Bagi Arendt, tipikal orang massa tidak memiliki opini politik yang kuat. sebagian besar keanggotaan gerakan Sosialis Nasional terdiri dari orang-orang yang belum pernah aktif secara politik sebelumnya. Mudahnya gerakan Sosialis Nasional memperoleh pengikut mungkin dapat dijelaskan oleh fakta massa tidak harus terlebih dahulu diyakinkan akan suatu pendapat jika keyakinan berarti mengubah pikiran seseorang yang sebelumnya berbeda pendapat. Bagi Arendt, tipikal orang massa tidak memiliki opini politik yang kuat. sebagian besar keanggotaan gerakan Sosialis Nasional (dan Bolshevik) terdiri dari orang-orang yang belum pernah aktif secara politik sebelumnya.
Mudahnya gerakan Sosialis Nasional memperoleh pengikut dapat dijelaskan oleh fakta massa tidak harus terlebih dahulu diyakinkan akan suatu pendapat jika persuasi berarti mengubah pikiran seseorang yang sebelumnya berbeda pendapat. Bagi Arendt, tipikal orang massa tidak memiliki opini politik yang kuat. massa tidak perlu dibujuk terlebih dahulu akan suatu pendapat, jika persuasi berarti mengubah pikiran seseorang yang sebelumnya berbeda pendapat. Bagi Arendt, tipikal orang massa tidak memiliki opini politik yang kuat. massa tidak perlu dibujuk terlebih dahulu akan suatu pendapat, jika persuasi berarti mengubah pikiran seseorang yang sebelumnya berbeda pendapat. Bagi Arendt, tipikal orang massa tidak memiliki opini politik yang kuat.
Bagi Arendt, kurangnya opini politik ini sudah melekat dalam masyarakat kelas modern itu sendiri, tetapi hanya menjadi jelas sepenuhnya ketika kelas dan negara partai bubar dan membuka jalan bagi masyarakat massa dengan kemungkinan gerakan totaliter. Partisipasi dalam urusan publik, yang Arendt anggap penting untuk menjadi manusia, sangat terkait dengan latar belakang sosial seseorang dalam masyarakat kelas dan masyarakat. Munculnya suatu kelas dalam hierarki sosial selalu berarti peningkatan kepentingan politiknya, karena ia dapat memperoleh keuntungan dalam akses ke ruang publik melalui profesionalisasi dan profesionalisasi kegiatan politik. Kelompok populasi lain dapat terputus dari ruang publik, seperti kelas pekerja,
Jadi depolitisasi massa memiliki sejarah yang lebih panjang daripada referensi apa pun tentang demokrasi Republik Weimar yang tidak stabil dapat membuat orang percaya. Tetapi hanya ketika "benang-benang kasat mata dan tak kasat mata yang tak terhitung banyaknya yang telah menghubungkan bangsa dengan badan politik dan lembaga-lembaga politik yang tepat" Â terputus, yaitu ketika sistem kelas pecah, massa apolitis menawarkan cita-cita itu. tempat berkembang biak bagi gerakan-gerakan totaliter yang baru muncul, karena sekarang sistem kepartaian pendukung, yang tidak berarti kesetaraan tetapi setidaknya stabilitas relatif, kehilangan arti penting.
Gerakan totaliter kemudian menawarkan kesempatan untuk mengekspresikan "permusuhan umum terhadap seluruh sistem", sistem itu khususnya pada tahun 1920-an, pengangguran dan inflasi dan dengan demikian pemiskinan dan deklasifikasi sosial dimaksudkan untuk sebagian besar penduduk Jerman. Dengan demikian, Hitler dapat mempersiapkan pemerintahan total dengan memicu gerakan totaliter dalam masyarakat yang telah mengalami atomisasi.
Proses transformasi masyarakat kelas dan estate menjadi masyarakat massa merupakan prasyarat penting untuk pembentukan sistem pemerintahan totaliter. Dalam dirinya kecenderungan atomisasi itu sudah ditunjukkan, yang kemudian disempurnakan dalam dominasi total. Massa bersifat apolitis sejauh  tidak tertarik pada dunia umum orang dan dengan demikian tidak dapat membentuk ruang publik yang stabil. "Ruang perantara" yang dibicarakan Arendt dalam "Vita Activa" tetap sempit dan cepat berlalu di sini, karena orang-orang terisolasi satu sama lain karena ketidaktertarikan. Dalam hal ini, dominasi total dengan sarana teror hanya memperkuat apa yang berpotensi dalam masyarakat massa modernselalu tercipta: keterasingan orang dari satu sama lain dan hubungan ambivalen  dengan kebebasan dan tindakan, serta perasaan "tidak mementingkan diri sendiri" perasaan diri sendiri tidak lagi penting dan diri sendiri dapat digantikan oleh orang lain kapan saja. Siapa pun yang berpikir seperti ini, yaitu yang telah kehilangan semua kepercayaan pada kepribadiannya sendiri, hampir tidak akan merasa perlu untuk bertindak, yaitu mengambil inisiatif untuk memulai sesuatu yang baru.
Bertindak Di Bawah Kondisi Dominasi Total
Aktivitas aksi, seperti yang didefinisikan Arendt, yaitu sebagai latihan aktif kebebasan, praktis tidak terpikirkan dalam gerakan totaliter. "Selama gerakan itu bertahan dan dalam kerangka organisasinya, anggota fanatik tidak dapat dijangkau dengan pengalaman atau argumen", hampir seolah-olah tidak mungkin dalam gerakan totaliter memiliki setiap pengalaman nyata sama sekali dekat.
Sementara untuk tindakan Arendt adalah untuk kepentingannya sendiri dan tidak dapat dimasukkan ke dalam kategori "untuk" (maka lebih baik mengikuti logika pembuatan, ideologi Nazi mempromosikan penghancuran kapasitas manusia untuk bertindak Target. Ini mungkin  secara tidak sengaja  jelas dari prinsip panduan SS yang dirumuskan oleh Himmler, yang dimulai dengan kata-kata: "Tidak ada tugas untuk kepentingannya sendiri". dalam berbagai buklet propagmanusia,  pria  digayakan sebagai tipe budaya terkemuka yang tidak pernah "melakukan sesuatu untuk kepentingannya sendiri". Di balik ini adalah gagasan tentang prediktabilitas dan kepatuhan penuh dari tindakan manusia dan tujuan total dunia.
SS dan kelompok elit lainnya seharusnya hanya mempraktikkan apa yang pada akhirnya harus diterapkan pada seluruh penduduk Jerman: tidak boleh ada kesamaan antara orang-orang yang tidak dikendalikan oleh rezim totaliter, setiap tindakan hanyalah sarana untuk mencapai tujuan yang ditentukan secara ideologis. dalam berbagai buklet propagmanusia, Â pria SS digayakan sebagai tipe budaya terkemuka yang tidak pernah "melakukan sesuatu untuk kepentingannya sendiri".
