebih jelas saat ini telah digantikan oleh keragaman berbasis moral dan nilai di mana kita sendiri diharapkan untuk menciptakan pandangan hidup kita sendiri yang konsisten dengan citra realitas kita. Selain itu, keluarga dan sekolah tidak memiliki kemampuan mediasi norma yang sama seperti sebelumnya. Sebaliknya, sekarang biasanya kelompok teman sebayalah yang memiliki pengaruh paling signifikan terhadap norma kita.

Perubahan ini berkaitan dengan perubahan pola keluarga. Hari ini kami memiliki hubungan dengan lebih banyak orang daripada sebelumnya, sementara kontak menjadi lebih dangkal dan kurang permanen.

Kaum muda dibesarkan menuju kemerdekaan di mana kemerdekaan dari orang lain telah menjadi cita-cita. Di sebagian besar negara lain, justru lebih penting dan lebih alami bagi individu untuk memiliki ikatan yang lebih dekat dengan keluarga. Tetapi budaya menyukai individualisme. Ini berlaku tidak terkecuali untuk kurikulum sekolah, yang sangat mementingkan kemandirian individu. Kita hidup dalam masyarakat di mana kedewasaan sering disamakan dengan kemandirian, sendiri dan mandiri.

Aliran informasi masyarakat komunikasi yang konstan dan kacau berarti bahwa kita sering mencari stabilitas dalam keberadaan kita yang terfragmentasi. Namun sulit menemukan kestabilan dalam sebuah eksistensi yang tersaring melalui media.

Di rumah-rumah zaman sekarang, ponsel, komputer, dan perangkat TV telah menjadi altar rumah setiap keluarga. Informasi datang kepada kita tanpa kita harus berusaha. Pada saat yang sama, ada spesialisasi yang luas di masyarakat, tidak terkecuali di media. Keutuhan telah dipecah menjadi relung dan saat ini seringkali sulit untuk mendapatkan gambaran umum tentang suatu bidang studi.

Itu mis. bukan sekedar gaya hidup atau pandangan hidup yang berlaku lagi. Sebaliknya, gaya hidup dan pandangan berbeda yang jumlahnya tak terbatas bersaing satu sama lain untuk mendapatkan pengikut. Kebebasan memilih ini  menimbulkan kecemasan dan ketidakpastian pada banyak orang.

Semua pilihan yang kita miliki dalam hal pandangan hidup, gaya hidup, pendapat berkontribusi pada ketidakpastian karena banyaknya pilihan membuat pilihan tertentu tidak mungkin menjadi pilihan yang tepat.

Apa yang harus kita percayai? Etika dan moral apa yang harus diikuti? Dengan siapa kita harus bergaul? Standar mana yang harus berlaku? Apa yang perlu diketahui? Apa yang harus kita pilih? Semua ini mengarah pada fakta bahwa saat ini kita sering mengalami kesulitan dengan identitas kita. Kami telah menjadi pencari dalam keberadaan yang kacau dengan tumpukan jalur dan jalan eksistensial yang tersumbat salju. Oleh karena itu, ada kebutuhan besar akan pandangan hidup yang dapat membantu kita memproses dan menjawab pertanyaan hidup kita.

Persoalan hidup dewasa ini merupakan konsep yang kita jumpai dalam berbagai konteks. Di sekolah dan kampus, hal itu tampak dalam kurikulum dan bahan ajar. Konsepnya menyebar karena merupakan area subjek yang sulit dipahami. Pertanyaan hidup bisa tentang pengalaman hidup, bagaimana norma dan nilai kita muncul, tanggung jawab, hubungan, etika seksual, interaksi di alam, penggunaan teknologi, bagaimana kita mengatur waktu, hati nurani, kejahatan dan hukuman, rasa bersalah dan pengampunan, keselamatan dan rahmat, iman dan doa, cinta dan harapan, makna dan kesia-siaan, kesepian dan keamanan, kualitas hidup dan melarikan diri dari kenyataan.

Masalah hidup adalah tentang kondisi dasar kehidupan kita dan keberadaan secara umum. Pertanyaan hidup  bersifat pribadi dan mengungkapkan kebutuhan pribadi kita untuk merefleksikan keberadaan dan pengalaman kita.

Konsep masalah kehidupan dengan demikian merupakan konsep luas yang dapat memiliki arti berbeda untuk orang yang berbeda tergantung pada usia, asal sosial dan lingkungan. Orang miskin   memiliki banyak masalah hidup selain orang kaya. Masalah hidup seorang remaja berbeda dengan orang tua yang berada di ujung kehidupan. Oleh karena itu, pertanyaan hidup kita biasanya berubah selama perjalanan kita melalui kehidupan seiring dengan perubahan pandangan kita tentang keberadaan.

Pertanyaan hidup manusia dan jawaban yang dia temukan untuk mereka dapat dikatakan sebagai bagian dari pandangan pribadinya tentang kehidupan. Pandangan hidup terdiri dari pemikiran dan nilai-nilai yang memberi kita gambaran menyeluruh tentang manusia dan dunia dan yang membentuk sistem nilai sentral yang menjadi dasar berbagai keputusan.Pandangan hidup membantu kita menafsirkan pengalaman hidup kita. Pandangan hidup pribadi dibangun di atas jawaban yang diberikan individu atas pertanyaan hidup mereka.

Pertanyaan hidup penting bagi kita dan ekspresi kebutuhan kita untuk merefleksikan keberadaan dan pengalaman kita. Pemikiran reflektif tentang masalah kehidupan membawa kita lebih jauh dalam pengembangan kepribadian kita. Penting untuk dapat mengajukan pertanyaan dan alasan tentangnya, meskipun tidak ada jawaban pasti.