Carl Stumpf Psikologi Gestalt

Carl Stumpf Dan Psikologi Gestalt

Stumpf lahir pada tahun revolusi 1848. Dia mengalami masa pemulihan setelah revolusi Jerman yang gagal, tiga perang penyatuan Jerman tahun 1864, 1866 dan 1870/71, kebangkitan gerakan buruh Jerman dan internasional, kebangkitan dan kejatuhan Kekaisaran Jerman (1871 / 1919) , Perang Dunia I (1914 / 1918), kegagalan Revolusi November (1918), Republik Weimar (1919 / 1933) dan awal Sosialisme Nasional di Jerman (1933 / 1945). 

Pada awal karirnya, dia menemukan proklamasi dogma infalibilitas di Konsili Vatikan Pertama (1870). Dia mengalami kebangkitan sains di Jerman, khususnya dalam ilmu alam, serta awal dan penyebaran besar pertama dari psikologi baru. Stumpf memiliki pengaruh yang sangat menentukan pada proses emansipasi dan pelembagaan yang signifikan, terutama selama "waktu Berlin" (Sprung & Sprung, 1985).

Carl Stumpf lahir sebagai Friedrich Karl Stumpf pada tanggal 21 April 1848 sebagai anak dari dokter pengadilan distrik Eugen Stumpf (1810 - 1889) dan istrinya Marie ne Adelmann (1821 / 1892) sebagai anak ketiga dari tujuh bersaudara di Wiesentheid (Franconnia Bawah).

 Di tahun-tahun awal sekolahnya, dia diajar oleh kakeknya Adelmann, yang mendorongnya secara intelektual di mana pun dia bisa bahkan selama tahun-tahun sekolah menengahnya dan selama studinya. Dari tahun 1859 / 1865 Stumpf bersekolah di sekolah Latin di Kitzingen dan kemudian sekolah tata bahasa di Bamberg dan Aschaffenburg. Dia dianggap sebagai murid yang sangat baik. Pada tahun 1865 ia memulai studinya di Wrzburg. Dia mengambil kuliah filosofis dan hukum. 

Setelah mengikuti debat yang diadakan oleh Franz Brentano, mengikuti kuliah filsafatnya dengan semangat yang semakin besar. Franz Brentano menjadi guru dan temannya. Atas saran Brentano dia pergi ke Gottingen pada tahun 1867. Di sana   menghadiri kuliah filosofis dan psikologis dengan Rudolph Hermann Lotze dan  kuliah ilmiah dengan ahli fisiologi Georg Meissner (1828 - 1905) dan fisikawan Wilhelm Weber (1804 - 1891). Stumpf  memperoleh pengalaman dalam teknologi eksperimental dengan fisikawan Friedrich Kohlrausch (1840 - 1910). 

Ia menerima gelar doktor di Gottingen dengan karya filosofis "Relationship of the Platonic God to the Idea of the Good" (1869). Ia kemudian kembali ke Wurzburg, mengikuti kuliah filosofis bersama Brentano dan  kuliah teologi. Pada tahun 1869 ia masuk ke Seminari Katolik di Wurzburg kemudian setelah pergumulan internal yang besar dalam penolakan terhadap dogma infalibilitas Paus.

 Stumpf mengambil tawaran Lotze dan habilitasi pada Oktober 1870 di Gottingen dengan tesis habilitasi matematika dan filosofisnya "Tentang Prinsip Matematika", yang ia tulis pada musim panas 1870. Dari tahun 1870 hingga 1873 ia menjadi dosen pribadi di perwakilan Gottingen Ernst Heinrich Weber (1795 / 1878) dan Gustav Theodor Fechner (1801 / 1887)   menjadi subjek uji dalam percobaan "rasio emas". 

Pengalaman-pengalaman ini memiliki efek yang bertahan lama di kemudian hari dalam nada psikologi dan ide-ide metodologis. Pada tahun 1873   menerima penunjukan ke Wrzburg dan menjadi penerus gurunya Franz Brentano, yang mengundurkan diri dari jabatan profesor sebagai protes terhadap dogma infalibilitas Paus.

Di sini Stumpf memberikan kuliah tentang Sejarah Filsafat", "Logika dan Ensiklopedia Filsafat" dan "Metafisika" dan memberikan kuliah tentang "Psikologi". Pada tahun 1887 ia menikah dengan Hermine Biedermann (1849 /1930). Karena alasan keluarga, dia sekarang mencari pekerjaan dengan gaji yang lebih baik dan tempat yang menawarkan pekerjaan yang lebih luas. Pada tahun 1879 dia pergi ke Universitas Praha sebagai profesor penuh.

Di sini dia memberikan kuliah tentang filsafat, khususnya filsafat hukum, dan dalam konteks ini dia secara khusus menaruh perhatian pada masalah emosi dan kehendak. Ia  melanjutkan karyanya tentang psikologi suara dan menuliskan hasilnya dalam karya "Tonpsychologie", jilid pertama yang terbit pada tahun 1883. Pada tahun 1848 menerima janji temu ke Halle. Sejak tahun 1889, penunjukan ke Munich menjanjikan kemajuan akademik. Di Munich ia menjadi anggota Royal Bavarian Academy of Sciences. 

Upaya mendirikan institut psikologi di sini gagal. Pada tanggal 18 Desember 1893, Carl Stumpf diangkat ke kursi penuh dalam filsafat di "Friedrich-Wilhelms-Universitat" di Berlin. Stumpf bekerja di Berlin dari tahun 1894 hingga 1900 sebagai direktur pertama "Seminar Psikologi" dan kemudian dari tahun 1900 hingga 1921 sebagai direktur seminar, yang diperluas menjadi "Institut Psikologi" pada tahun 1900.

Karyanya di Berlin berlangsung dari tahun 1894 hingga 1936. Ia memberikan kontribusi penting dalam bidang psikologi, filsafat, dan musikologi. Stumpf melanjutkan tradisi yang didirikan oleh Ebbinghaus sejauh ia biasanya menggabungkan kuliah psikologinya dengan mengacu pada demonstrasi psikofisik, dan (1894/95 bersama asistennya Schumann) secara teratur menawarkan latihan dalam seminar psikologi. Sebagai sebuah inovasi, pada tahun 1899 ia memperkenalkan pengelolaan karya psikologi eksperimental sebagai salah satu jenis acara. 

Hanya sekali, pada semester pertamanya di Berlin pada tahun 1894, dengan judul "Pada Tindakan Sukarela Sehubungan dengan Etika dan Yurisprudensi" dia menunjukkan minat yang lebih khusus dan dalam penerapan psikologi  umum, Ahli teori sains, ahli metodologi, pelopor psikologi Gestalt, dan politisi sains sangat menonjol. Dia terus bekerja di Berlin pada psikologi suara dan beberapa masalah yang berhubungan dengannya.

Baginya, psikologi nada adalah "psikologi umum" dan kelanjutan dari "psikofisika, sebagaimana dikembangkan oleh G. Th. Fechner. Masalah perilaku penilaian dan masalah sensasi emosional menjadi minat eksperimental. Dengan musikologis teoretis dan empiris karyanya ia mampu memperkaya jurnal "Contributions to Acoustics and Musicology", yang ia terbitkan pada tahun 1898. Dia  mengabdikan dirinya pada pertanyaan teori ilmiah, metodologi penelitian, dan teori evolusi. 

Dalam karya seperti "Body-Soul-Problem" (1897), " Teori Perkembangan" (1899), "Fenomena dan Fungsi Mental" (1906) atau "Arah dan Berlawanan dalam Psikologi (1907) ia berulang kali mengomentari masalah fundamental psikologi. Sepanjang hidupnya, bagaimanapun, tema utamanya adalah hubungan antara filsafat dan psikologi, misalnya publikasi seperti "Psychology and Epistemology" (1891) dan "On the Classification of the Sciences" (1906).

Stumpf  mendukung siswa secara langsung dan tidak langsung (misalnya Kohler), banyak di antaranya kemudian menjadi lebih terkenal di bidang psikologi daripada guru mereka sendiri Untuk waktu yang lama, Friedrich Schumann (1863 - 1940) adalah asisten pertama dan satu-satunya yang berbagi tiga hal dengannya. kamar di Dorotheenstrae di belakang gedung utama universitas. 

Setelah seminar ditingkatkan menjadi "Institut Psikologi" pada tahun 1900, perluasan yang lebih besar dari bidang kegiatannya dimulai. Secara bertahap, para mahasiswa dan karyawan datang ke Berlin. Bersama murid-muridnya Otto Abraham dan Erich von Hornbostel, ia mendirikan arsip fonogram , yang dia lampirkan ke Institut Psikologi. Di antara murid-muridnya adalah Edmund Husserl dan dengan Wolfgang Kohler,

Selama Perang Dunia Pertama, Stumpf diangkat sebagai kepala "Psikologi Militer" di Jerman. Bersama dengan murid-muridnya, dia sekarang melakukan penelitian psikologis militer, misalnya pengembangan metode pengukuran suara untuk pengamat artileri dan pengembangan metode pelatihan untuk anjing medis. , misalnya untuk mencari luka yang tersebar. Pada tahun 1896, setahun setelah pengangkatannya ke Berlin, ia terpilih sebagai anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Kerajaan Prusia dan menjadi anggota berbagai badan, komisi, dan akademi.

Dari tahun 1907 hingga 1908 ia menjadi rektor Universitas Berlin. Setelah akhir Perang Dunia I dan pada usia lanjut 70 tahun, Stumpf mendapati dirinya terbebani dengan tugasnya sebagai direktur institut tersebut. Masa aktifnya di Berlin Institute berakhir pada tahun 1921/22.

Setelah pensiun pada tahun 1921, dia awalnya mengadakan kuliah, tetapi secara bertahap mundur ke rumahnya di Berlin-Lichterfelde. Dia terus bekerja sebagai jurnalis. Pada usia 79 tahun, ia mulai meringkas wawasan dan temuan filosofis, psikologis, ilmiah-teoretis dan metodisnya, "Erkennlehre" dua jilid yang luas (1939, 1940). Selain banyak ide metodologis, karya itu  mengandung kritik pemeriksaan arah dan arus ilmiah pada masanya, misalnya bab tentang persepsi gestalt dan psikologi gestalt.Bahkan sebelum dua jilid itu diterbitkan, Carl Stumpf meninggal pada Hari Natal 1936 pada usia 88 tahun di rumahnya di Berlin-Lichterfelde.

Setelah uraian tentang kehidupan dan pekerjaan Carl Stumpf di atas, menjadi jelas bahwa dia adalah kepribadian yang serba bisa. Selama 28 tahun bekerja ekstensif di Berlin, Stumpf mengembangkan Institut Berlin menjadi salah satu pusat pengajaran dan penelitian psikologis terbesar dan paling efisien di dunia. Berlin semakin menjadi pesaing serius Leipzig, tempat Wilhelm Wundt bekerja hingga 1917. Dia prihatin dengan pertanyaan tentang persepsi akustik, psikologi suara (Stumpf 1883, 1890) serta pertanyaan tentang persepsi spasial (Stumpf 1874) dan persepsi emosional (Stumpf 1928).

Dia  menangani masalah etika, biografi, estetika, metafisika, teori perkembangan dan psikologi anak serta dengan pertanyaan metodologis, ilmiah-teoretis, probabilistik, dan penelitian-metodis. Menegaskan kembali, Stumpf  membawa pemikiran gestalt dan karya eksperimental berdasarkan itu ke dalam psikologi gestalt, yang akan dibahas lebih detail di bagian bawah elaborasi ini. Dari sudut pandang sains-politik , Stumpf melakukan banyak pekerjaan pengembangan untuk pembentukan ilmu psikologi yang baru. 

yang  patut disebutkan adalah pengembangan arsip fonogram bersama dengan Erich Moritz von Hornbostel, yang ia dirikan sebagai koleksi musik-etnologis, serta pengembangan dan promosi stasiun antropoid di Tenerife, tugas yang terutama ia lakukan bersama Max Rothmann, Anton Wadayer dan Margarete Selenka dipromosikan. Stumpf  memperkenalkan pemikiran gestalt dan karya eksperimental berdasarkan itu ke dalam psikologi gestalt, yang akan dibahas lebih detail di bagian bawah elaborasi ini. Dari sudut pandang sains-politik , Stumpf melakukan banyak pekerjaan pengembangan untuk pembentukan ilmu psikologi yang baru.

Terlepas dari pencapaian besar, Stumpf adalah salah satu orang sezaman yang kurang diperhatikan. Hal ini sangat disesali dalam risalah historiografi kontemporer. Karena meskipun Stumpf membangun "Institut Psikologi" pertama menjadi salah satu lembaga psikologi terbesar dan paling efisien di dunia pada saat itu, Ebbinghaus-lah yang berjasa mendirikan institut tersebut.

Proses terakhir pelembagaan psikologi yang dijelaskan di atas  disebut dalam historiografi sebagai "era Stumpf" (1893 - 1921) atau sebagai "era Stumpf/Ebbinghaus". Seperti yang telah disebutkan, setelah berakhirnya Perang Dunia I dan pada usia lanjut 70 tahun, Stumpf mendapati dirinya terbebani dengan tugasnya sebagai direktur institut tersebut. Muridnya Wolfgang Kohler, yang dia tempatkan pada tahun 1913 selama satu tahun di Tenerife untuk mengepalai stasiun antropoid, dikatakan sebagai penggantinya.

Pada tahun 1921, dengan usaha keras, Stumpf berhasil untuk sementara waktu menyerahkan pengelolaan Institut Berlin kepada Wolfgang Kohler, yang sebagian besar masih belum diketahui secara ilmiah. Setahun kemudian, pada tahun 1922, saat itu  secara resmi. Kohler mengambil alih pengelolaan institut psikologi, fase baru perkembangan psikologi dimulai di Universitas Berlin, yang disebut historiografi psikologis sebagai "Sekolah Psikologi Gestalt Berlin". 

Prinsip-prinsip psikologi Gestalt terutama mencakup pemikiran holistik "Keseluruhan lebih dari jumlah bagian" (oversummativity), titik awal fenomenologis (yaitu penampilan langsung, yaitu fenomena membentuk titik awal dari analisis empiris), metodologi eksperimental dan matematika, yang merupakan kunci untuk analisis empiris fenomena mental dan isomorfisme psikofisik (yaitu semua fenomena mental secara unik terkait dengan proses fisik).

Permulaan pemikiran psikologis Gestalt dalam psikologi pada sepertiga terakhir abad ke-19 dapat dilihat terutama dalam pemikiran anti-elementeristik dari apa yang disebut "psikologi tindakan" dan "psikologi holistik". Arus psikologis pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 terutama terkait dengan nama-nama Franz Brentano (1838 / 1917), Alexius Meinong (1853 / 1920) dan Christian v. Ehrenfels (1859/ 1932). Mereka berjuang melawan elementarisme dan asosiasionisme dalam psikologi eksperimental pada masanya. 

Mereka menekankan fenomenologi serta biotik, yaitu eksperimen alami, daripada eksperimen laboratorium. Dengan demikian, "fenomena" titik awal untuk analisis proses mental dan bukan kondisi stimulus asalnya. Selain Carl Stumpf, Ebbinghaus  mempersiapkan pemikiran psikologis Gestalt dan bekerja di Berlin dengan berbagai cara, bahkan sebelum apa yang disebut "psikolog Berlin Gestalt" datang ke Berlin pada awal abad ke-20. dan psikologi musik dan kemudian dalam karyanya yang lama tentang "Pendidikan" "oversummativity" dan "transposability" dari akord atau melodi. Ini mencakup keutamaan pemikiran holistik.

Namun, karya terkenal Wertheimer tentang melihat gerakan dari tahun 1912 dianggap sebagai awal sebenarnya dari teori Gestalt.Penyelidikan eksperimental terhadap gerakan stroboskopik, yang menghasilkan esai ini, dimulai pada tahun 1910 dengan kunjungan ke Frankfurt.  Di sinilah batu fondasi diletakkan untuk kolaborasi dengan Kurt Koffka (1886 /1941) dan Wolfgang Kohler (1887 /1967), kemudian mengarah pada pembentukan Sekolah Berlin. Wawasan singkat tentang kehidupan dan karya tiga perwakilan utama Koffka, Kohler, dan Wertheimer adalah sebagai berikut:

Kurt Koffka lahir di Berlin pada 18 Maret 1886 dan belajar filsafat di Berlin dari tahun 1903 dengan Alois Riehl (1844 / 1924). Setelah satu tahun belajar di Edinburgh pada tahun 1904/05, dia sekarang memutuskan untuk beralih dari filsafat ke psikologi, yang diwakili di Berlin oleh Carl Stumpf. 

Ia menerima gelar doktor pada tahun 1908 dengan karyanya tentang persepsi akustik "Investigasi eksperimental ke dalam teori ritme" Ini diikuti oleh tahun-tahun sebagai asisten: 1908/09 di Freiburg, 1909/10 di Wrzburg, 1910/11 di Frankfurt, di mana tak lama setelah dia Wolfgang Kohler  asisten dan pada awal semester musim dingin 1910 mereka bertemu Max Wertheimer, dari mana kolaborasi seumur hidup pada pengembangan teori Gestalt muncul.

Wolfgang Kohler lahir pada tanggal 21 Januari 1887 di Reval (Rusia). Dia bersekolah di Wolfenbttel, belajar filsafat, sejarah dan ilmu alam di Tbingen pada tahun 1905/06, psikologi, matematika dan filsafat di Bonn pada tahun 1906/07 dan psikologi, filsafat dan ilmu alam di Berlin pada tahun 1907/09 (antara lain dengan C . Stumpf, M. Planck, W. Nernst), menerima gelar doktornya pada tahun 1909 dengan disertasinya tentang "Investigasi Akustik" di bawah Carl Stumpf dan menjadi asisten di Institut Psikologi Akademi Ilmu Sosial dan Komersial di Frankfurt/M. 

Sejak 1910, bersama dengan M. Wertheimer dan K. Koffka, antara lain Dari tahun 1914 hingga 1920 ia mengepalai stasiun antropoid Akademi Ilmu Pengetahuan Prusia di Tenerife atas rekomendasi C. Stumpf. dia tidak kembali ke Jerman sampai tahun 1920. Dalam 7 tahun ini dia mendapat kesempatan di Tenerife untuk melakukan studinya tentang "pencapaian kecerdasan" antropoid (1917), yang kemudian menjadi terkenal, dan menulis karya fundamentalnya tentang "Bentuk Fisik" (1920). 

Pada semester musim dingin 1920/21 dia mewakili ketua C. Stumpfs di Berlin. Setelah itu ia menjadi profesor di Universitas Gottingen dan dari tahun 1922 hingga 1935 ia menjadi profesor psikologi dan filsafat dan direktur Institut Psikologi Universitas Berlin.

Max Wertheimer lahir di Praha pada 15 April 1880. Putra seorang guru komersial Yahudi, ia belajar filsafat dan psikologi di Universitas Praha, Berlin dan Wrzburg dari tahun 1898 dan menerima gelar doktor pada tahun 1904 dengan disertasinya "Investigasi eksperimental ke dalam diagnosis fakta".Pada tahun 1910 ia menjadi karyawan di Institut Psikologi di Frankfurt am Main dan secara eksperimental menemukan efek gerakan persepsi-psikologis, yang disebut "Fenomena Phi". 

Dengan tulisannya "Studi Eksperimental tentang melihat gerakan" ia bekerja pada tahun 1912 di Akademi Ilmu Sosial dan Komersial di Frankfurt / M. untuk psikologi dan filsafat menjadi profesor pada tahun 1922. Pada tahun 1933, sebagai seorang Yahudi, dia harus meninggalkan posisinya dan beremigrasi melalui Cekoslowakia ke AS, di mana dia mengajar filsafat dan psikologi di Sekolah Baru untuk Penelitian Sosial di New York sampai kematiannya. Dia melanjutkan penyelidikannya ke dalam "Pemikiran Produktif" dan setelah kematiannya pada 12 Oktober 1943 di New York karyanya "Pemikiran Produktif".

Kurt Lewin (1890 / 1947)  psikologi Gestalt, meskipun  lebih dikenal dengan "teori lapangan" tentang jiwa. Kurt Lewin lahir pada 9 September 1890 di Mogilno (saat itu provinsi Prusia Posen). Setelah belajar kedokteran, biologi, filsafat dan psikologi di Freiburg, Munich dan Berlin, ia menerima gelar doktornya pada tahun 196 bersama Carl Stumpf di Berlin dengan sebuah karya psikologi eksperimental. 

Stumpf menganjurkan hubungan yang erat antara filsafat dan psikologi yang diterima oleh Lewin, dan kecintaan Stumpf pada eksperimen dalam psikologi terbawa ke Lewin. Pada tahun 1922 ia menetap di Berlin,  dengan sebuah karya psikologis eksperimental. Pada tahun 1920-an menerbitkan serangkaian karya eksperimental yang sangat penting tentang psikologi aksi dan pengaruh, terutama di jurnal "Psychologische Forschung". Pada tahun 1927 menjadi profesor di Universitas Berlin

Ketika Koffka, Kohler, dan Wertheimer bekerja dengan Kurt Lewin dan EM von Hornbostel, para psikolog muda kembali berduyun-duyun bekerja di bawah arahan mereka, sama seperti mereka berbondong-bondong ke Wundt Institute di Leipzig pada dekade sebelum dan sesudah tahun 1900 (Metzger, 1963, dikutip dari Wehner, 1990). Setelah 1920, teori Gestalt yang diwakili di Berlin menjadi salah satu sekolah psikologi terpenting, di samping psikologi holistik yang diwakili di Leipzig. Selama periode Weimar yang tidak aman secara politik dan ekonomi, seruan untuk "keutuhan" dan "makna" menjadi lebih keras.

Teori Gestalt dan psikologi holistik  berusaha memberikan jawaban atas kebutuhan akan pandangan dunia ini, tetapi yang pertama tidak meninggalkan cara berpikir ilmiah mereka. Proses pengalaman dan perilaku secara keseluruhan menjadi objek penelitian Sekolah Berlin; Di atas segalanya, dia memberikan kontribusi signifikan pada psikologi persepsi dan pemikiran. Pendekatan metodologis mereka dapat digambarkan sebagai eksperimental dan fenomenologis. Oleh karena itu, suatu upaya dilakukan untuk memberikan fenomena itu sendiri dalam deskripsi sederhana dan memungkinkannya terjadi di bawah kondisi yang paling terkontrol.

Dengan eksperimen utama Wertheimer dalam psikologi Gestalt dari tahun 1910, yang  mewakili tesis habilitasinya, keberadaan keseluruhan yang dinamis terbukti secara eksperimental. Wertheimer menyebut melihat gerakan fenomenal atau fenomena phi yang berhubungan dengan stimulus yang tidak ada. Dengan penyelidikan yang sebagian besar dilakukan antara tahun 1911 dan 1914 dan baru diterbitkan pada tahun 1923, dia mengejar pertanyaan tentang bagaimana sebenarnya hal-hal seperti pohon, rumah, benda-benda di sekitarnya, misalnya meja, alas meja, dll. sebagai objek independen.

Dengan melakukan itu, dia menemukan perumusan yang disebut hukum gestalt. Wertheimer  berurusan dengan beberapa faktor lain, misalnya "faktor takdir bersama", "faktor persatuan", dan " faktor pengalaman". Pada tahun 1912 ia menerbitkan penelitian "Tentang pemikiran masyarakat primitif, angka dan struktur angka", yang menunjukkan bentuk dan makna dalam berpikir. 

Sebagai kepala  Anthropoid dari Royal Prussian Academy of Sciences di Tenerife, Kohler melakukan "tes kecerdasan pada kera" (1917). Dia menginterpretasikan hasil tesnya dalam istilah psikologi gestalt sebagai perilaku berwawasan dari hewan uji. Psikologi perkembangan dari Koffka (1921) dan selanjutnya  harus disebutkan secara singkat Di atas segalanya, motivasi, kepribadian dan psikologi sosial K. Lewins Dengan karya Kohler "The Physical Shapes" (1920), setelah penyelidikan ekstensif ia menegaskan pertanyaan yang diajukan oleh Wertheim pada tahun 1912, apakah jenis proses otak; 

Dengan demikian, menjelang akhir tahun 1920-an dan awal 1930-an, teori dan metodologi psikologi Gestalt Berlin telah meluas hingga mencakup banyak bidang psikologi. Dia memulai sebagai psikologi perseptual, sekarang dia memberikan kontribusi pada psikologi pemikiran, psikologi ingatan, psikologi belajar dan psikologi perkembangan.

Seperti yang telah disebutkan, dengan dimulainya kediktatoran fasis pada 30 Januari 1933, banyak psikolog terkemuka harus keluar dari institut tersebut. Banyak bidang penelitian mengalami titik nadir atau bahkan stagnasi, seperti teori medan dan teori gestalt. Koffka, Wertheimer, dan Lewin tidak pernah sepenuhnya diterima oleh psikologi terorganisir Amerika; Koehler yang berbeda.

Seperti uraian di atas, Stumpf, sebagai pendiri dan pelopor psikologi modern, memberikan kontribusi yang signifikan dalam karyanya, khususnya di Berlin. Oleh karena itu, tidak dapat dipahami mengapa karya hidupnya mendapat begitu sedikit perhatian dalam sejarah psikologi seperti, misalnya, orang-orang sezamannya Wundt dan Ebbinghaus. Oleh karena itu sulit untuk dapat memilih antara literatur eksplisit. Penelitian literatur sering diserahkan kepada sejarawan psikologi yang sama. mengapa karya hidupnya mendapat sedikit perhatian dalam sejarah psikologi seperti, misalnya, orang-orang sezamannya Wundt dan Ebbinghaus. 

Oleh karena itu sulit untuk dapat memilih antara literatur eksplisit. Penelitian literatur sering diserahkan kepada sejarawan psikologi yang sama. mengapa karya hidupnya mendapat sedikit perhatian dalam sejarah psikologi seperti, misalnya, orang-orang sezamannya Wundt dan Ebbinghaus. Oleh karena itu sulit untuk dapat memilih antara literatur eksplisit. Penelitian literatur sering diserahkan kepada sejarawan psikologi yang sama. 

bersambung............

Koffka, Kohler, Wertheimer, Kurt Lewin