Apa Itu Ideologis Sosialisme
Secara ideologis, dua arus utama ekstremisme sayap kiri, komunisme dan anarkisme, pada dasarnya kembali ke ekonom dan sosiolog Prancis Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865). Dalam konteks eksploitasi pekerja selama Revolusi Industri, Proudhon mengajukan pertanyaan "Apakah properti itu?" dalam karyanya tahun 1840 dengan nama yang sama. Jawabannya atas pertanyaan itu masih dikenal sampai sekarang: "Properti adalah pencurian."Tujuan Proudhon adalah masyarakat terdesentralisasi yang tidak didominasi di mana setiap orang hanya memiliki apa yang telah mereka hasilkan melalui kerja mereka sendiri atau kolektif atau diperoleh melalui pertukaran. Ajaran Karl Marx dan Mikhail Bakunin, masing-masing dalang Marxisme dan anarkisme, secara signifikan dipengaruhi oleh ide-ide Proudhon.
Semua ideologi ekstremis sayap kiri mengejar tujuan untuk mengatasi sistem negara yang berlaku, yang telah difitnah sebagai imperialis atau kapitalis, dan menggantinya dengan bentuk masyarakat sosialis, komunis atau anarkis. Ada perbedaan antara ideologi mengenai jalan yang harus diambil menuju tujuan ini
Sosialisme adalah doktrin politik yang menekankan kesetaraan dan solidaritas semua orang. Beberapa ide dasarnya sudah dijelaskan pada abad ke-18, selama Pencerahan . Tetapi baru pada abad ke-19, ketika industrialisasi membawa peningkatan kemiskinan dan kesengsaraan di kalangan pekerja, sosialisme berkembang menjadi gerakan massa. Berbagai gagasan kini digabung menjadi satu doktrin politik , yang segera terpecah menjadi dua aliran.
Sosialisme  demokratis. Pada akhir abad ke-19, pekerja dan serikat pekerja mewakili sosialisme demokratis . Melalui perubahan bertahap, kondisi ekonomi dan sosial dan dengan demikian kondisi kehidupan masyarakat harus ditingkatkan. Tidak seorang pun boleh menjalankan kekuasaan atas orang lain kecuali mereka dipilih secara demokratis. Partai Sosial Demokrat Jerman, SPD, muncul dari gerakan ini.
Sosialisme Revolusioner. Sosialisme revolusioner , di sisi lain, bertujuan untuk penggulingan kekerasan dan awal baru yang radikal dalam ekonomi dan masyarakat . Ia melihat dirinya sebagai tahap transisi menuju komunisme. Setelah Revolusi Oktober Rusia pada tahun 1917, "sosialisme yang sebenarnya sudah ada" muncul di Uni Soviet . Sistem sosialis juga diperkenalkan di negara lain. Hampir di mana-mana sosialisme menyebabkan tirani di mana banyak orang tertindas. Sekitar tahun 1990, banyak sistem sosial sosialis runtuh.
narkisme adalah istilah kolektif untuk pandangan dan aspirasi politik yang ditujukan untuk penghapusan dominasi apa pun oleh orang-orang atas orang-orang. Kesamaan yang dimiliki oleh semua arus anarkis adalah tuntutan untuk menghapuskan negara sebagai institusi dominasi - terlepas dari orientasi demokrasi atau diktatornya. Pandangan seperti itu sering kali mencakup penolakan mendasar terhadap institusi dalam bentuk apa pun.
Kaum anarkis melihat birokrasi, gereja, partai, parlemen, dan asosiasi sebagai institusi yang menghalangi asosiasi sukarela dari orang-orang yang dibebaskan dan bertanggung jawab. Akibat penolakan hierarki dan subordinasi ini, kaum anarkis cenderung memiliki pengorganisasian diri yang buruk, hanya membentuk pengelompokan yang terstruktur secara longgar, dan menolak pendirian partai anarkis.
Salah satu dalang anarkisme yang paling terkenal adalah Mikhail Alexandrovich Bakunin (1814-1876), seorang revolusioner dan anarkis Rusia yang tinggal di Eropa Barat dan bekerja di seluruh dunia dari sana. Bakunin berjuang untuk masyarakat yang bebas aturan dan terdesentralisasi. Untuk mewujudkan cita-citanya, ia mengandalkan revolusi kekerasan. Pada akhir abad ke-19, ide-ide Bakunin berkembang menjadi apa yang disebut "anarko-sindikalisme", sebuah sistem di mana serikat pekerja mengelola tenaga kerja secara independen dari negara atau industrialis secara terdesentralisasi.
Dengan dimulainya Perang Dunia I, revolusi komunis di Rusia, kebangkitan fasisme di Italia, dan selama Perang Dunia II, anarkisme menjadi semakin tidak relevan. Namun, "musim panas anarki yang singkat" dianggap secara historis formatif, ketika ide-ide anarkis sebagian dan regional direalisasikan untuk waktu yang singkat selama Perang Saudara Spanyol dari tahun 1936 hingga 1939. Sementara itu, anarkisme mengalami kebangkitan dalam konteks gerakan mahasiswa "68", yang juga mengacu pada ide-ide anarkis dalam tuntutannya akan kebebasan total.
Aliran anarkisme lainnya adalah anarkisme individualistis, yang saat ini tampaknya mendapatkan popularitas di bagian-bagian ekstremis sayap kiri. Di sini individu dengan kebebasan mutlaknya "untuk melakukan apa yang diinginkannya" berada di pusat pemikiran politik. Egoisme individu ditegaskan secara ofensif, bahkan jika itu mengorbankan orang lain. Pelopor paling penting di dunia berbahasa Jerman adalah Johan Caspar Schmidt (1809 hingga 1856), yang terutama menerbitkan dengan nama samaran "Max Stirner". Anarkisme individualistik adalah persaingan atau bahkan memusuhi doktrin atau model sosialis dan komunis. Dari perspektif anarkis, pendekatan ini hanya menghasilkan struktur negara sosialis yang,
Sikap kaum anarkis terhadap kekerasan adalah ambivalen. Tergantung pada pionirnya, orientasi yang berbeda dapat diidentifikasi. Hari ini, kaum anarkis terutama dikaitkan dengan pembunuhan tokoh masyarakat di abad ke-19. Perwakilan dari "anarkisme pemberontakan" hari ini ("insureksionalisme", dari bahasa Latin "bangkit melawan sesuatu") melihat diri mereka sebagai avant-garde yang revolusioner dan militan.
"Anarkisme pemberontak" mencakup bentuk tindakan anti-negara yang strateginya didasarkan pada prinsip serangan terus-menerus dan memicu konflik kelas. Di sini individu dengan kehendak dan kebebasan bertindaknya berada di pusat pemikiran politik. Egoisme individu dihargai secara positif, bahkan jika ini dapat mengakibatkan kerugian dan keterbatasan bagi orang lain. Oleh karena itu, "anarkis pemberontak" juga bersedia melakukan kejahatan dan menggunakan kekerasan.
Aliran anarkisme lainnya adalah apa yang disebut "anarkisme hijau" atau "anarko-primitivisme", yang menjadi semakin populer, terutama dalam konteks perdebatan perlindungan iklim dalam adegan ekstremis sayap kiri. Misalnya, publikasi "Zndlumpen"dalam edisi-edisi terakhirnya, secara tegas menentang kemajuan dan teknologi dan mengungkapkan ide-ide anti-peradaban, anarko-primitif yang jelas. "Anarko-Primitivisme" didasarkan pada asumsi bahwa semua konteks sosial pasti mengarah pada pembentukan hierarki. Hal ini mengakibatkan hubungan yang tidak terpisahkan antara peradaban dan dominasi, sehingga masyarakat yang bebas dari dominasi hanya dapat dicapai dengan menghancurkan peradaban. Kemajuan teknis khususnya berdampak negatif pada kemanusiaan, karena dikatakan memicu kecenderungan keterasingan. Oleh karena itu, arus anarko-primitif menuntut untuk berpaling dari kemajuan teknologi dan menyebarkan kembali ke "kehidupan sederhana",
Ajaran Karl Marx (1818-1883) dan Friedrich Engels (1820-1895) adalah dasar ideologis bagi pemikiran dan tindakan sebagian besar ekstremis sayap kiri. Oleh karena itu, seluruh kehidupan politik, intelektual, dan budaya suatu masyarakat ditentukan oleh struktur dan kondisi ekonomi. Menurut ajaran Marxis, kelas kapitalis borjuis yang mengeksploitasi  pemilik alat produksi -- dan kelas pekerja yang tereksploitasi disebut proletar  saling berhadapan dalam kapitalisme. Menurut ajaran Marxis, nilai lebih dari produk manufaktur yang diciptakan oleh pekerja menjadi milik kapitalis dan dengan demikian menyebabkan tekanan upah, pemiskinan dan akhirnya pemiskinan proletariat. Konsekuensinya adalah perjuangan kelas,
Pandangan Marxisme tentang manusia pada dasarnya berbeda dari pandangan demokrasi liberal. Fokusnya bukan pada individu dengan hak-haknya yang dijamin, tetapi pada kelas pekerja. Menurut sudut pandang ini, diperbolehkan untuk merelatifkan atau bahkan membatalkan hak-hak dasar dan hak asasi manusia demi tujuan kolektif sosialis dan komunis.
Marxisme-Leninisme adalah pandangan dunia resmi bekas Uni Soviet. Hal ini didasarkan pada ajaran Marx dan Engels (Marxisme), yang dikembangkan lebih lanjut oleh Vladimir I. Lenin (1870-1924) menjadi doktrin negara Uni Soviet dan untuk perjuangan kelas internasional yang ia sebarkan.
Menurut pandangan Marxis-Leninis juga, kapitalisme harus diperangi. Lenin melihat tahap tertinggi kapitalisme dalam apa yang disebut imperialisme. Menurut ini, kapitalisme berusaha dengan cara yang eksploitatif untuk memperluas lingkup kekuasaan dan pengaruhnya ke negara-negara lain, yang mau tidak mau mengarah ke perang. Sebuah masyarakat baru harus mengikuti kapitalisme: sosialisme. Lenin, di sisi lain, melihat sosialisme sebagai pendahulu komunisme. Marxisme-Leninisme tak terhindarkan mengarah pada pergolakan revolusioner.
Namun, setelah Lenin, kelas pekerja tidak memiliki kesadaran politik-revolusioner yang diperlukan. Ini harus dimediasi oleh partai kader revolusioner profesional (klaim avant-garde partai komunis). Sesuai dengan prinsip "sentralisme demokrasi", tidak diperbolehkan adanya perbedaan pendapat (dissenting opinion) atas keputusan partai di partai ini oleh faksi atau tendensi internal partai.
Bagi partai-partai kader Marxis-Leninis seperti Partai Komunis Jerman (DKP) , Marxisme-Leninisme memainkan peran utama, untuk struktur ekstremis secara terbuka  setidaknya memiliki peran penting.
Stalinisme adalah pengembangan teoritis Marxisme Leninisme Josef W. Stalin (1878-1953) ke dalam sistem pemerintahan diktator-birokratis di Uni Soviet. Berlawanan dengan asumsi Marxis bahwa revolusi bersama kaum proletar dari semua negara diperlukan untuk kemenangan proletariat atas borjuasi ("borjuasi"), Stalin berasumsi bahwa sosialisme di bawah kepemimpinan Uni Soviet harus dilaksanakan di sana terlebih dahulu sebagai sebuah model. Dengan perkembangan Stalin dan konversi Uni Soviet menjadi tatanan sosial sosialis, "pembersihan Stalinis" dilegitimasi, antara lain, di mana jutaan orang menjadi korban. Di Jerman, Partai Marxis-Leninis Jerman (MLPD) dan Serikat Pekerja untuk Rekonstruksi KPD (AB) juga menggunakan ide-ide Stalin.
Model sosialisme yang kembali ke Leon Trotsky (1879-1940) bukanlah doktrin independen yang berdiri sendiri, tetapi modifikasi dari Marxisme-Leninisme. Ini muncul terutama dari penentangan Trotsky terhadap Stalin. Elemen-elemen penting adalah teori "revolusi permanen", kepercayaan pada revolusi dunia (berlawanan dengan "sosialisme di satu negara" Stalin), tujuan mendirikan "kediktatoran proletariat" dalam bentuk dewan demokrasi dan kepatuhan untuk "internasionalisme proletar".
Strategi karakteristik organisasi Trotskyis adalah entryism, yaitu mereka berusaha untuk menyusup ke organisasi lain dan mempengaruhi keputusan politik. Dengan cara ini, ideologi mereka sendiri menemukan jalannya melalui organisasi yang disusupi.
Di bawah kepemimpinan Mao Tse-tung (1893-1976), setelah kemenangan komunis di Cina pada tahun 1949, Marxisme-Leninisme ditafsirkan dengan cara yang berbeda dari Soviet Rusia dan dikembangkan lebih lanjut sebagai ideologi komunis. Di Cina, Maoisme melihat penduduk pedesaan dan bukan kelas pekerja perkotaan sebagai kendaraan untuk pergolakan politik.
Revolusi dunia akan dipicu di negara Dunia Ketiga oleh perang gerilya partisan petani. Dalam serangkaian kampanye politik ("Revolusi Kebudayaan"), Mao Tse-tung berusaha mendidik masyarakat Cina tentang tujuan-tujuan revolusioner partai. Teror ideologis dan "tindakan pembersihan" terkait merenggut jutaan nyawa. Ide-ide Mao adalah model untuk sebagian besar gerakan 1968, terutama Kiri Baru (yang disebut kelompok-K) yang muncul di Eropa Barat. Hari ini hanya Partai Marxis-Leninis Jerman (MLPD) yang secara terbuka mengakui Mao Tse-tung.
