Apa Itu Kehidupan yang Baik

Doktrin kebajikan Platon, seperti yang saya pahami, mengandaikan keberadaan kebaikan objektif, yang seharusnya mengandung pernyataan umum tentang apa yang baik dan buruk bagi semua orang. Saya menganggap pendekatan seperti itu bermasalah karena, menurut saya, terlalu kaku sejauh ini untuk beradaptasi dengan kondisi yang berubah. Di zaman sekarang ini, misalnya, bagi saya tidak dapat disimpulkan mengapa melestarikan gagasan yang disampaikan secara pendidikan harus menghalangi diskusi reflektif dan, jika perlu, modifikasi penyetaraan. Menurut pendapat saya, perkembangan manusia telah dipengaruhi secara signifikan oleh perubahan ide tersebut (misalnya Copernicus)   tentu saja tidak hanya dengan cara yang baik, tetapi jelas  

Namun, saya   berpendapat   terutama di zaman "modern" kita, perhatian orang harus lebih diarahkan pada kebajikan dan umumnya pada penanganan reflektif diri sendiri agar dapat menghentikan beberapa perkembangan yang mengkhawatirkan dan pada akhirnya   apa adalah yang terbaik untuk menjangkau dirinya sendiri, lingkungan sosialnya, dan planet yang kita huni. Memulai pencarian konsep-konsep (kehidupan) seperti itu tidak hanya akan menjadi langkah yang disambut baik, tetapi   sepotong kecil kebajikan dalam arti terbukanya realitas yang dibawa oleh pengetahuan.

Maka wajar kemudian Critias mendalilkan   seseorang yang memiliki pengetahuan yang mengetahui diri sendiri   harus memiliki kualitas yang diketahui. "Seperti seseorang cepat ketika dia memiliki kecepatan jadi, ketika dia memiliki pengetahuan diri, dia   akan menjadi orang yang mengenal dirinya sendiri"   menyimpulkan Critias dan dijelaskan oleh Socrates dalam hal ini, tetapi ini menunjukkan   itu tidak konklusif mengapa apa yang telah dikatakan harus mengikuti dari apa yang orang tahu dan apa yang tidak  pengetahuan pengetahuan hanya akan mampu mengungkapkan ituyang memiliki pengetahuan atau ketidaktahuan. Dengan pengetahuan seperti itu, hanya mungkin untuk mengenali   seseorang mengetahui sesuatu, tetapi bukan apa yang diketahui secara pasti dengannya atau tentang apa pengetahuan ini (pengetahuan faktual). Dari sini dapat disimpulkan   dengan bantuan kehati-hatian sebagai pengetahuan tidak banyak yang dapat dikenali dari pengetahuan, karena untuk dapat menilai sesuatu, misalnya, diperlukan pengetahuan faktual dari masing-masing pengetahuan - jika tidak, kehati-hatian hanya dapat dikenali.   seseorang tahu sesuatu, tapi tidak apa ini sebenarnya.

Socrates menyimpulkan pengetahuan seperti itu, tidak peduli seberapa sempurna, tidak dapat memberikan kebahagiaan dan meminta Critias untuk menentukan objek, apa yang diketahui dari pengetahuan ini . Dia menjawab   itu adalah pengetahuan yang dengannya seseorang dapat membedakan antara apa yang baik dan apa yang buruk. Namun, kehati-hatian   tidak akan berguna dalam hal ini, karena tidak membuat Anda sehat, misalnya - yang termasuk dalam bidang kedokteran.

Oleh karena itu tidak mungkin untuk melakukan penyelidikan konklusif tentang apa yang benar-benar merupakan sifat kehati-hatian  semua keputusan yang dibuat tidak dapat membawa hasil yang diinginkan terungkap.

Akibatnya, Charmides memaksa Socrates untuk menerimanya sebagai siswa. Socrates tidak memiliki pengaruh pada keputusan ini - Kritias dan Charmides memutuskan tanpa memintanya dan siap untuk menegakkan keputusan ini. Pertanyaan apakah Critias dan Charmides bijaksana mungkin telah menemukan jawabannya melalui tindakan kekerasan ini. Namun terlepas dari kenyataan   penentuan itu tidak berhasil dalam hal konten, menjadi jelas dalam dialog tentang cara mana yang dapat dilakukan untuk mendekati kehati-hatian. Lebih sulit, karena lebih komprehensif, adalah pertanyaan tentang "kehidupan yang baik" itu sendiri dan penentuan di mana kehati-hatian harus diambil dalam teori ini.

Oleh karena itu diperlukan kehati-hatian, sekarang didefinisikan sebagai pengetahuan diri, dengan demikian   berarti pengakuan dan dengan demikian   menyiratkan pengetahuan tertentu. Namun, pengetahuan selalu "pengetahuan tentang sesuatu" dan selalu mengacu pada sesuatu yang berbeda dari pengetahuan itu sendiri. "Tetapi kehati-hatian saja adalah pengetahuan yang berhubungan dengan pengetahuan lain dan dengan dirinya sendiri" mengklaim Critias dan dengan demikian mendukung tesis kehati-hatian saja adalah pengetahuan tentang semua pengetahuan lain dan tentang dirinya sendiri. Dia mencela Socrates, yang mungkin tidak sepenuhnya tidak berdasar, dia hanya peduli dengan penolakan tesisnya dan tidak benar-benar dengan kehati-hatian itu sendiri - dia menjawab, bagaimanapun,   dia   akan memeriksa dirinya sendiri dalam apa yang dia katakan dan mengejar tujuan membuat kebenaran dapat dikenali. Presentasi niatnya ini menunjukkan pendekatan yang bijaksana untuk Socrates sendiri dan secara implisit berfungsi sebagai penjelasan dari tesis yang diajukan oleh Critias, yaitu upaya yang tulus untuk mengetahui adalah titik awal untuk kehati-hatian.

Penyelidikan argumentasi Critias berikut kehati-hatian "adalah satu-satunya dari semua pengetahuan yang berhubungan dengan dirinya sendiri dan dengan semua pengetahuan lainnya", sekali lagi dilengkapi oleh Socrates dengan tambahan, yaitu pengetahuan ini maka ketidaktahuan   harus miliki sebagai objeknya. Menggunakan contoh empiris dan emosional dan beberapa perbandingan relasional lain dari objek untuk dirinya sendiri, Socrates menjelaskan dalam studi keberadaan pengetahuan tersebut sangat diragukan dan   tidak mengandung pernyataan tentang manfaat dan nilai yang dicapai.

Karena Kritias tidak dapat memantapkan tesisnya dan tidak mau mengakuinya di depan yang hadir, "[dia] berbicara dengan samar dan berusaha menutupi ketidakberdayaannya". Melalui perilaku ini, Kritias mengungkapkan niatnya, meskipun tidak secara sadar: bukan penemuan yang benar dari definisi dan tekad yang tepat yang penting baginya, melainkan implementasi tesisnya - bukti   kehati-hatian bukanlah sifatnya. Agar dapat melanjutkan penyelidikan, Socrates mengusulkan untuk mempertimbangkan tesis Kritias sebagai benar untuk saat ini dan untuk menentukan sejauh mana pengetahuan tersebut akan berguna.