Sappho adalah Lesbian

Sappho Seorang Lesbian

Sappho, penyair kuno paling awal dan terkenal, hidup sekitar 600 SM. di Lesvos. Hingga abad ke-7 Masehi. dibaca dan disalin berulang kali. Namun, Abad Pertengahan Barat tidak menyetujui erotisme perempuan dalam puisi-puisi merek (sangat vulgar menyebut semua nama-nama alat kelamin dan kenikmatannya), sehingga tidak ada satu pun dari puisi-puisi tersebut yang diteruskan secara langsung.

Selain ungkapan dan bentuk khusus dalam bahasa puitis Aeolian yang digunakan oleh Sappho dan oleh Alkaios kontemporernya, untuk waktu yang lama hanya kutipan dari puisi lengkap dan dari puisi lain yang telah disimpan di bagian yang lebih panjang yang diketahui, yang permulaannya  telah ditranskripsi ke dalam bahasa Latin oleh Catullus.

Baru pada akhir abad ke-19 papirus Yunani ditemukan di Mesir, banyak fragmen Sappho dan Alkaios terungkap. Hal ini memperjelas betapa artistiknya penyair mengungkapkan pandangan perempuan tentang dunianya dan perasaan yang dimilikinya terhadap orang-orang di sekitarnya dalam syair-syair lirisnya.

 Bagi filsuf Platon, Sappho adalah seorang yang luar biasa.   Pelukis  Raffael, Sappho muncul tepat setelah Homer dan Dante. Lirik mereka, yang tidak ada satu nada pun yang bertahan, masih menginspirasi para musisi untuk membuat karya mereka sendiri. Siapa wanita terkenal ini?. Hampir tidak ada bukti yang bertahan tentang kehidupan Sappho di Lesbos Sappho tinggal di pulau Lesbos dari sekitar 630 hingga 570 SM. Hampir tidak ada yang diketahui tentang hidupnya, para ahli memperkirakan  hanya tujuh persen dari karya Sappho yang bertahan. Perpustakaan kuno terbesar di Aleksandria dikatakan memiliki ribuan puisi olehnya. Hampir tidak ada yang tersisa.

Tapi namanya terus bermunculan di dunia seni, sastra, dan teater: Sappho. Wanita itu memiliki efek samping yang luar biasa untuk keadaannya. Tidak ada film biografi tentang dia, tetapi beberapa opera dan drama. Pada dasarnya, semua orang dari zaman kuno yang teksnya masih dapat dibaca hari ini harus dikatakan  dampak jangka panjangnya sangat mencengangkan, tetapi ini terutama berlaku untuk penyair Yunani awal dari pulau kecil Yunani.

"Puisi bulan", sebagaimana teks di atas sering disebut saat ini, cukup merupakan gejala dari banyak hal yang mendefinisikan Sappho. Pertama, itu adalah sebuah fragmen. Artinya, empat bait yang kita sebut "puisi" ini sebenarnya hanya bagian dari karya yang lebih besar. Kami tidak tahu berapa lama itu atau tentang apa itu. Kami hanya memiliki empat ayat ini. Dan itu berlaku untuk semua yang kita miliki dari Sappho hari ini. Tidak satu pun dari banyak puisinya yang bertahan utuh.

Sappho adalah seorang penyair. Para ahli menentukan ini dengan meteran yang digunakan, yang kebetulan  menunjukkan , tegasnya, itu bukanlah sebuah puisi melainkan sebuah lagu. Tetapi bahkan seseorang yang tidak tahu bahasa Yunani mungkin dapat memahami fakta  seseorang berurusan dengan puisi, terutama melalui diri liris, yang menggambarkan situasinya hanya dalam beberapa kata dan masih menciptakan gambaran rinci di kepala kita.

Bagian penyair wanita Sappho, yang ditulis dalam bahasa Yunani, "Aphrodite, dewi di singgasana warna-warni, Anda, putri pencinta daftar Zeus, saya berseru: jangan sepenuhnya tenggelam dalam kesedihan dan siksaan, nona, hatiku".  Dalam salah satu fragmen Sappho paling terkenal, yang disebut Kyprislied, penyair kuno menggambarkan konsekuensi psikologis dan fisik dari cinta. Dia menghina dewi Kypris dan menyalahkannya atas penderitaan cintanya .

"Bagaimana mungkin seseorang tidak selalu merasakan rasa jijik yang menyakitkan untuk orang / Nyonya Kypris yang sangat dia cintai pada suatu waktu / dan terutama keinginan untuk menerima kelegaan dari cobaan / yang Anda abadikan? / Air mata dengan kejang gemetar Anda membuat saya tidak masuk akal karena keinginan yang mengendurkan lututku."

Pada tahun 2018, Judith Schalansky menerbitkan buku berjudul "List of Some Losses" - sebuah karya yang mendapat banyak perhatian internasional. Dengan cara esai, dia berputar di sekitar hal-hal yang dianggap hilang yang entah bagaimana ada di sana - harimau Kaspia, buku-buku Mani dan: lagu-lagu cinta Sappho.

"Di mana kata-kata Sappho dapat dibaca, kata-kata itu tegas dan sejelas kata-kata. Secara bersamaan berkepala dingin dan penuh gairah, mereka menceritakan tentang kekuatan surgawi yang  telah hidup dua puluh enam abad dalam bahasa yang hilang yang harus dihidupkan terlebih dahulu. dengan setiap terjemahan tidak ada yang kehilangan kekerasannya kemudian: transformasi manusia yang tiba-tiba, menakjubkan dan kejam menjadi objek keinginan yang membuat seseorang tidak berdaya dan membuat orang tua, pasangan, dan bahkan anak-anak ditinggalkan.

Pada fragmen berusia berabad-abad - papirus kering debu, pecahan tembikar - hanya beberapa kata yang sering dapat diuraikan. Bagi para penulis seperti Judith Schalansky dan sejumlah cendekiawan di abad-abad yang lalu, kesenjangan inilah yang dulu dan sekarang sangat menarik. Syair sappho ...gembala kambing...mawar...kataku...keinginan...keringat..."

Sappho adalah karakter yang benar-benar luar biasa yang menjadi mitos tak lama setelah kematiannya dan tentang siapa ada begitu banyak cerita aneh, justru karena karyanya sangat terpisah-pisah. Mereka yang berurusan dengannya hari ini terutama berurusan dengan penambahan dan proyeksi.

Sappho umumnya terkenal dengan garis-garisnya yang bermuatan erotis - penderitaan karena cinta dan kemungkinan homoseksualitasnya adalah hal-hal yang bahkan membuat film hingga hari ini. Ini didasarkan pada esai dan novel oleh pria dari abad ke-19 dan ke-20 yang bermimpi untuk bergabung dengan gadis-gadis homoerotik di Lesvos. Sappho adalah semacam guru / penggoda lesbian.

Cuplikan film dari "Sappho, Venus von Lesbos"  (1960), kisah seorang gadis kuil kuno yang jatuh cinta dengan seorang pahlawan rakyat.  Tetapi bahkan untuk telinga hari ini, Sappho menulis tentang cinta dengan cara yang sangat modern. Seorang wanita kuat yang menegaskan dirinya di dunia laki-laki kuno, dan yang pengaruhnya pada pemikiran filosofis selanjutnya dan sejarah intelektual modern harus dinilai jauh lebih besar dari sebelumnya, menurut ahli filologi Basel, Anton Bierl. Dan dia jelas bukan satu-satunya.

Faktanya, dia adalah pola dasar dari semua lesbian, karena dialah alasan mengapa lesbian disebut "lesbian". Sappho berasal dari pulau Yunani Lesbos. Kapan dia lahir dan kapan dia meninggal tidak pasti. Secara umum, seseorang mengasumsikan tahun lahir antara 630 dan 612 SM. dan kemungkinan tahun kematian 570 SM. dari.

Namanya yang mencolok ditampilkan dalam dua bentuk di zaman kuno. Dia biasa dipanggil Sappho, tapi dia menyebut dirinya Psaphho dalam puisinya. Tidak hanya terlihat aneh, tapi jelas bukan nama asli Yunani. Namanya mungkin berasal dari bahasa Anatolia dan dimulai dengan saudara kandung yang sulit diterjemahkan menggunakan abjad Yunani. Seperti halnya banyak orang di awal sejarah, Sapfo  menjadi subjek legenda dan anekdot yang tak terhitung jumlahnya yang darinya seseorang harus dengan hati-hati mengekstrak inti kebenarannya. Begitu banyak yang dianggap cukup pasti: Dia kemungkinan besar berasal dari keluarga aristokrat. 

Dia memiliki tiga saudara laki-laki, menikah dengan seorang bangsawan bernama Kerkylas, dan memiliki seorang putri bernama Kles. Selain itu, dia dan keluarganya dikatakan telah diasingkan, mungkin karena alasan politik, itulah sebabnya dia menghabiskan beberapa waktu di Sisilia. Setelah kembali ke kampung halamannya di Mytilene di Lesvos, dia mengumpulkan sekelompok wanita dan gadis muda yang mengajar seni, sastra, dan musiknya. Dengan grup ini dia tampil secara teratur dan sukses di festival keagamaan. Begitu banyak fakta, setidaknya yang diterima sebagai pasti atau cukup pasti oleh sains saat ini.

Tapi bukankah dia menikah dengan seorang pria?'.  Jika melihat riwayat hidupnya, dan  harus mengakui  wanita asal Lesvos ini memang berhasil. Dia mengalami banyak hal, mengenal pengaruh budaya baru di Sisilia dan, seperti yang akan kita katakan hari ini, membangun kariernya sendiri. Dia bukan hanya istri Kerkylas. Tapi itulah intinya. Dia menikah dengan seorang pria. Lalu bagaimana dia bisa menjadi lesbian? Tidak disebutkan di mana pun tentang perceraian dan kemudian tinggal dengan seorang wanita.

Tapi bagaimana situasi ini sekarang? Kesepian. Saat ini malam di Sappho's, dan  gelap, karena bulan maupun bintang tidak terlihat. Waktu merayap. Itu menyisakan banyak ruang untuk interpretasi pribadi. Apakah Sappho berduka atas kematian orang yang dicintainya yang tidak bisa lagi bersamanya? Apakah dikonsumsi dalam cinta tak berbalas untuk seseorang? Semua ini mungkin, dan mungkin ada baiknya kita melewatkan sisa puisi itu, karena tidak ada petunjuk yang dapat menghancurkan interpretasi pribadi kita atas adegan itu.

Dan kemudian ada hal lain, yaitu perspektif perempuan yang jelas. Tidak hanya liris saya yang dengan jelas ditandai sebagai feminin dalam teks Yunani. Hanya kata benda feminin yang dipilih dengan sangat hati-hati dalam empat ayat. Ya, bulan , karena dalam bahasa Yunani itu feminin. Dan itu mengejutkan, karena menurut pemahaman kami, masyarakat Yunani-Romawi sangat patriarkal dan laki-laki menentukan nada, tidak hanya dalam politik dan kehidupan publik. Banyak suara yang berbicara kepada kita dalam teks sastra dari zaman kuno hampir seluruhnya laki-laki. Sekalipun liriknya (terkadang luar biasa) tentang wanita.

Kekuatan wanita kuno.  betapa pentingnya bagi kelompok sosial untuk memiliki suaranya sendiri dari berbagai diskusi dan debat, beberapa di antaranya telah   lakukan selama beberapa dekade. Tidaklah cukup bagi pria untuk membiarkan wanita tampil dalam karya mereka, bagi orang lurus untuk membayangkan peran gay untuk serial televisi, bagi orang kulit putih untuk berfilsafat tentang masalah orang kulit berwarna. Terlalu banyak omong kosong keluar darinya.

Fakta  Sappho, sebagai seorang penyair Yunani awal, berdiri di awal sejarah sastra menunjukkan  zaman kuno lebih kompleks daripada yang diasumsikan secara umum. Kebetulan, dia bukan satu-satunya wanita yang mempelajari kecapi dan menggubah lagu dalam sastra Yunani awal.

Ada Telesilla, yang namanya, Korinna, Praxilla dan Myrtis, untuk menyebutkan beberapa saja. Sayangnya, kita biasanya tidak mengetahui lebih banyak tentang wanita-wanita ini selain hanya nama mereka. Kesamaan yang mereka miliki adalah  mereka semua muncul pada fase awal atau relatif awal sejarah sastra Yunani, "Kuno". Dari fase yang disebut "klasik" hampir tidak ada lagi suara perempuan dalam seni budaya. Namun demikian, para penyair Yunani awal dikenal dan dihargai sepanjang zaman kuno. Sappho terkenal sampai ke Kekaisaran Romawi dan bahkan menjadi panutan bagi para penyair saat itu. Baru pada Abad Pertengahan dia mengalami masa-masa sulit, tetapi kita akan membahasnya nanti. Bukan hanya fakta  dia menikmati ketenaran   sebagai seorang wanita yang membedakan Sappho. Dia  menetapkan tema yang memiliki efek bertahan lama dan masih tampak cukup segar hingga saat ini. Karena Sappho adalah seorang lesbian.***