Fetish dan Bahaya pada Kemenangan Alam

Karakter fetish mereka adalah ekspresi pembagian kerja di mana perencanaan dan produksi, kenikmatan, pembuangan, pertimbangan efek samping termasuk berfungsinya infrastruktur yang diperlukan, hubungan hukum, dll. berfungsi di "alam semesta" yang terisolasi satu sama lain, yaitu. : orang-orang yang hidup untuk dan dari satu sama lain dan Institusi itu sendiri dalam kondisi penegasan yang terisolasi memindahkan hubungan pembenaran.

Dalam bentuk-bentuk pembagian kerja kapitalis, subjek yang menghasilkan, memulihkan, atau meningkatkan manfaat, kerugian, atau risiko mungkin merasa terbebas dari beban (tetapi juga kesenangan) mempertimbangkan efek atau prasyarat yang lebih jauh dari melakukan dan tidak melakukan. 

Orang-orang dan lembaga-lembaga yang tersosialisasi secara kapitalis tidak perlu membenarkan diri mereka sendiri satu sama lain untuk prasyarat dan efek sosial atau ekologis dari tindakan mereka. Pembagian kerja seperti itu berarti kebebasan individu dari beban dan keinginan untuk menjadi sesama manusia yang bertanggung jawab secara sosial atau ekologis yang dapat membenarkan partisipasinya dalam bisnis yang curang. Oleh karena itu, istilah fetish juga merupakan teknologi penopang mental dan moral bagi mereka yang tidak ingin menyerah,

Fakta  fetish kruk tidak dapat benar-benar menggantikan bentuk pembagian kerja yang lebih manusiawi menjadi nyata, misalnya, ketika fetish pertumbuhan di masa lalu kini digantikan oleh fetish kritik pertumbuhan. Apakah "pertumbuhan ya atau tidak" pertanyaannya? Apakah "dia" adalah iblis atau malaikat penyelamat -- misalnya untuk perspektif demokrasi eko-sosial yang baru?

Mengapa tidak berani lebih (eko) komunisme? Mengapa kita tidak berbicara tentang perlunya membentuk pembagian kerja baru yang bekerja berdasarkan kesepakatan bebas (seluruh dunia, nasional, regional) tentang apa, di mana, untuk keuntungan siapa, dengan cara apa, efek samping atau risiko harus tumbuh. atau menyusut?

Menurut Vandana Shiva, " tatanan fundamentalisme ekonomi dunia didasarkan pada keserakahan dan pertumbuhan tak terbatas ". Konsekuensi apa yang disarankan oleh perspektif seperti itu? Cukup ganti "keserakahan dan pertumbuhan tak terbatas" dengan "kerendahan hati" dan "pertumbuhan yang terbatas". Tapi bagaimana caranya?

Tapi, pada gilirannya, apa yang menjadi dasar "keserakahan dan pertumbuhan tak terbatas"? Pertumbuhan dengan harga sosial (atau ekologis) apa pun didasarkan pada kondisi penegasan kapitalis. Persaingan bebas agen pengayaan swasta (agen penambah nilai tukar) untuk penawaran paling menarik di pasar memaksa mereka untuk mempercepat produksinya. Siapa pun yang lebih produktif daripada pesaing dapat menawarkan barang lebih murah, yaitu menjual lebih banyak barang dengan usaha lebih sedikit daripada pesaing dan karenanya menghasilkan lebih banyak keuntungan - sampai persaingan unggul. 

Namun, proses ini pada akhirnya menurunkan nilai barang untuk semua orang . Segera setiap orang harus menjual lebih banyak barang untuk keuntungan yang sama. Jika upah (atau pelunasan hutang) tidak naik sebagaimana mestinya, dan jika tidak ada pasar penjualan yang cukup besar yang dapat dibuka dengan cara lain, ini juga akan memaksa proses konsentrasi. Tumbuh atau menyerah adalah hukum alam kapitalisme . Kegilaan tumbuh bersama dengan karakter buruknya didasarkan pada mekanisme ini - bukan sebaliknya. Namun, pertanyaannya adalah, apa dasar baru untuk hubungan antarpribadi dan apa yang menunjukkan perkembangan ke arah ini.