Jadi, bukan hanya mengenal orang lain, tetapi  mengenal diri sendiri. Dengan demikian, dapat dikatakan  subjek memiliki objek di dalam dirinya, yang merupakan refleksi kritis dari hermeneutika, yang merupakan batasan yang ditarik oleh kaum positivis atau naturalis. ilmuwan antara subjek yang akan dikenali dan objek yang akan dikenali.
Perbedaan dalam kasus Dilthey, bagaimanapun, terlihat dalam fakta  dia telah kembali ke pengetahuan metodis dan objektif. Ini berarti  dia masih peduli untuk mengangkat konsepsi dan pengetahuan individu sejarah yang terisolasi berdasarkan pengalaman mereka sendiri atau hanya objek apa pun menjadi pengetahuan ilmiah, valid secara universal dan absolut dan dengan demikian membebaskan proses kognitif manusia dari kebetulan, kesewenang-wenangan dan subjektivitas. Namun, klaimnya terhadap objektivitas berbeda dengan titik tolak biografis hermeneutika, yang ia gunakan sendiri.
