Homili  Natal: Maka Pulanglah Mereka Ke Negerinya Melalui Jalan Lain".
"Ketika Jesus lahir di Betlehem di Yudea pada zaman Raja Herodes, lihatlah, orang bijak datang ke Yerusalem dari timur dan berkata, Di manakah raja orang Yahudi yang baru lahir? Kami telah melihat bintangnya di timur dan telah datang untuk mengagumi dia Ketika Raja Herodes mendengar ini, dia gelisah, dan seluruh Yerusalem disembunyikan, dan memanggil semua imam kepala dan ahli Taurat orang-orang, dan menanyakan dari mereka di mana Kristus akan dilahirkan, dan mereka berkata kepadanya, Di Betlehem dari Yudea, karena ada tertulis Ditulis oleh Nabi (Mikha 5:1): "Dan kamu, Bethlehem di Yudea, sama sekali bukan kota terkecil di Yehuda; karena darimu akan muncul pangeran yang akan menggembalakan umatku Israel."
Kemudian Herodes diam-diam memanggil orang bijak dan mencari tahu dari mereka kapan tepatnya bintang itu akan muncul, dan mengirim mereka ke Betlehem dan berkata, Pergi dan carilah anak itu dengan rajin; Dan ketika  menemukannya, beri tahu saya lagi bahwa saya juga akan datang dan menyembahnya. Jadi ketika mereka mendengar raja, mereka pergi. Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di timur berjalan di depan mereka sampai berdiri di atas tempat anak itu berada. Ketika mereka melihat bintang itu, mereka sangat gembira, dan masuk ke dalam rumah, dan menemukan anak itu bersama Maria ibunya, dan jatuh cinta dan menyembah dia, dan membuka harta mereka, dan memberinya emas, kemenyan, dan mur. Dan Tuhan memerintahkan mereka dalam mimpi untuk tidak kembali ke Herodes lagi;dan Matius 2:12 dikatakan, " Maka pulanglah mereka ke negerinya melalui jalan lain ".
Tiga Raja Caspar, Melchior dan Balthazar dikatakan telah membawa Jesus kemenyan, mur dan emas. Siapakah sebenarnya tiga orang bijak dari timur itu? Dan mengapa mereka berkeliling rumah hari ini sebagai penyanyi carol?.  Caspar, Melchior dan Balthasar dikatakan telah berziarah ke Yesus yang baru lahir, dipandu oleh Bintang Bethlehem, dengan kemenyan, mur dan emas. Setidaknya itulah yang dikatakan Alkitab.
 Ada kisah-kisah alkitabiah yang telah kita ketahui sejak usia dini dan terbawa dalam diri kita sebagai hal yang biasa. Khususnya bagi mereka adalah bermanfaat dan bahkan penting untuk mendengarkan lagi untuk memahami dan menafsirkan pernyataan iman penganut agama Kristiani.  Tempat terbaik untuk memulai adalah mengenali puisi dari sebuah teks daripada hanya melihat sejarahnya. Yang terakhir ini bahkan dapat mengaburkan isi keyakinan yang dalam. Navid Kermani, misalnya, mengkritik Jesus  tidak cukup dirasakan jika seseorang tidak mengizinkan puisinya dan melihat apa yang ditulis dengan cara yang murni fundamentalis.
Sebaliknya, ada peluang untuk menafsirkannya sedemikian rupa sehingga kita menemukan kebenaran keyakinan di kedalaman ungkapan puitis.Teks-teks alkitabiah seringkali mengandung sesuatu yang mistis yang dapat dikenali untuk mentransfernya ke dalam hidup kita dan menggunakannya sebagai sumber kekuatan iman.
Pada dasarnya, pendekatan ini menarik bagi orang Kristen modern. Beberapa dekade yang lalu, Karl Rahner meramalkan "Jesus orang Kristen di masa depan akan menjadi mistikus atau tidak lagi". Dan dalam injil hari ini tentang tiga orang bijak dari timur, kita mengalami puisi oriental dalam bahasa asing yang tidak mudah diakses. Diskursus ini menyajikan empat gambar yang berkisar seputar misteri para peramal ini. Orang macam apa mereka, apa yang mendorong mereka dan apa artinya bagi kita?
Ketiga orang bijak itu berasal dari Persia. Dan tidak tahu nama mereka. Belakangan dikaitkan dengan mereka Jesus nama mereka  Kaspar, Melchior dan Balthasar. Dan  tidak membaca dalam Matius Jesus mereka adalah raja-raja yang suci. Sebaliknya, mereka milik kasta imam dari Timur. Ironisnya, orang-orang ini mencari raja orang Yahudi! Tentu saja, Matius memikirkan sesuatu. Dia membangun ketegangan dengan membuat orang-orang dari tradisi agama yang berbeda mencari Raja orang Yahudi.
Saya  meminjam etos global Hans Kung dan dialog terkait antar agama. Kung menggambarkan dengan sangat jelas bagaimana arogansi suatu agama untuk memiliki satu-satunya kebenaran selalu menimbulkan perang dalam konfrontasi dengan agama lain. Pesan Jesus juga dengan senang hati digunakan dalam sejarah untuk membenarkan perang. Sebaliknya, Matius menghadirkan perwakilan dialog yang tidak hanya mencari kebenaran dalam agamanya sendiri, tetapi juga berharap menemukan penghargaan, kekuatan, dan keselamatan dalam agama lain. Sikap batin ini penting - dan bukan nama yang disumat manusiang oleh ketiga orang bijak itu.
Pencarian dimulai oleh sebuah bintang. Sebagai peramal, ketiga orang bijak itu bekerja secara ilmiah. Umat manusia melihat dan mengamati bintang yang tidak biasa. Dalam iman juga, akal tidak boleh diabaikan. Umat manusia harus percaya secara rasional. Tapi ini harus diikuti dengan langkah kepercayaan. Ketiga astrolog mengambil langkah ini. Terlepas dari banyaknya bintang, mereka percaya Jesus bintang yang satu ini dapat membimbing mereka. Mereka menemukan rahasia dalam dirinya yang lebih dari yang bisa mereka lihat dengan teleskop. Alih-alih berputar-putar di sekitar diri mereka sendiri, mereka melihat ke langit, membawa gambar bintang ke dalam hati mereka dan pergi ke kejauhan. Mereka terdorong untuk menjalani pengalaman yang dijanjikan sang bintang. Iman berarti tidak hanya berpegang pada teori,
Ketika para peramal bertemu dengan anak itu di kumat manusiang di Bethlehem, mereka mengalami apa yang ditunjukkan oleh bintang dengan luminositasnya. Jesus adalah terang dunia. Manusia diundang untuk membiarkan dirinya diterangi oleh cahaya ini. Hati para peramal berkembang, mereka jatuh dengan gembira dan menyembah anak itu. Di palungan kami, kami mengambil mahkota duniawi mereka segera setelah mereka berdiri di sekitar Jesus. Simbol kekuasaan dan dominasi seperti itu berlebihan di hadapan cahaya cinta ilahi itu sendiri, yang terpenting adalah luasnya hati seseorang yang menerima cahaya itu - dan pada akhirnya juga ingin menularkannya kepada orang lain.
Tiga orang bijak membawa tiga hadiah untuk anak di palungan: emas, kemenyan, dan mur. Emas bersinar dan berharga. Karunia ini ingin mengatakan Jesus dalam diri setiap manusia ada sesuatu yang berharga, sesuatu yang ilahi, yang dieksplisitkan melalui Pembaptisan dan Krisma. Seringkali debu kehidupan menumpahkan benda berharga ini. Cinta ilahi ditutupi, karena selalu ada kegelapan dalam diri manusia. Tapi emas menarik perhatian pada betapa berharganya: lihatlah keilahian di dalam dirimu dan buatlah menjadi besar!
Dupa menunjukkan Jesus akan bangkit. Manusia tidak boleh menguncinya di dalam dirinya sendiri, tetapi harus melaksanakannya kepada orang lain untuk menjadikan dunia lebih manusiawi, lebih penuh kasih dan dengan demikian lebih ilahi dengan kemampuan mereka sendiri. Dalam setiap perbuatan benar sesuatu yang ilahi menjadi terlihat. Keberanian apa pun untuk membela keadilan, kebaikan, dan cinta adalah realisasi ketuhanan dalam diri manusia.
Mur adalah balsem, seperti salep pada luka. Semua orang tahu rasa sakit dan tanpa cinta hidup. Semua orang tahu tentang tekanan yang terkadang membebani jiwa Umat manusia dan sulit untuk dihadapi. Mur membuat kita bertanya-tanya dari mana datangnya penghiburan. Siapa yang menjemputmu? Siapa yang membantu Umat manusia? Siapa orang yang meringankan rasa sakit Umat manusia? apa yang menyembuhkan lukamu
Setelah mengalami cinta yang bahagia dan bersinar saat melihat Jesus kecil di palungan, setelah kejatuhan di depan anak, didorong oleh hati yang lapang, setelah menyembah dan memberi hadiah kepada raja mesianik orang Yahudi ini, Matius membuat kontras sastra. Raja duniawi Herodes dibawa kembali ke dalam permainan. Meskipun kesaksian Injilnya tentang pembunuhan bayi mungkin tidak bersifat historis  sejarawan seperti Flavius Josephus tidak menyebutkannya  namun hal itu mengungkapkan kebenaran tentang sifat pria ini. Herodes adalah seorang pria brutal yang terobsesi dengan kekuasaan yang membunuh istri dan putranya karena dia takut akan kekuasaannya
Tiga orang bijak merasakan kegelapan di Herodes dan menghindarinya. Meskipun mereka telah berjanji untuk melaporkan raja orang Yahudi yang baru lahir dalam perjalanan pulang, mereka mengambil rute yang berbeda. Keputusan ini membuka pertanyaan eksistensial bagi semua orang: Bagaimana Umat manusia bisa menjaga kesucian, yang berharga di dalam diri Umat manusia ketika dunia ingin mengambil cinta dari Umat manusia? Terkadang membayar untuk menghadapi kejahatan. Di lain waktu tidak ada gunanya dan kemudian menghindari kejahatan adalah sikap bijak. Karena jika tidak, Umat manusia dalam bahaya kehilangan cinta batinnya. Tetapi itu adalah hal yang paling berharga dalam diri manusia dan harus dipertahankan dalam segala keadaan.
Injil hari ini harus dibaca dari perspektif ini. Seperti biasa, Jesus Kristus adalah tentang cinta. Para peramal menemukannya dan mengikutinya. Mereka mengalaminya dalam daging dan melakukan segalanya agar cinta ini tidak pernah hilang di hati. Selamat Natal 2022 bagi Umat Kristiani. Terima kasih.
