Kapitalisme dan Superstruktur (3)

Kapitalisme dan Superstruktur (3)

Teori Marx mengajarkan  kondisi struktural hubungan produktif antara pekerja yang "bebas" (bebas dari paksaan dan ketundukan pribadi) dan posisi pemilik alat-alat produksi di bawah bentuk produktif dan sosial khusus kapitalis adalah hubungan produksi. dari tahap sejarah perjuangan yang panjang, perampokan, penyitaan, penipuan, hutang, dll. (akumulasi asli) untuk mensubordinasi pekerja ke modal, yang berkembang biak di dalam masyarakat feodal.

 Kapital pertama -tama secara formal menempatkan dirinya dalam mode kerja dan produksi yang ada di Eropa Barat dan secara bertahap menggerogotinya; lalu sedikit demi sedikit menjadi benar- benardominan dengan tekniknya sendiri, meninggalkan proses produksi/reproduksi sosial di bawah komando langsung kapitalis. Dengan demikian, secara khusus cara produksi kapitalis dibentuk.

Fakta  pekerja itu bebas berarti  ia adalah pemilik dari tenaga kerjanya, dan ini merupakan pembedaan dari bentuk-bentuk produksi yang dikenal sebelumnya, yaitu bentuk-bentuk produksi kerja paksa dan kerja paksa. Di bawah kapitalisme tidak ada lagi bentuk-bentuk subordinasi pribadi dalam hubungan produksi di mana pekerja tidak memiliki entitas otonom sebagai subjek kontrak, oleh karena itu sebagai entitas hukum. 

Jika ini adalah kondisinya maka tidak akan ada kemungkinan hubungan kapitalis. Modal membutuhkan oposisi pekerja yang menampilkan diri mereka sebagai pemilik dari apa yang mereka jual, tidak akan terjadi seseorang dapat mengklaim properti mereka untuk diri mereka sendiri dan mencegah formalisasi kontrak.

Para pekerja, kemudian, dipaksa untuk menawarkan kemampuan produktif mereka, disebut  tenaga kerja (mencari kerja; menawarkan pekerjaan mereka) kepada perusahaan untuk mempertahankan diri sebagai individu. Sebagai sebuah keluarga dan sebagai sebuah kelas, paksaan ekonomi bekerja. Pekerja tertarik pada transaksi komersial ini karena kebutuhan: pertama menjual untuk membeli,  yaitu menjual penggunaan tenaga kerjanya (barang dagangan), menerima gaji (uang) dan kemudian dengan itu memperoleh produk untuk konsumsi (barang dagangan).,  itu adalah sirkulasi sederhana barang dan uang. 

Oleh karena itu sirkuitnya adalah komoditas-uang-komoditas. Dan hal ini menunjuk pada keadaan kedua: pekerja membutuhkan akses ke nilai guna dagang yang tanpanya baik mereka maupun keluarga mereka tidak dapat bertahan.

Kepentingan pengusaha kapitalis hanya membeli untuk menjual. Mereka membeli dengan uang (pada kenyataannya mereka menginvestasikan dan menginvestasikan kembali) alat-alat produksi dan penggunaan tenaga kerja; itu menyatukan keduanya dalam proses produksi yang melaluinya ia memperoleh sejumlah besar barang dagangan bernilai yang dijualnya, memulihkan investasi yang meningkat dalam bentuk plus atau surplus. Sirkuitnya adalah uang-komoditas-uang ;

Singkatnya, bentuk pertukaran khusus adalah antara pekerja dan kapitalis yang merupakan subjek nyata, bukan antara kerja dan kapital,  suatu hubungan yang menolak perbedaan spesifik sehubungan dengan barter dan pertukaran antara barang dagangan dengan uang: pada prinsipnya itu adalah hubungan moneter atau ekonomi, yaitu, bukan subordinasi pribadi seperti dalam bentuk sejarah sebelumnya dan, kedua, uang dalam bentuk pembayaran gaji memperoleh hak pakai oleh majikan atas kerja hidup dan hari kerja Pekerja.

 Asumsi mendasar dari seluruh hubungan pertukaran antara pekerja upahan dan pengusaha kapitalis terdiri dari pemisahan, perpecahan, antara kepemilikan alat-alat produksi dan pekerja upahan. Pemisahan, kemudian, antara kondisi objektif dan kondisi subjektif dari produksi. Sekarang, Marx mengatakan " Alam tidak menghasilkan di satu sisi pemegang uang atau barang dagangan dan di sisi lain orang yang hanya memiliki tenaga kerjanya sendiri. 

Hubungan ini sama sekali bukan milik alam sejarah, bukan hubungan sosial yang umum untuk semua periode sejarah.  (K. Marx, Kapital) Pemisahan antara kepemilikan alat-alat produksi dan kerja disajikan sebagai hukum pertukaran yang diperlukan antara modal dan kerja. Maka, ia merupakan suatu hubungan sejarah yang spesifik dari cara produksi ini. Kemudian:

a) Hubungan antara kapitalis dan pekerja bukanlah hubungan subordinasi pribadi. Hubungan bawahan pekerja dengan kapitalis bukanlah paksaan yang bersifat ekstra-ekonomis seperti halnya perbudakan atau kerja budak di masyarakat kelas lain.

b) Hubungan subordinasi bersifat ekonomi, muncul dari asimetri dalam organisasi sosial kerja: pekerja bukan pemilik dan pemilik bukan pekerja.  Ini adalah dasar dari pemaksaan ekonomi. Buruh dibebaskan dari kepemilikan alat hidup dan produksi dan kapitalis dibebaskan dari bekerja untuk menghidupi dirinya sendiri dan hidup.

c) Ini adalah hubungan ekonomi-kerja yang dimediasi oleh uang.

d) Hubungannya adalah pertukaran yang sesuai dengan sirkulasi sederhana barang dagangan: diduga masing-masing pedagang mendapatkan setara untuk apa yang mereka berikan; pekerja menerima uang dalam bentuk upah, si kapitalis membeli hak untuk menggunakan kapasitas kerjanya.

e) Hubungan subordinasi pekerja dengan kapitalis dilakukan oleh kapitalis melalui kerja yang diobyektifkan, uang, alat-alat produksi dan alat-alat hidup yang merupakan miliknya dan yang pertama dirampas. Tetapi dalam waktu dekat, dominasi pekerja dilakukan oleh uang sebagai investasi oleh kapitalis dan bukan sebagai uang itu sendiri, uang sebagai fungsi dari kapital dan bukan sebagai pengeluaran.

 Hubungan pertukaran antara pekerja dan kapitalis ini terdiri dari dua momen atau proses yang harus ditentukan dengan tepat: 1) momen formal ; 2) momen nyata. Momen formal dan momen riil, yang tidak dibedakan oleh kapital dan ekonomi borjuis, pada kenyataannya hanyalah sejenis pertukaran antara pekerja dan kapitalis di mana momen formal berfungsi sebagai tabir (keburaman) dari momen riil. 

Momen pertama mengungkapkan hubungan kontraktual: pembelian tenaga kerja (pasar tenaga kerja); yang kedua mengacu pada pekerjaan yang sedang berlangsung, pada kegiatan produksi itu sendiri dan dengan ini berarti transformasi langsung dari kerja hidup menjadi penghasil surplus (plus), yang objektifikasinya sebagai realisasi kapital yang menghasilkan lebih banyak kapital melalui eksploitasi. para pekerja.

Momen formal merupakan satu kesatuan dengan momen nyata dan muncul sebagai satu-satunya pertukaran; momen nyata antara kerja hidup dan kerja yang diobjektifikasi dimasukkan dalam yang pertama sebagai pemenuhan kontrak yang adil oleh kapital; Ini bekerja dengan cara ini sebagai pandangan objektif  realitas langsung dari transaksi tersebut terlihat transparan, tanpa tanda-tanda penipuan atau penipuan apa pun, dan tanpa tanda-tanda keburaman, ketidaksetaraan, atau distorsi.

 Nah, semua singularitas yang secara akurat mencirikan eksploitasi tenaga kerja oleh kapital dan karenanya subordinasi pekerja kepada kapitalis, jika kita menganalisisnya dengan cermat, jelas mirip dengan apa yang pada dasarnya terjadi dengan kelas pekerja di Uni Soviet. Pemisahan antara syarat-syarat subyektif dan obyektif disusun dan dihidupi di bawah suatu modalitas baru: yaitu pemusatan syarat-syarat obyektif, tidak hanya dalam satu kutub, tetapi dalam satu pemilik, yang mengulangi syarat kapitalnya sekalipun tidak akan ada lagi kapitalis; 

Dapat dikatakan  proses kolektivisasipertanian (1930-an) akan menyangkal hal ini, namun demikian proses ini tidak lebih dari pengambilalihan besar-besaran dan dipercepat dari kaum tani Rusia, yang memunculkan kepemilikan kooperatif yang secara formal ada, tetapi sebenarnya itu terikat dan tunduk pada manajemen dan rencana negara-partai. Dan bentuk produksi sosial yang aneh inilah yang akan menjadi dasar dari peristiwa sejarah-politik tahun 1990-an di Uni Soviet dan di negara-negara sosialis Eropa.

Monopoli alat-alat produksi di Negara- sebagai satu-satunya kapitalis di satu kutub, menentukan kelanjutan pengambilalihan pekerja dan pemeliharaan hubungan kerja upahan sebagai kutub lain dari oposisi antagonis. Jenis konstruksi sosialis ini bertindak dan bertindak sebagai paradigma dalam proses transisi ke sosialisme,  yang alih-alih mengarah ke masyarakat baru, yang dilakukannya adalah menciptakan kembalikondisi produksi borjuis dan mendorong kebangkitan kelas borjuis. Ini adalah inkonsistensi kolosal; tapi itu dia! Ini adalah kebenaran faktual yang tidak diragukan lagi. Jadi apa yang mengikuti dari atas? 

Karena kepentingan mendasar dari kerja upahan sebagai penopang kapital borjuis dan masyarakat dan  penindasan atau penghapusannya pasti akan berakhir dengan runtuhnya produksi borjuis dan hubungan properti, ergo, mempertahankan kerja upahan berarti mempertahankan kondisi struktural produksi borjuis, sirkulasi dan distribusi. Menghapus kerja upahan adalah kunci untuk mengatasi modal. Ini adalah teori Marx, dapat diakses oleh siapa pun yang ingin memverifikasinya melalui studi yang cermat dan asimilasi yang cermat.

Bentuk mendasar dari kerja borjuis adalah kerja upahan karena menghasilkan nilai lebih. Tanpa kerja upahan tidak ada cara produksi borjuis (kapitalis). Penghapusan kerja upahan adalah kunci untuk mengatasi modal dan semua hubungan borjuis dalam masyarakat.

Kapitalisme dan Superstruktur (3)/dokpri

Konsekuensi-konsekuensi teoretis dan politik yang luas, di antara banyak lainnya, apa yang ditinggalkan oleh Revolusi Oktober Rusia untuk praktik membangun sosialisme? Tidak dapat disangkal dampak sejarah dunia anti-borjuis yang dihasilkannya. Dan khususnya yang menyebabkan perubahan mengejutkan dalam masyarakat Rusia dengan menghilangkan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dari tangan tuan tanah dan borjuasi. Siapa atau siapa yang menggunakan alat-alat produksi ini agar dapat terus digunakan dalam proses produksi? Ya, mereka menjadi milik Negara Soviet,  dikelola oleh CPSU; 

Dengan demikian, Partai-Negara menjadi pemilik atas nama dan representasi kelas proletar dan kediktatorannya (Lenindiksit ). Dengan demikian, kelas pemilik properti borjuis yang dalam ribuan dan ribuan (mungkin jutaan) perusahaan membuat keputusan investasi, pekerjaan dan produksi mereka sesuai dengan kepentingan individu mereka atas keuntungan menghilang.

Setelah penghilangan selesai, ribuan dan ribuan keputusan disebarluaskan dalam tubuh borjuis, tetap terkonsentrasi pada satu keputusan dan arah: perencanaan dan desain terpusat di organ negara dan partai, dikelola oleh jutaan karyawan ( afiliasi Partai ), yang pada gilirannya mereka memiliki suara memerintah atas kelas pekerja itu sendiri. 

Akibatnya, alat-alat produksi tidak dimiliki oleh para pekerja, mereka adalah milik orang lain (dari Partai-Negara), yang menghadapinya sebagai kapital,  bukan swasta, tetapi negara., tetapi modal tetap sama; dan pembagian kerja  dipertahankan: pekerjaan manajemen dan administrasi karyawan yang memiliki perusahaan dengan tanggung jawab manajemen (pekerjaan manajerial dan administrasi), dipisahkan dari pekerjaan manual dari semua jenis dan cabang yang terkonsentrasi di kelas pekerja.

Hubungan produksi tidak dapat disangkal telah berubah, tetapi bukan cara produksinya; Relasi produksi kapitalis swasta berubah menjadi relasi produksi kapitalis negara, tetapi cara eksploitasi tenaga kerja oleh kapital yang dimediasi oleh upah tidak hanya bertahan tetapi  diperluas. Perekonomian Uni Soviet memiliki cara produksi dan eksploitasi modal tanpa kapitalis swasta di bawah hubungan produksi baru (yang belum pernah terjadi sebelumnya). Seperti dalam masyarakat modal, di Uni Soviet modal (negara bagian) tidak mengambil alih pekerja tetapi pekerjaannya, tidak secara langsung tetapi melalui pembayaran moneter (gaji).

Lalu apa yang akhirnya dibangun di Uni Soviet sebagai struktur sosial-ekonomi? Tidak lain adalah sistem yang sifat dan karakteristiknya dapat diringkas sebagai berikut:

 Produksi barang; produksi nilai dan nilai lebih. Pengulangan terus menerus adalah reproduksi dari seluruh proses sebelumnya: karena itu kesatuan dari proses produksi dan sirkulasi yang membentuk siklus global kapital negara.

  Hasil konstan dari proses tersebut adalah produksi-reproduksi massa barang dagangan negara-kapitalis, yang struktur nilainya terdiri dari: nilai alat produksi + nilai tenaga kerja + Nilai lebih, persis sama dengan di bawah kapitalisme swasta.

  Seluruh proses ekonomi adalah produksi-reproduksi yang konstan dari surplus nilai.

  Hubungan dalam keseluruhan proses antara kerja, nilai dan produk, adalah sebagai berikut: i) kerja-surplus kerja; ii) nilai-nilai lebih; iii) produk-plus-produk. Dalam segala hal, kami ulangi, secara struktural identik dengan kapitalisme.

  Seluruh struktur ekonomi dalam prosesnya yang tidak terputus menyimpulkan  kelas pekerja Rusia akan mereproduksi massa barang dagangan dan alat-alat produksi sebagai kapital negara dan sistem itu sendiri akan mereproduksi kelas pekerja sebagai kelas pekerja, oleh karena itu sebagai penjual permanen tenaga kerjanya kepada negara. Buruh tidak pernah berhenti menjadi buruh upahan!

  Proses sosial menghasilkan dan mereproduksi Partai sebagai pemilik alat-alat produksi, nomenklatura sebagai pemilik-administrator yang sama, dan kelas pekerja sebagai bukan pemilik. 

  Mekanisme sosio-ekonomi yang diciptakan lebih dari sekadar proses teknis produksi-reproduksi barang dagangan yang bernilai: ia merupakan reproduksi hubungan sosial produktif pada umumnya, yaitu, alat reproduksi yang menyerap kerja tak berbayar dan dengan cara ini mengubah alat-alat produksi menjadi alat pembangkitan-penyerapan kerja yang tidak dibayar (surplus)

  Hubungan -hubungan distribusi yang dituntut oleh struktur dasarnya yang asimetris berdasarkan non - kepemilikan para pekerja MP dan atas milik negara dipertahankan terus-menerus : nilai produk didistribusikan sebagai kapital di satu sisi dan di sisi lain pendapatan atau pendapatan seperti gaji dan profitabilitas perusahaan negara (surplus atau nilai lebih).

  Seluruh sistem, singkatnya, menghasilkan dan mereproduksi pemisahan yang terus tumbuh antara kondisi objektif kerja (alat produksi) dan kondisi subjektif (tenaga kerja),  yang secara tak terelakkan mengubah yang pertama menjadi kapital, dan yang terakhir menjadi suatu elemen investasi moneter yang tidak lebih dari bentuk moneter dari modal negara.

Proses negara-kapitalis Uni Soviet menghasilkan dan mereproduksi hubungan kapitalis yang sama: di satu kutub Partai sebagai pemilik kapitalis yang efektif dan di kutub lain, kelas pekerja sebagai pencari nafkah. Negara menjadi kapitalis tertinggi. 

Selama struktur sosio-ekonomi yang sangat besar ini dipertahankan dan direproduksi (sebagaimana ia dipertahankan dan direproduksi!) Dalam istilah-istilah tersebut, bukan hanya sosialisme yang sedang dibangun,  tetapi yang dilakukannya adalah memperluas proses produksi sosialisme. modal dan tenaga kerja upahan; apa yang sedang dibangun tidak lebih dari varian produksi - reproduksi kapitalis. Apakah buruh upahan di Rusia, buruh kelas proletar, menciptakan properti untuknya? Tidak, sama seperti di bawah kapitalisme swasta, yang diciptakannya adalah modal, modal negara, ia menciptakan jenis properti non-borjuis yang mengeksploitasi dan mempertahankannya sebagai kelas upah.

Teori Marx secara tak terbantahkan menunjukkan  hubungan antara pekerja sebagai pekerja upahan dan alat-alat produksi sebagai kapital menentukan karakter mendasar dari cara produksi, sehingga pelaku utama dari cara produktif yang aneh yang dibangun di Rusia, pekerja dan pemilik. tentang alat produksi dalam fungsi kapitalis (nomenklatura perencanaan dan administrasi), muncul sebagai personifikasitentang struktur sosio-ekonomi seperti modal (negara) dan tenaga kerja upahan, yang tidak lebih dari penjelmaan dari karakter sosial tertentu yang oleh proses produksi sosial itu sendiri ditanamkan pada individu-individu yang berpartisipasi dalam hubungan semacam itu; 

Oleh karena itu, dalam kondisi seperti ini, benar-benar tak terelakkan  apa yang terjadi di Uni Soviet dihasilkan: kemunculan nyata dari hubungan kapitalis swasta yang dicekik oleh Partai-Negara sebagai pemilik dan oleh birokrasi yang dilabeli sebagai pelayan negara dari sosialisme ketika mereka masih berdiri. secara diam-diam proto - borjuasi yang menuntut untuk menerobos dengan menumbangkan hubungan formal yang fiktif, untuk apa substansinya.

Maka, tidak lebih jauh dari apa yang diproklamirkan, dipertahankan, diyakini dan dipertahankan dari tingkat tertinggi kepemimpinan partai sebagai sosialisme ; pada gilirannya, Marxisme  ditransformasikan: dari teori kritis tentang realitas, ia menjadi ideologi mentah yang tidak kritis, abstrak, membenarkan, dan fetishistik, dengan fungsi yang persis sama dengan yang dimiliki ideologi liberal di bawah kekuasaan borjuis. 

Tidak mungkin sebaliknya! Di Uni Soviet, sebuah nomenklatura birokratis digumpalkan, dibentuk, dan dikembangkan, yang menempati tempat dan tugas proto-borjuasi yang bertindak,  adalah sosok kapitalis terselubung dan mengintai yang siap menyerang, dan begitulah yang terjadi! Uni Soviet tidak menghapus kontradiksi kelas,  mereka disamarkandan diberi label sebagai sosialisme yang benar-benar ada,  yang tidak lain adalah ketinggian sarkastik dari sosialisme yang benar-benar tidak ada. 

Inilah yang diciptakan di Uni Soviet sejak awal, jadi berpura-pura  kebijakan dapat dimodifikasi, pemimpin berubah, pasar dibuat lebih fleksibel,  administrator diberi lebih banyak kebebasan pasar sosialisme,  atau meradikalisasi posisi: mengurangi otoritarianisme partai, mendebirokratisasi Negara, kebebasan berekspresi, peningkatan hak-hak individu, menekan dogmatisme, dll..

Semua tuntutan beberapa politisi partai yang demokratis dan progresif,  tidak dapat menjadi orientasi apa pun terhadap perubahan nyata yang akan berakhir pada sosialisme, sejak reformasi tersebutmereka tidak akan pergi ke bagian paling bawah dari struktur saat ini: pekerjaan bergaji saat ini dan non- penghapusannya,  yaitu keabadiannya, bukan penindasannya.

Sebuah revolusi baru yang dipimpin oleh para pekerja akan diperlukan untuk keluar dari kapitalisme itu, sesuatu yang tidak dapat terwujud karena para pekerja hidup dan merasa ini adalah komunisme dan mereka sangat ingin menggulingkannya, menggulingkannya, dan menikmati kapitalisme Barat dan kapitalismenya. manfaat. Tidak ada kelas buruh yang revolusioner dan kritis, semuanya menentang sistem komunis yang mereka derita ; revolusi sama dengan kapitalisme barat, kenyamanan dan konsumsinya, untuk massa populasi pekerja.