Kehidupan adalah Penderitaan

Kehidupan adalah Penderitaan

Arthur Schopenhauer (1788/1860) menandai umat manusia dengan tanda penghinaan sejak zaman Kain dan Habel, dan mencapai skeptisisme paling keterlaluan yang pernah dicoba. Dia telah mengkritik membantah segalanya dengan cemoohannya dan melubangi segalanya. Dan bahkan hari ini pikirannya terus hidup di benak orang-orang yang melecehkannya."

ada saat pemikiran Hegel menjadi referensi pemikiran filosofis di Jerman, Schopenhauer tidak segan-segan membantah tesisnya. Inspirasi utamanya datang dari Yunani kuno (Platon, Seneca, Socrates), dari para filsuf Pencerahan seperti Spinoza atau Kant dan terakhir dari Buddhisme. Setelah kematiannya, dia pada gilirannya menginspirasi Nietzsche, Proust, Sartre.

Apa yang terutama membedakan karyanya dari para filsuf sebelumnya adalah pertama-tama agnostisismenya, tetapi juga visinya tentang keberadaan manusia yang baginya hanya berima dengan penderitaan. Inilah mengapa banyak yang masih mengkualifikasikannya hari ini sebagai seorang pesimis. Namun demikian, setelah menghabiskan hidupnya menulis dan bepergian, dia hanya selama tahun-tahun terakhir hidupnya karyanya diakui dan dihargai.

Penderitaan sebagai dasar dari semua kehidupan manusia. Dalam karya utamanya The World as Will and Representation,  Arthur Schopenhauer membagi dunia menjadi dua: dunia kehendak yang tidak dapat kita akses, dan dunia representasi, dunia kita, yang didasarkan pada penilaian dan pengalaman. khusus untuk setiap individu. 

Dunia representasi diatur oleh ruang dan waktu, sedangkan dunia kehendak tidak dapat dideskripsikan oleh gagasan terakhir ini. Oleh karena itu, manusia hidup dalam dunia representasi sambil menyadari dunia kehendak menghindarinya. Jadi, kurangnya jawaban atas makna keberadaannya inilah yang membawanya pada penderitaan.

 " Hidup terombang-ambing, seperti pendulum, antara penderitaan dan kebosanan," kata Schopenhauer kepada kami, tetapi dari mana datangnya penderitaan ini? Seperti disebutkan di atas, sumber penderitaan pertama berasal dari kurangnya jawaban tentang makna keberadaan kita. Memang, Manusia adalah satu-satunya makhluk hidup yang menyadari dua hal: fakta hidup dan fakta kematian. Finalitas yang tak terhindarkan inilah yang merupakan kematian dan fakta menyadarinya yang merupakan sumber penderitaan.

Sumber penderitaan lainnya, menurut Schopenhauer, adalah keinginan kita, yang pernah terpenuhi akan digantikan oleh kehampaan dan kebosanan. Sama seperti Pascal menegaskan" semua kemalangan manusia berasal dari ketidaktahuan bagaimana untuk tetap diam, di sebuah ruangan ", untuk Schopenhauer Manusia menciptakan keinginan untuk melupakan kondisi absurdnya. Pada akhirnya, siklus pemenuhan dan pencarian keinginan baru yang tak ada habisnya ini mengarah pada penderitaan, karena kebahagiaan manusia bergantung pada kepuasan keinginan tersebut, ketidakpuasan ini membuatnya tidak bahagia.

Untuk Schopenhauer  menderita karena dia tidak memiliki raison d'etre. Schopenhauer kemudian menggambarkan umat manusia sebagai satu-satunya sarana yang dengannya kehidupan dilanggengkan. Menurutnya, ada lebih banyak penderitaan daripada kebahagiaan dalam hidup dan untuk mengakhiri siklus penderitaan, manusia harus menghentikan siklus reproduksi, sehingga penderitaan tidak berlanjut lagi. Kami sekarang mengerti mengapa rekan-rekannya memanggilnya pesimis! Terakhir, menurut Schopenhauer, satu-satunya hal yang dapat meredakan penderitaan untuk sementara adalah seni, karena ia berasal dari dunia kehendak.

Orang pada umumnya tidak begitu suka jika pandangan dunia dan citra diri mereka tersinggung; dia bereaksi dengan keras kepala dan menghukum pelakunya dengan penolakan, tidak peduli seberapa dibenarkan dan rasional kritik tersebut diungkapkan. Karena bukan alasan yang menentukan kesejahteraan dan kesengsaraan manusia, tetapi keserakahan untuk kepuasan dorongannya yang tak terpuaskan, untuk pengakuan atas realitas batin subyektifnya.