Dan ya, sayangnya banyak orang yang berpendidikan dan sadar politik takut dan tampaknya mundur ketakutan atas saran tersebut; Ketika sedikit demi sedikit mereka kehabisan fondasi dan melihat  mereka harus menerima slogan, rem datang lagi: bagaimana dengan masalah, rintangan, perang yang akan dilancarkan, dll.? Dan tentu saja! Atau menghapus perbudakan dan perhambaan adalah jalan mawar dan dihapuskan dengan cara yang harmonis dan bersama antara orang bijak ?
 "Alih-alih slogan konservatif tentang upah yang adil untuk pekerjaan sehari yang adil! Ia harus menuliskan pada benderanya slogan revolusioner ini: penghapusan sistem kerja upahan!" (Marx-Engels)Â
Slogan teoretis-politik dari prasasti tersebut tidak dikumpulkan oleh gerakan politik sosialis revolusioner dalam Program dan dokumen pendahuluan mereka baik sebelum mengambil alih kekuasaan politik maupun setelah diasumsikan, menampilkannya setidaknya sebagai tujuan yang tidak dapat dihindari dan definitif begitu contoh telah terjadi. faktor politik-sosial yang lebih keras dalam konstruksi ekonomi hubungan baru.
Dalam Pembukaan Konstitusi Kuba tahun 1976, misalnya, dapat dibaca dalam sebuah penggalan: " hanya dalam sosialisme dan komunisme, ketika manusia telah dibebaskan dari segala bentuk eksploitasi: dari perbudakan, dari perbudakan dan kapitalisme, martabat penuh manusia tercapai; dan  Revolusi kita mengangkat martabat tanah air dan Kuba ke tingkat yang lebih tinggi".  Ini mengacu pada pembebasan dari segala bentuk eksploitasi: dari perbudakan, dari penghambaan dan... dari kapitalisme, bagaimana dengan kapitalisme? Kalimat harus diakhiri dengan "dan dari pekerjaan berbayar" karena logika penalaran membutuhkannya. Sehingga referensi ke kapitalisme dapat masuk akal dan konsistensi logisharus mengatakan kemudian : "... ketika manusia telah dibebaskan dari segala bentuk eksploitasi: perbudakan, feodalisme dan kapitalisme", karena kata-katanya tampaknya mengungkapkan gejala ketidaksadaran teoretis : tidak adanya masalah yang menentukan tentang kerja upahan dalam proses perubahan sosial dalam perjuangan sosialisme versus kapitalisme yang menjadi ciri sejarah manusia lebih dari satu abad.
Ketiadaan konsep sentral yang secara jelas menentukan mengatasi masyarakat borjuis menjadi terkenal dan mencolok : penghapusan kerja upahan, karena seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman paling penting dari perubahan sosialis (USSR; Cina, negara-negara sosialis pasca-Eropa Perang Dunia II), menghilangkan kepemilikan pribadi kapitalis adalah syarat perlu yang sangat penting tetapi itu tidak cukup; Mengkonsentrasikan kepemilikan di dalam Negara dan melanjutkan dengan kerja upahan telah terungkap sebagai modalitas konsentrasi dan akumulasi modal yang akhirnya berjuang untuk menciptakan kembali kelas borjuis dan kepemilikan pribadi baik di luar Negara maupun milik publik itu sendiri, bahkan ketika pada sistem diberi label sebagai sosialis; Di sisi lain, penghapusan kerja upahan berarti menghilangkan basis fundamental di mana cara produksi kapitalis disusun dan membuka transisi ke " cara produksi kerja terkait " seperti yang diteorikan oleh Marx.
Tanpa kerja upahan, masyarakat borjuis dan keruntuhan modal, mereka tidak mungkin; Dengan menyita kepemilikan pribadi tanpa menghapus kerja upahan, kebangkitan kembali kekuasaan borjuis tampak mantap dan obyektif. Struktur sosial riil yang membangkitkan kebangkitan ini terdiri dari: memelihara pembagian antara milik dan kerja. Milik negara diartikan sebagai milik sosialIni adalah modalitas akumulasi modal: di satu kutub terkonsentrasi alat kerja, alat produksi, sarana subsisten dan warisan moneter di tangan non-pekerja (kepemimpinan negara), dan di kutub lain terkonsentrasi para pekerja sebagai non-pemilik de facto, yang menggerakkan semua perancah lembam dari kondisi-kondisi objektif dari proses produksi; pekerjaan hidup dari kelas bergaji (pekerjaan bergaji) menyuntikkan getah yang berbuah dalam massa produk akhir dan penaikan harga mereka.
Apa yang bisa menjadi alasan kuat untuk ketidakhadiran ini, mengapa dalam seluruh sejarah Gerakan Komunis Internasional tujuan historis revolusioner fundamental untuk mengatasi masyarakat borjuis yang tidak dapat diubah dalam keadaan apa pun tidak muncul: penghapusan kerja upahan? Intinya hanya dapat terletak pada kunci sejarah-politik kepentingan modal yang tidak dapat dikesampingkan oleh analisis kelas: perjuangan melawan borjuasi, kapital dan imperialisme, selama satu abad, muncul, menang dan kemudian surut. Â kapitalisme, Â yaitu, bukan di masyarakat yang paling maju, dengan proletariat yang matang secara politik, memperluas dan memimpin perjuangan secara sosial, tetapi di masyarakat yang paling terbelakang.
Di negara-negara di mana kekuatan proletar menang (Rusia, Cina, Kuba, Vietnam, Korea Utara, Yugoslavia, dll.), Para pemimpin mau tidak mau harus bertanggung jawab atas perencanaan dan pengembangan hubungan sosial baru dalam kondisi rendah diri. ekonomi, teknis, ilmiah dan sedikit kekuatan proletar dalam struktur masyarakat.
Maka perlulah dengan cepat membangun kondisi-kondisi material untuk menutup kesenjangan ekonomi sehubungan dengan kapitalisme yang paling maju, Â membangkitkan dan memperluas kelas pekerja yang merupakan pembawa perubahan, karena kaum tani dan kaum borjuis kecil kota mendominasi di negeri-negeri tersebut. sebelum kaum proletar digaji; Lainnya adalah tugas mendesak dan mendesak sebelum berlanjut ke penghapusan pekerjaan bergaji yang dimensi sosial ekonominya sangat minim. Tetapi tujuan ini tidak boleh hilang untuk melaksanakan pembangunan masyarakat baru.
Ini adalah situasi sejarah yang sangat aneh: baik Lenin, Trotsky, Bukharin, Preobrazhensky, Luxemburg, Gramsci, Lukacs, apalagi para pemikir dan aktor terbesar dari Marxisme teoretis-revolusioner, tidak menunjukkan dan mengusulkan kunci yang menentukan ini untuk menekan kaum borjuis dan kaum borjuasi. modal karena telah memutuskan rantai imperialis dengan mata rantai terlemahnya: Rusia. Meninjau kembali sejarah perjuangan rakyat dan para pemimpinnya dalam proses antikapitalis, slogan yang paling berbobot adalah: ekspropriasi kaum ekspropriator! Tanpa menyinggung masalah kerja upahan dan penghapusannya.
