Bagaimana Penelitian Penciptaan Bumi, dan Isinya (4)

Pergerakan Matahari. Setiap hari, Matahari menggambarkan lintasan melingkar yang terbit di sisi timur dan terbenam di sisi barat. Selama beberapa hari, lintasan ini berkembang: selalu tegak lurus terhadap sumbu rotasi diurnal tetapi lebih atau kurang tinggi di atas cakrawala. Pada hari ekuinoks musim semi, Matahari menggambarkan ekuator langit, pada hari titik balik matahari musim panas ia menggambarkan tropic musim panas selestial, pada hari ekuinoks musim gugur ia kembali menggambarkan ekuator langit dan pada hari titik balik matahari musim dingin dia menggambarkan daerah tropis musim dingin.

Matahari membuat revolusi penuh dari Langit per hari tetapi untuk melakukannya itu sedikit lebih lambat daripada bintang-bintang: yang terakhir membutuhkan waktu 23 jam 56 menit untuk membuat rotasi penuh sementara Matahari rata-rata membutuhkan waktu 24 jam. Matahari karena itu bergeser sedikit demi sedikit ke arah Timur dalam kaitannya dengan bintang-bintang. Untuk lebih memahami gerakan tambahan Matahari ini, anggaplah   gerakan diurnal tidak ada lagi dan bintang-bintang terlihat di siang hari bolong. Kita kemudian akan melihat   Matahari tidak sepenuhnya tidak bergerak: setiap hari, ia akan bergeser sekitar 1 dalam kaitannya dengan bintang-bintang dan dalam satu tahun ia akan melintasi dua belas rasi bintang zodiak (gambar di bawah). Jalur tahunan Matahari di antara bintang-bintang mendefinisikan ekliptika. Kosmos geometris Eudoxus

Asimilasi Bumi dan Langit ke bola-bola memiliki keuntungan yang sangat besar karena mengizinkan perlakuan geometris terhadap masalah-masalah astronomi. Yang pertama memahami cakupan penuhnya adalah Eudoxe. Yang terakhir hidup dalam periode peralihan antara Platon dan Aristotle dan merupakan tokoh utama dalam astronomi kuno. Dia mengusulkan teori kinematika pertama yang menjelaskan pergerakan bintang di langit. 

Idenya, mungkin dipinjam dari Platon, terdiri dari penguraian gerakan kompleks sebuah bintang menjadi sejumlah gerakan sederhana. Untuk setiap benda langit, Eudoxe menggunakan sistem bola bersarang yang independen, berpusat di Bumi dan solider satu sama lain. Setiap bola berputar secara seragam di sekitar porosnya masing-masing dan mengkomunikasikan gerakannya ke bola tepat di bawahnya; atau bintang yang dipasang pada bola terdalam.

Untuk Matahari, dua bola sudah cukup. Yang pertama berputar dengan sendirinya dari Barat ke Timur dalam satu hari untuk mereproduksi gerakan diurnal, sedangkan yang kedua menyelesaikan revolusinya dalam satu tahun dalam arah yang berlawanan dengan yang pertama dengan sumbu miring untuk mereproduksi gerakan Matahari di sepanjang ekliptika. Pergerakan Matahari yang dihasilkan terdiri dari semacam spiral naik kemudian turun, dibingkai oleh dua daerah tropis. Untuk Bulan, bola ketiga diperlukan untuk menjelaskan rotasi orbit Bulan, yang berputar di sekitar sumbu ekliptika dalam 18,6 tahun sambil mempertahankan kemiringan konstan 5 pada ekliptika. Dengan cara yang sama, subsistem independen dari bola bersarang homosentris memungkinkan;

Kosmos  Fisik Aristotle. Pendekatan Aristotle sangat berbeda. Aristotle berpikir seperti fisikawan dan mengkritisi berbagai pendapat kosmologis yang diungkapkan oleh para pendahulunya dengan mengajukan argumen untuk memutuskan antara yang benar, yang mungkin dan yang salah. Dia menganggap   ada perbedaan mendasar antara domain yang terletak di luar orbit bulan (dunia supralunar vtermasuk Bulan) dan domain yang terletak di bawah orbit bulan (dunia sublunar). 

Area supralunar diisi dengan eter. Ini adalah domain bintang-bintang, gerakan siklis dan permanen, tidak berubah dan sempurna. Itu tidak mengalami perubahan, tidak ada variasi dan hanya digerakkan oleh gerakan melingkar yang seragam, yang tidak mengenal awal maupun akhir. Bintang-bintang berputar karena sifat eter berputar-putar. Sebaliknya, wilayah sublunar, yang terbentuk dari empat anasir atau elemen (Tanah, Air, Udara,   Api) dan kombinasinya, adalah wilayah perubahan dan transformasi yang terus-menerus. Hal ini terstruktur oleh oposisi berat-ringan.

Menurut Aristotle, masing-masing dari empat elemen memiliki tempat alami, di mana ia dapat tetap diam dalam segala kesempurnaannya: Bumi menempati posisi terendah, kemudian datang air, udara, dan api. Masing-masing dari empat elemen   memiliki gerakan alami translasi bujursangkar yang dengannya ia mendapatkan kembali tempat alaminya ketika telah dipisahkan dengan keras darinya: unsur-unsur berat (tanah dan air) menuju ke pusat Bumi, dibingungkan dengan pusat bumi. alam semesta; yang ringan (udara dan api) bergerak menuju pinggiran dunia bawah.

Aristotle menegaskan   Bumi berdiri diam di pusat Dunia karena gerakan alami bagian-bagian Bumi serta Bumi itu sendiri secara keseluruhan cenderung ke tengah Dunia. Karena itu dia menolak argumen ketidakpedulian Anaximander dan Platonn untuk mempromosikan alasan fisik. Karena pusat Bumi bersatu dengan pusat Dunia maka keseimbangan Bumi diverifikasi. Untuk membuktikan imobilitas Bumi, ia mengajukan argumen berikut [Aristotle,  II, 14, 296b]:

Oleh karena itu, nyata   Bumi harus berada di pusat dan tidak bergerak   karena proyektil berat yang dikirim ke atas dalam garis lurus kembali ke titik yang sama, dan akan melakukannya bahkan jika gaya melemparkannya hingga tak terhingga . Jika Bumi berotasi, sebuah benda yang diluncurkan secara vertikal di udara tidak dapat jatuh kembali ke titik awal tetapi harus jatuh dengan baik ke Barat dari titik awal karena selama lintasan udaranya tanah akan bergerak ke timur dengan cepat di bawahnya. Argumen ini akan untuk waktu yang sangat lama menentang para pendukung pergerakan diurnal Bumi sampai Galileo membantahnya dan menjelaskan ketidakabsahannya pada awal abad 17.

Untuk membuktikan kebulatan Bumi, Aristotle menyajikan argumen fisik: kecenderungan ke bawah dari setiap bagian bumi menyebabkan aglomerasi, pengendapan, dan kompresi yang menyatakan   Bumi secara keseluruhan memiliki bentuk bola yang teratur dan simetris. Itu   menambahkan petunjuk sensitif pada kebulatan: selama gerhana bulan, bayangan Bumi yang diproyeksikan ke Bulan berbentuk lingkaran, yang tidak mungkin terjadi jika Bumi bulat (misalnya, Gerhana Bulan Total); bahkan sedikit perpindahan ke arah Utara atau Selatan di permukaan bola dunia membawa perubahan konfigurasi Langit.