Â
Manusia adalah makhluk sosial yang suka hidup bersama dengan orang lain. Koeksistensi ini terkadang dapat menimbulkan masalah, oleh karena itu kita membutuhkan berbagai macam aturan dan hukum. Etika atau moral kita memberi tahu kita tindakan apa yang dianggap benar dan apa yang harus kita perjuangkan atau hindari dalam situasi moral.
Etika dan moralitas dengan demikian tentang apa yang baik dan buruk, benar dan salah. Tetapi penting untuk membedakan antara apa yang benar dan salah menurut hukum hukum dan dari sudut pandang etika. sesuatu itu benar menurut hukum tidak serta merta berarti benar menurut etika. Ada mis. tidak ada undang-undang yang melarang perselingkuhan, tetapi banyak yang mungkin akan menganggapnya tidak bermoral dan karena itu secara etis salah jika tidak setia kepada pasangannya. Ini adalah aturan moral yang cukup mendasar di banyak kebudayaan.
Kata etika dan moralitas sebenarnya memiliki arti yang sama, tetapi pandangan yang umum adalah moralitas  adalah tentang tindakan dan pendapat konkret kita dalam hal baik dan buruk, benar dan salah, misalnya. pendapat  tidak bermoral untuk menipu pasangannya. Etika  adalah tentang argumen kita untuk moralitas kita, mis. mengapa tidak bermoral untuk menipu pasangan Anda. Etika demikian tentang bagaimana kita berpikir dan alasan tentang moralitas.
Sebelum kita melihat beberapa teori etika yang konkret, pertama-tama kita perlu mengklarifikasi pertanyaan apa yang harus dijawab oleh teori etika dan kemungkinan jawaban apa yang ada.
Ada beberapa teori etika berbeda yang berbicara tentang bagaimana memutuskan apa yang benar dan apa yang baik. Untuk memberikan panduan tentang bagaimana bertindak, Anda juga harus tahu apa yang ingin Anda capai. Pertanyaan tentang apa yang benar dengan demikian terhubung dengan apa yang baik. Jika yang baik adalah mis. kebahagiaan maka tindakan yang benar menjadi salah satu yang membawa kebahagiaan. Tetapi sebelum Anda dapat memilih suatu tindakan, Anda juga harus memiliki jawaban untuk pertanyaan ketiga: siapa yang harus Anda perhitungkan? Apakah kebahagiaan sendiri yang harus dipertimbangkan atau kebahagiaan orang lain? Keduanya?
Pendekatan etika yang berbeda memberikan jawaban yang berbeda atas tiga pertanyaan tentang apa yang benar, baik dan siapa yang harus diperhatikan. Mari kita lihat mereka.
Apa yang benar? Ada, agak disederhanakan, empat pandangan berbeda tentang cara menentukan apakah suatu tindakan benar secara etis. Seseorang dapat memusatkan perhatian pada konsekuensi tindakan, kepatuhan tindakan dengan aturan tertentu, niat orang tersebut dengan tindakan atau karakteristik orang tersebut.
Dalam etika konsekuensialis , seseorang berfokus pada konsekuensi dari tindakan dan percaya  suatu tindakan hanya benar jika itu mengarah pada konsekuensi yang lebih baik daripada tindakan lain apa pun yang dapat dipilih orang tersebut.
Etika aturan atau etika tugas seperti yang disebut juga berfokus pada kesesuaian tindakan dengan aturan atau prinsip moral tertentu. Menurut ahli etika aturan, suatu tindakan hanya benar jika sesuai dengan sistem aturan moral orang tersebut. Etika hak adalah salah satu jenis etika aturan di mana suatu tindakan dianggap benar jika mempromosikan hak dan tidak melanggar hak siapa pun.
Seorang ahli etika disposisi percaya  apa yang menentukan apakah suatu tindakan itu benar tergantung pada disposisi atau niat orang tersebut . Hanya jika tindakan itu dilakukan dengan niat baik barulah itu benar menurut etika watak.
Akhirnya, etika kebajikan percaya  fokusnya harus pada orang yang bertindak dan bukan pada tindakan itu sendiri. Kebajikan  adalah sifat karakter yang diinginkan (misalnya, perhatian) dan menurut etika kebajikan, suatu tindakan hanya benar jika dilakukan oleh orang yang berbudi luhur (misalnya, bijaksana).
Apa yang baik?. Jika kita mengatakan  sesuatu itu baik secara moral, itu berarti kita menilai sesuatu itu positif, mis. itu baik dan positif untuk membuat orang lain bahagia. Bagi banyak orang, kebahagiaan adalah sesuatu yang baik dan sebaliknya, menderita sesuatu yang jahat ingin kita hindari. Memenangkan lotre bisa membuat Anda sangat bahagia, tetapi permainan lotre tidak selalu mendatangkan keuntungan, jadi lotre tidak bisa dianggap sebagai sesuatu yang baik secara moral. Permainan lotre, di sisi lain, bisa menjadi sarana yang baik untuk mencapai sesuatu yang baik dalam dirinya sendiri , misalnya. kebahagiaan.
Hal-hal yang baik dalam dirinya sendiri memiliki nilai positif yang melekat -- nilai intrinsik -- dan dengan demikian tidak hanya baik dalam konteks tertentu tetapi selalu. Teori etika harus berbicara tentang apa yang dianggap baik dalam dirinya sendiri dan dengan demikian diinginkan.
Ada tiga jawaban berbeda untuk pertanyaan tentang siapa yang harus diizinkan untuk berbagi kebaikan dan yang diinginkan.
Egois percaya  Anda harus memikirkan diri sendiri terlebih dahulu. Anda hanya perlu menunjukkan pertimbangan kepada orang lain jika itu menguntungkan Anda.
Altruis berpikir sebaliknya, mereka percaya  seseorang seharusnya hanya memikirkan orang lain dan bukan diri sendiri.
Universalis akhirnya percaya  seseorang harus memikirkan orang lain dan diri sendiri. Ada perbedaan pendapat tentang siapa yang lain. Beberapa altruis atau universalis mengklaim  itu hanya berlaku untuk manusia, sementara yang lain percaya  itu juga berlaku untuk hewan tertentu atau semua makhluk hidup.
Mari kita lihat dua teori etika konkret, satu konsekuensialis dan satu regulatif, dan lihat bagaimana mereka menjawab tiga pertanyaan tentang apa yang benar, baik, dan kepada siapa seseorang harus menunjukkan pertimbangan.
Teori etika yang paling terkenal adalah utilitarianisme . Itu ada dalam banyak bentuk dan varian, tetapi yang umum bagi semua adalah  mereka percaya  konsekuensi dari tindakan itulah yang menentukan apakah tindakan itu benar. Oleh karena itu, teori utilitarian adalah konsekuensialis.
Utilitarianisme asli didirikan oleh orang Inggris Jeremy Bentham (1748--1832) dan teorinya dapat diringkas dengan ungkapan: " Kebahagiaan terbesar yang mungkin untuk jumlah terbesar yang mungkin" .
Apa yang secara moral baik dan diinginkan menurut utilitarianisme dengan demikian adalah kebahagiaan. "Untuk sebanyak mungkin" berarti  utilitarianisme bersifat universal dan karena bukan hanya manusia yang dapat mengalami kebahagiaan dan penderitaan, banyak penganut utilitarian percaya  hewan yang dapat melakukannya pun harus dicakup oleh utilitarianisme.
Filsuf Immanuel Kant (1724-1804) percaya  mendasarkan moralitas pada keinginan dan kebutuhan orang adalah salah, seperti halnya utilitarianisme. Karena kita dibuat bahagia oleh hal-hal yang berbeda, utilitarianisme dapat berarti  satu tindakan yang sama bisa benar dalam satu situasi dan tidak bermoral dalam situasi lain. Itu tidak masuk akal, kata Kant, dan percaya  suatu tindakan harus benar secara etis terlepas dari orang yang melakukannya. Oleh karena itu, apa yang benar secara etis harus didasarkan pada prinsip etis yang dapat diterima semua orang, menurut keyakinannya. Ada dua dalil etika Kant sebagai berikut:
Dalil I Etika Kant: Rumusan Kant Pertama: IK/Imperative Kategoris /perintah tak bersyarat ["Bertindaklah semata-mata menurut prinsip (maksim) yang dapat sekaligus kau kehendaki menjadi hukum umum"].
Dalil II Etika Kant; Dokrin kedua Kant menyatakan: {"Bertindaklah sedemikian rupa sehingga Anda selalu memperlakukan umat manusia entah di dalam pribadi Anda maupun di dalam pribadi setiap orang lain sekaligus sebagai tujuan, bukan sebagai sarana belaka"}.
Kant menyebut aturan ini imperatif kategoris karena merupakan panggilan (imperatif) yang berlaku untuk semua orang tanpa kecuali (kategorikal). Dengan maksim dapat dipahami kaidah atau asas etik yang perbuatannya menjadi contoh. Jika Anda mis. berniat untuk mengambil sesuatu dari toko tanpa membayar, itu adalah pencurian yang merupakan aturan (peribahasa) di balik tindakan Anda dan yang ingin Anda naikkan ke hukum umum dalam kasus itu - yaitu, setiap orang harus mencuri. Anda mungkin tidak ingin itu menjadi undang-undang yang harus dicuri setiap orang dari toko karena dengan begitu hampir tidak akan ada toko. Dan jika Anda percaya  tidak benar bagi orang lain untuk mencuri, maka Anda juga tidak benar untuk mencuri.
Teori etika Kant bersifat regulatif karena kebenaran suatu tindakan ditentukan berdasarkan aturan imperatif kategoris. Kebaikan moral adalah mengikuti imperatif kategoris dan keinginan untuk melakukan tugas seseorang, menurut keyakinan Kant. Teori ini juga universalis karena imperatif bersifat kategoris dan berlaku untuk semua orang, tetapi kita hanya perlu mempertimbangkan orang-orang berakal yang dapat memahami dan menerapkan imperatif. Kant percaya  hewan tidak rasional, jadi kita tidak memiliki kewajiban langsung terhadap mereka.
Sebagian besar agama memiliki aturan moral yang serupa, tetapi apakah mereka juga memiliki gagasan yang sama tentang apa yang benar, baik, dan siapa yang harus diperlakukan dengan hormat? Apakah ada perbedaan pandangan dalam agama?
Penting bagi semua agama untuk berbicara tentang apa yang benar dan baik dan bagaimana kita harus hidup, jadi semua agama memiliki etika. Beberapa percaya  Tuhan memutuskan apa yang benar dan salah. Yang lain berpikir  Tuhan menginginkannya benar karena itu benar.
Dengan menafsirkan kitab suci atau mendengarkan orang bijak, seseorang dapat mencoba mendapatkan jawaban dalam agama tentang bagaimana seseorang harus hidup dan apa yang benar dan baik. Tetapi mungkin juga sebagai orang beriman untuk diyakinkan  manusia sendiri yang menciptakan moralitas dan tidak bergantung pada tuhan mana pun. Itu tergantung pada hubungan apa yang Anda miliki dengan agama dan bagaimana Anda menafsirkan kitab suci agama.
Pandangan umum adalah  semua agama bersifat regeletik,  mereka didasarkan pada interpretasi literal dari kitab suci agama, tetapi itu adalah gambaran yang sangat disederhanakan. Seringkali ada elemen persepsi yang berbeda tentang apa yang benar dalam suatu agama dan interpretasi yang lebih bebas dari kitab suci agama dapat berarti  sebagian besar sudut pandang dimungkinkan. Mungkin juga ada persepsi yang berbeda tentang apa yang baik, tetapi sebagian besar agama mungkin setuju  kehidupan yang sesuai dengan kekuatan yang lebih tinggi atau kehendak Tuhan itu baik dan dapat mengarah pada kehidupan dan keselamatan yang lebih bai
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H