Mahatama Gandhi, Apapun adalah Kesederhanaan (1)

Mahatma Gandhi Apapun adalah Kesederahaan

 Mahatma Gandhi, salah satu panutan terbesar dalam gerakan perdamaian, panutan bagi Martin Luther King dan Nelson Mandela, dianggap sebagai idola global tanpa kekerasan. "Sebuah kesalahan!" kata Arundhati Roy, penulis, intelektual dan aktivis terkenal India, pemenang Booker Prize dan penulis "The God of Small Things".

Dalam sebuah esai yang sensasional, intelektual India kini telah menyentuh tempat perlindungan global: Mahatma Gandhi bukanlah pahlawan cinta damai tanpa kekerasan seperti yang diinginkan dunia, katanya. Sebaliknya, dia adalah "pendukung tanpa syarat dari salah satu bentuk masyarakat paling kejam di dunia": sistem kasta. Pada 30 Januari 1948, Gandhi yang berusia 79 tahun ditembak mati oleh Hindu Nathuram Godse karena dituduh mengkhianati agama Hindu.

ohandas Karamchand Gandhi lahir pada tanggal 2 Oktober 1869 di Probandar, barat laut India. Dia adalah putra bungsu dari orang tuanya, Karamchand dan Putlibai, yang membesarkan anak laki-laki itu dalam agama Hindu yang ketat . Orang tua dan pengalaman masa kecilnya sangat mempengaruhi kepribadian Mahatma di kemudian hari. Dari ayahnya ia belajar hubungan antara politik dan agama serta menghormati agama lain. Pengaruh paling tegas pada anak laki-laki itu adalah ibunya, Putlibai. Dia sangat religius. Hidupnya ditandai dengan banyak doa harian dan puasa teratur. Dari dia Gandhi tidak hanya mengambil alih religiusitas yang dalam dan ketaatan yang ketat terhadap puasa yang dipaksakan sendiri, tetapi juga mempelajari prinsip non-kekerasan.

Pada usia 13 tahun, Mohandas menikah dengan Kasturbai, yang seumuran dan pertama kali dia lihat di pesta pernikahan. Tahun-tahun pertama pernikahan tidak harmonis dan penuh dengan masalah. Bahkan saat dewasa, Gandhi mengkritik pernikahan anak muda seperti itu. "Saya tidak melihat argumen moral untuk membenarkan pernikahan dini yang tidak masuk akal." [1] Karamchand Gandhi meninggal tiga tahun setelah menikah. Bocah itu sangat terpengaruh oleh kematian ayahnya.

Pada tahun 1888 Gandhi meninggalkan India untuk belajar hukum di Inggris. Selama ini dia tidak hanya menjadi vegetarian yang berkomitmen, tetapi juga membaca banyak karya agama dunia. Selain Alkitab, dia juga berhubungan dengan Bahagavad Gita [2] , yang menjadi panduan Gandhi untuk perilaku etis.

Setelah berhasil menyelesaikan studinya, ia kembali ke India pada tahun 1891 dan mengetahui kematian ibunya di sana. Pukulan takdir ini bahkan lebih menyakitkan baginya daripada kematian ayahnya.

Dengan gerakan politik satyagraha yang didirikannya, Mahatma Gandhi memiliki pengaruh politik nyata yang penting pada gerakan kemerdekaan India serta pengaruh teoretis yang kuat pada teori perlawanan filosofis. Gandhi bukan hanya tokoh penting dalam perjuangan kemerdekaan saat aktif, tetapi masih menjadi simbol dekolonisasi hingga saat ini. Namun, dia tidak hanya seorang juru kampanye penting untuk kemerdekaan India, tetapi juga seorang filsuf berpengaruh di bidang filsafat politik, khususnya yang berkaitan dengan teori-teori perlawanan.

 Bagaimana  gerakan satyagraha terjadi, dan apa arti perlawanan dalam pengertian satyagraha ?

 Setelah menyelesaikan studi hukumnya di London, dia bekerja di sana sebagai pengacara selama beberapa tahun sebelum pergi ke Afrika Selatan pada tahun 1893 untuk mengejar profesinya di sana, khususnya di wilayah Natal dan Transvaal yang dikuasai Inggris . Di Afrika Selatan ia menjadi pemimpin politik imigran India dan salah satu pendiri Kongres India Natal . 

Pada tahun 1906 apa yang disebut Ordonansi Amandemen Hukum Asiatic atau The Black Act dipertimbangkan di wilayah Inggris di Afrika Selatanuntuk memperkenalkan. Perubahan undang-undang ini mewakili undang-undang pendaftaran baru untuk minoritas Asia, yang menurutnya semua anggota komunitas India harus diambil sidik jarinya dengan sepuluh jari dan dikeluarkan kartu identitas khusus. 

Mereka harus membawa kartu ini setiap saat - pria, wanita, dan anak-anak di atas usia delapan tahun. Jika seseorang tidak dapat menunjukkan surat-surat tersebut atas permintaan segera, dia menghadapi denda, penjara atau bahkan deportasi. Gandhi melihat perubahan dalam undang-undang pendaftaran ini tidak hanya sebagai penghinaan terhadap komunitas India di Afrika Selatan, tetapi sebagai satu kesatuan terhadap seluruh negara induk India.  

Didorong oleh keinginan untuk melayani komunitas India di Afrika Selatan dan mengadvokasi minoritas pada umumnya, Gandhi mengembangkan gerakan satyagraha ('kepatuhan pada kebenaran') dan menulis Hind Swaraj ('Pemerintahan Mandiri India') selama waktunya di Afrika.  

Pada tahun 1915 Gandhi kembali ke India dan mendirikan satyagraha ashram di Gujarat. Gandhi pertama kali beroperasi sebagai pendukung kerja sama rakyat India dengan kekuatan kolonial Inggris. Dia berkampanye untuk ini di kongres di Amritsar pada tahun 1919 dan selama ini juga bekerja di Montagu-Chelmsfordreformasi dengan. 

Dengan terlibat dalam politik kolonial, dia berharap mencapai yang terbaik untuk kedua belah pihak dan membuat India kolonial sama-sama layak huni untuk semua anggota negara. Namun, pada tahun-tahun berikutnya, Gandhi menyadari bahwa hukum pemerintah Inggris hanya untuk tujuan mengeksploitasi massa India dan bahwa hubungan dengan Inggris hanya melemahkan India secara ekonomi dan politik. Sebagai hasil dari wawasan ini, ia kemudian terlibat, memimpin Kongres Nasional India ( INC ), dalam perjuangan tanpa kekerasan melawan kekuasaan kolonial Inggris.

Perjuangan ini dipandang sebagai perlawanan tanpa kekerasan dan terdiri dari penolakan untuk bekerja sama dengan pemerintah Inggris. Tujuan dari perjuangan ini bukanlah untuk mengusir atau menghancurkan Inggris, tetapi untuk mencapai kemerdekaan India dan dengan itu hak untuk mengatur diri sendiri.

 Gandhi mendirikan gerakan satyagraha saat berada di Afrika Selatan, awalnya sebagai gerakan perlawanan masyarakat India di Afrika Selatan. Sekarang saya ingin menjelaskan bagaimana ini terjadi.

Sebuah undang-undang baru akan diberlakukan di Afrika Selatan, Ordonansi Amandemen Hukum Asiatik atau yang disebut Undang- Undang Hitam. Komunitas India merasa terancam oleh undang-undang ini dan karenanya dengan tegas menentangnya. Undang-undang menyatakan bahwa setiap warga negara India harus mendaftar ke kantor tersebut dan membawa kartu identitas khusus setiap saat. Semua anggota komunitas India harus memberikan data seperti nama, umur dan tempat tinggal dan sidik jari. (Bdk. Ibid., 65) Menolak pendaftaran atau tidak menunjukkan izin khusus ketika diminta oleh seorang pejabat akan membawa banyak hukuman seperti denda, penjara dan, dalam kasus terburuk, bahkan deportasi.