Teori Perkembangan Moral Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg
Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg menyumbangkan apa yang mungkin merupakan model paling berpengaruh dari perkembangan ontogenetik moralitas dalam pendidikan. Mereka bukan satu-satunya model dalam topik yang kompleks ini, tetapi mereka memberikan titik awal yang baik untuk penjelasan psikologis perkembangan tindakan moral, yang bersama-sama pada akhirnya membentuk keadaan sistem sosial.
Etika adalah studi tentang moralitas dan mengajukan pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan seseorang. Oleh karena itu, fokusnya adalah pada pertanyaan tentang apa yang seharusnya ( bukan apa yang ada ). Etika mengajarkan bagaimana menilai situasi sedemikian rupa sehingga tindakan yang benar secara moral menjadi mungkin. Immanuel Kant, sebagai contoh yang menonjol, menjawab masalah ini dengan imperatif kategoris, yaitu suatu keharusan yang tidak dapat dihindari dengan karakter validitas universal. Perilaku etis didasarkan pada realisasi nilai-nilai etika .
Nilai- nilai etika adalah: [a] Nilai-nilai dasar yang melekat pada diri manusia , seperti nilai kesadaran, kehidupan, aktivitas yang dilakukan, kehendak bebas, penentuan nasib sendiri, kemampuan menetapkan tujuan, dll. [b] Kebajikan , yaitu orientasi kehendak yang konstan terhadap kebaikan moral (keadilan, kebijaksanaan, amal, iman, kerendahan hati, kesetiaan, kepercayaan, dll.), dan [c] Â Nilai etika khusus seperti nilai kepribadian, cinta musuh, nilai etika profesi, dll.
Etika dapat bersifat heteronom (hukum asing), otonom (hukum sendiri), formal (menurut prinsip umum: imperatif) atau material (penentuan nilai-nilai moral yang ada).
Moralitas menggambarkan bagian dari spektrum nilai-nilai etika yang diakui dan disadari oleh subjek dan yang ruang lingkup dan orientasinya berubah sepanjang hidup. Nilai-nilai ini berbeda sesuai dengan afiliasi ke kelas sosial atau komunitas etnis. Moralitas mengontrol koeksistensi sosial dengan mengesampingkan nilai- nilai vital (naluri seksual, keinginan akan keamanan, keinginan akan makanan, dll.) demi nilai-nilai sosial yang diakui benar (misalnya keadilan, kepedulian terhadap yang lemah, keandalan, pengakuan ). hak pribadi orang lain).
Hal ini termasuk nilai-nilai agamaseperti amal, kesalehan atau pemujaan orang-orang kudus. Adalah penting bahwa perilaku tertentu tidak bermoral atau tidak bermoral semata, tetapi dikualifikasikan seperti itu berdasarkan kriteria moral yang valid. Internalisasi menggambarkan proses internalisasi nilai-nilai moral dalam proses sosialisasi, yang membuat pengaruh eksternal permanen menjadi berlebihan.
"Di mana kesejahteraan orang tergantung pada perilaku orang lain, kita memasuki ranah moralitas".Â
Dua perspektif psikologis perkembangan tentang perkembangan moral: Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg. Pada konsep moralitas Piaget : Mengacu pada Pierre Bovet, Piaget menggambarkan moralitas sebagai sistem aturan yang inti moralnya didasarkan pada penghormatan yang dimiliki subjek terhadap aturan-aturan ini: "Menurutnya (Pierre Bovet; FS), pembentukan rasa kewajiban tunduk pada dua syarat, baik yang diperlukan dan bersama-sama mereka cukup: 1. Instruksi yang diberikan dari luar, yaitu perintah yang berlaku tanpa batasan (tidak berbohong, dll); dan 2. penerimaan instruksi ini, yang mengandaikan perasaan khusus dari orang yang menerima instruksi untuk orang yang memberikannya. Perasaan ini, menurut Bovet, adalah rasa hormat, campuran cinta dan ketakutan: cinta saja tidak akan cukup untuk mewujudkan kewajiban, dan ketakutan saja hanya mengarah pada penyerahan material dan egois." (Piaget)
Penghormatan sepihak ini (hubungan antara orang-orang yang secara hierarkis asimetris) yang menciptakan moralitas kepatuhan pada bayi - moralitas heteronom. Anak dalam fase perkembangan pra-operasional memiliki pandangan dunia egosentris yang ditandai dengan asumsi bahwa semua orang berpikir atau merasa seperti mereka, yang mengarah pada absolutisasi struktur yang ada.
