Bertrand Arthur William Russell (18 Mei 1872 - Penrhyndeudraeth, Gwynedd 2 Februari 1970) adalah seorang filsuf, ahli matematika, ahli logika dan penulis Inggris yang menerima Hadiah Nobel Sastra. Sebagai Earl of Russell ketiga, dia termasuk salah satu keluarga bangsawan paling terkemuka di Inggris Raya. Dia adalah putra dari Viscount of Amberley, John Russell, dan anak baptis dari filsuf utilitarian John Stuart Mill, yang tulisannya berdampak besar pada hidupnya
Epistemologi Russell melewati banyak fase. Setelah menolak neo-Hegelianisme di masa mudanya, Russell memantapkan dirinya selama sisa hidupnya sebagai seorang realis filosofis, yakin  pengalaman langsung kita memainkan peran paling penting dalam perolehan pengetahuan.
Dalam periode filosofis selanjutnya, Russell menganut semacam "monisme netral", dengan alasan  perbedaan antara dunia material dan dunia roh pada akhirnya sewenang-wenang dan keduanya dapat direduksi menjadi bidang netral - pandangan yang mirip dengan pandangan filsuf Amerika William James. dan pertama kali diformulasikan oleh Baruch Spinoza, yang sangat dikagumi Russell. Alih-alih "pengalaman murni" James, Russell mencirikan sifat keadaan persepsi awal kita sebagai "peristiwa", sebuah posisi yang secara aneh mirip dengan filosofi proses dari gurunya sebelumnya, Alfred North Whitehead.
Russell sering menyatakan  dia lebih percaya diri dalam metode berfilsafatnya, metode analisisnya, daripada dalam kesimpulan filosofisnya. Sains, tentu saja, adalah salah satu komponen utama analisis, bersama dengan logika dan matematika. Sementara Russell adalah penganjur metode ilmiah, yaitu pengetahuan yang diperoleh dari penelitian empiris dan diverifikasi melalui pengujian berulang, dia percaya  sains hanya memberikan jawaban tentatif dan kemajuan ilmiah dibangun sedikit demi sedikit melalui upaya, untuk menemukan entitas organik yang sebagian besar tidak berarti. Hal yang sama berlaku untuk filsafat. Pendiri lain dari filsafat sains modern, Ernst Mach, kurang percaya pada metode itu sendiri, mempercayainya metode apa pun yang memberikan hasil yang dapat diprediksi adalah memuaskan dan  tugas utama ilmuwan adalah membuat prediksi yang berhasil. Russell pasti akan setuju dengan hal ini secara praktis, tetapi dia percaya  tujuan mendasar sains dan filsafat adalah untuk memahami realitas dan bukan sekadar membuat prediksi.
Fakta  Russell menjadikan sains sebagai bagian sentral dari metode dan filsafatnya berperan penting dalam menjadikan filsafat sains sebagai cabang filsafat yang lengkap dan berbeda yang menjadi spesialisasi para filsuf kemudian. Sebagian besar pemikiran Russell tentang sains dituangkan dalam bukunya tahun 1914, Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy. Di antara berbagai aliran yang dipengaruhi oleh Russell adalah positivis logis, terutama Rudolph Carnap, yang berpendapat  ciri pembeda proposisi ilmiah adalah keterverifikasiannya. Ini berbeda dengan teori Karl Popper, yang  sangat dipengaruhi oleh Russell dan mempercayainya
Perlu dicatat  di samping pengejarannya yang murni filosofis, Russell selalu terpesona oleh sains, terutama fisika, dan bahkan menulis beberapa buku sains populer seperti The ABC of the Atom (1923) dan The ABC of Relativity (1925). Sikap keberanian etis dan pribadi Russell dalam menghadapi kontroversi tentu saja dibentuk oleh pendidikan agamanya, terutama nenek dari pihak ayah, yang mengajarinya perintah alkitabiah, "Jangan mengejar orang banyak yang melakukan kejahatan"  mengajarkan apa  menurut Russell sendiri memengaruhinya sepanjang hidupnya.
Sebagai seorang pemuda, Russell sangat religius, sebagaimana dibuktikan oleh Platonisme di masa-masa awalnya. Dia mendambakan kebenaran absolut, seperti yang dia jelaskan dalam esainya yang terkenal A Free Man's Worship, yang secara luas dianggap sebagai mahakarya yang biasa-biasa saja tetapi tidak menyenangkan Russell sendiri. Meski menolak hal gaib, secara terbuka ia mengaku merindukan makna hidup yang lebih dalam. Meskipun dia kemudian mempertanyakan keberadaan Tuhan, di tahun-tahun muridnya dia sepenuhnya menerima argumen ontologis:
Selama tiga atau empat tahun saya adalah seorang Hegelian. Saya ingat dengan jelas saat saya mengadopsi doktrin ini. Saat itu tahun 1894 ketika saya berjalan menyusuri Trinity Lane [di Universitas Cambridge, tempat Russell belajar]. Saya pergi keluar untuk membeli sekaleng tembakau. Dalam perjalanan kembali, saya tiba-tiba melemparkannya ke udara dan berseru, "Wow, argumen ontologis itu valid!
Kutipan ini telah digunakan oleh banyak teolog selama bertahun-tahun, misalnya oleh Louis Pojman dalam Philosophy of Religion untuk meyakinkan pembaca  bahkan seorang filsuf ateis yang terkenal membela argumen ini tentang keberadaan Tuhan. Namun, sebagai orang dewasa, Russell menganggap sangat tidak mungkin  Tuhan itu ada dan percaya  agama tidak lebih dari takhayul. Nanti dia akan mengkritik argumen ini:
Argumen tersebut tampaknya tidak terlalu meyakinkan bagi pemikiran modern, tetapi lebih mudah untuk memiliki keyakinan  itu pasti salah daripada mencari tahu di mana letak kesalahannya.
