Pikiran dan Kata-kata Bukan Segalanya
Mereka biasanya mengatakan pikiran itu burung merpati yang terbang. Tidak diragukan lagi benar, tetapi penangkapan pikiran, untuk dibagikan dan diwujudkan untuk bertahan dalam waktu, dilakukan melalui pembawanya - kata. Di Yunani kuno, kata logos diidentikkan dengan logika ilahi, kebenaran abadi dan abadi. Oleh karena itu, antara pikiran dan ucapan ada hubungan yang tak terpisahkan, kompleks, dan kaya. Pelarian pikiran menciptakan dan mengada melalui kata dalam pelarian.
Ketika kata itu terbang, seluruh hamparan surga yang tinggi tersedia untuknya. Ruang dan waktu sedang menunggu untuk dilahirkan kembali melalui dia. Yang tak terbatas bergidik untuk pecah berkeping-keping untuk disampirkan dan diatur ke dalam set panggung untuk drama itu. Menjadi pertanda bagaimana beberapa bagian yang dipilihnya akan ditusuk oleh kata dan digantung pada rosario narasi. Pikiran manusia siap untuk mengagumi bagaimana kata, dalam keberanian terbangnya, memperluas batas-batas yang diucapkan. Semua dinamika transformatif dan menghidupkan ini didorong oleh keajaiban kata-kata, plastisitasnya, dan kesatuan konkrit dan alegorinya.
Ketika terbang, kata dibebaskan dari beban orang dan mencari ruang baru.
Di bagian ruang virtual ini, yang hidup dengan nama "Word In Flight", berbagai definisi keadaan dan produk kesadaran, imajinasi, akal dikumpulkan. Struktur situs ini telah menampung berbagai manifestasi verbal dari pola pikir penulis, refleksi, analisis, serta narasi berdasarkan kisah nyata teman-teman. Langit tak berujung di mana kata-kata adalah bintang!
Dan Seluruh dunia adalah panggung di mana kata-kata dimainkan." Kata-kata, seperti halnya manusia, dapat menipu, menyanjung, dan menyesatkan. Sebuah kata diucapkan, tetapi tidak ada batu yang dilemparkan. Mengapa "Dilahirkan Kembali dengan Kata-kata"
Dengan meminjam ungkapan "Proletar dari semua negara, bersatu!". Mengapa kaum proletar, dan bukan - orang bijak, filsuf, jenius dari semua negara, bersatu! Karena seorang budak ketika dia memberi Anda kebebasan, dia akan menempatkan batas pemikiran budak tentang kebebasan! Itulah sebabnya semua mediator ini yang telah mengenakan pakaian Guru - budak dari pemikiran yang paling biasa dan inferior di bidang ketuhanan, akan memberi Anda kebebasan seperti itu, kebebasan budak! Mentalitas budak, budaya proletariat. Tidak ada yang berkata "Jenius, bersatu!", tapi "Proletariat..." dan untuk apa? Untuk kebebasan yang bahkan lebih budak! Ini mungkin merupakan kebutuhan bagi staf yang mendidik, tetapi tidak untuk evolusi yang membutuhkan pendidikan.
Mikrokosmos adalah tangan alam semesta  itu adalah tangan Space Man! Tapi pikiran bukanlah segalanya. Hal ini dalam simbol yang merupakan bagian dari evolusi. Karena bagaimanapun, angka adalah simbol alam semesta, tetapi itu bukan Persatuan. Kesatuan hanya ada dalam wahyu bila dapat ditanggung, bila dapat diberikan. Itulah sebabnya saya sangat sering mengulangi ungkapan tentang dua puluh empat orang tua itu. Bayangkan betapa berdedikasinya mereka - bernyanyi di sekitar takhta Tuhan dan tidak mampu membuka segel misteri apapun yang tersembunyi? Integritas apa, persatuan apa!?
Dalam pengertian ini, kita harus menerima  pengetahuan yang dapat diberikan oleh pikiran memberi kita formula untuk ada. Tetapi apakah demikian ketika kita menyentuh dunia spiritual yang lebih tinggi yang, sebagai kefanaan, dapat dikatakan memiliki hubungan kekerabatan langsung dengan dunia kausal? Kemudian kita memiliki intuisi. Itu tidak memberi kita rumus, tetapi wawasan yang bisa kita gunakan untuk mengubah rumus; pandangan dari mana kita bisa membuat ide. Karena begitu intuisi memberi kita makan, kita dapat mengubah pemikiran dari formula menjadi ide.
Dan begitu Anda membangun sebuah ide, Anda sepenuhnya mendukung pengembangan tersebut. Dan itu bisa masuk ke dalam apa yang sekarang kita sebut doktrin. Hal yang tragis adalah  umat manusia masih hidup dengan formula. Dan ketika sebuah ide muncul, apa doktrin Spiritual yang membangun, itu telah berdiri selama ribuan tahun dan kemudian kita memahami  alih-alih evolusi mendorong kita sedikit maju, kita mengikat diri kita sendiri dalam formula, sakramen, ritus, dll. Ketika Keselamatan menciptakan sebuah Ajaran.
Dia  memberikan sebuah Wahyu, yang dengannya dia menghancurkan segalanya, tetapi tragedi kemanusiaan, yang menangkap Wahyu adalah dia membuat formula  dia akan binasa. Tidak ada kebingungan yang lebih besar! Rahasia besar dari Wahyu  adalah untuk memberikan jalan dan kesatuan dengan Tuhan, bukan untuk menciptakan formula kehancuran dan dengan demikian mengubur diri sendiri atau untuk menciptakan semua
Sejenis cangkir beracun, bukannya menciptakan titik balik "Akulah Jalan, Kebenaran dan Kehidupan'.Tindakan Penciptaan berbeda dalam agama yang berbeda, tetapi rahasia besarnya adalah manusia adalah dewa yang akan mencapai pemenuhannya melalui perkembangan!Totem dan demiurge akan diatasi; perpecahan yang datang dengan gagasan mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat  akan diatasi. Tetapi semua ini harus dirasakan, diasimilasi, diterapkan. Itulah sebabnya kita memiliki penilaian baik dan jahat dengan pikiran kita  penilaian yang lahir dari tabel perilaku moral kita. Mereka adalah suatu keharusan, tetapi mereka tidak diterapkan karena mereka adalah pertimbangan. Suatu kebutuhan moral, yang dipelajari dengan hati, dapat dilakukan tanpa perintah.
Mungkin jika ada sepuluh Perintah Tuhan telah ada selama 3.500 tahun, tetapi orang mencuri, berbohong, berzinah, dll. Dan seseorang dengan kesadaran biasa, yang belum membaca tabel persyaratan moral, dapat menerapkannya ketika dia mengetahuinya melalui hati - dia tidak mempelajarinya melalui pikiran.
Dalam paham Yudaisme ada pengetahuan melalui hati. Di sana dikatakan  seseorang berpikir melalui hati: Seorang bodoh berkata dalam hatinya, "tidak ada Tuhan". Jadi pikiran bisa memberikan kegilaan, dan hati bisa menilainya. Idenya adalah untuk menyucikan Surga sebagai sumber pengetahuan  seperti Bapa yang melahap anak-anak-Nya. Karena dengan pikiran kita, ketika tercerahkan oleh pandangan terang, kita "memakan" pikiran-pikiran jahat kita, dengan rela mengubur keinginan-keinginan yang tidak layak, untuk mencapai kemurnian yang suci, untuk sampai pada Dewa yang Mewakili Diri ontologis yang agung sebagai ekspresi sempurna, seperti adanya. Tentu saja, ini sangat jarang terjadi, tetapi ini adalah jalan di mana seseorang berkembang.
Tentu saja, gagasan tentang dewa menciptakan doktrin. Dan mereka memuaskan dari pikiran biasa-biasa saja hingga jenius. Tapi itu bukan rahasia Ketuhanan. Bagi mereka yang menginginkan bukti, serta mereka yang membuktikan Tuhan, tidak mengerti apa-apa. Siapa pun yang ingin Tuhan dibuktikan untuk mengakui Dia, dia berada dalam kehidupan metamorfosis.
Dia puas karena rasionalitasnya terpenuhi. Inilah yang dilakukan abad ke-17 dan ke-18 dengan para pencerah rasional Prancis. Mereka dapat memperkenalkan gagasan meragukan keraguan itu sendiri, seperti yang dikatakan Descartes, sebuah gagasan yang ia gunakan sebagai bukti keberadaan Tuhan. Ejekan, sindiran, anekdot tentang Tuhan  bisa datang. Tapi tidak ada yang akan pernah menjatuhkan Dewa baik dengan ejekan, sindiran, atau anekdot, bahkan Satire!
Makna hidup bukanlah makna ini atau itu, atau makna itu sendiri; makna hidup adalah manusia... Makna hidup ada dua: kehidupan seseorang (pertama) dan kehidupan seseorang (sesudahnya), yang menyatu menjadi kehidupan saat ini.
1. Sejauh maknanya pertama-tama hidup itu sendiri, dan kehidupan yang bermakna, yaitu hidup, adalah kenyataan yang diberikan dan, ya, seseorang pertama-tama hidup, membenamkan dirinya dalam hidup, "dunia kehidupan" dan baru kemudian bertindak, yaitu sejauh mana makna pertama ditetapkan, terdiri (dari seseorang) dalam hal hidup, dan bukan berarti hidup itu diberikan makna oleh seseorang, yaitu, pertama-tama, seseorang hidup dan baru kemudian hidup menjadi dipersonifikasikan ( dari tindakan, pemikiran, niat baik paling baik dari seseorang).
2. Hidup tidak memiliki "apa" - hidup adalah "itu" (yang berbatasan dengan "bagaimana"). Dan manusia pada mulanya adalah proto-reflektif "itu" (pusat) kehidupan.
3. Hidup adalah produk refleksi. Tindakan, pemikiran, niat seseorang menentukan apa itu hidup (bagi seseorang). Dalam refleksi, hidup menjadi hidup aktif, yaitu menjadi kehidupan sekarang, sikap terhadap kehidupan.
4. Refleksi adalah lompatan wujud eksistensial ("berdosa"), kesadaran. Kehidupan asli - dalam bentuk "subjek" - hadir dalam refleksi. Subjek tidak mengetahui dirinya sendiri, tetapi mengetahui dirinya sendiri, menyertai pengetahuan, menjadi hati, konkrit eksistensial dari refleksi.Â
Dan inilah filosofi transendental (dan di atas segalanya: ekspresi profannya, "filsafat analitis") (dengan "subjek pengetahuan transendentalnya", yaitu subjek abstrak, kondisional, hipotetis, orientasi metodologis, yang disebut periode sudut pandang, "subjek objektif") adalah filosofi yang mati - ia tidak berpikir dengan hati, ia berpikir dengan inersia.
5. Kekonkretan subyektif transendental bersifat pribadi, parametrik. Tapi kehidupan subjektif - itu setiap hari. Inti dari refleksi bukanlah moral - itu hipostatik. Kami pada dasarnya tidak "semua makhluk rasional" selaaras dalam kata, dan perbuatan!
Manusia bukanlah manusia - manusia adalah "ecce homo" ("inilah manusia", bahasa Latin - Pontius Pilatus untuk Nabi Isa, dan  otobiografi Nietzsche). Berpikir (yang disebut makna hidup) adalah sebuah hermeneutik  gerakan, pengembalian abadi, yang medium dan fokusnya adalah manusia. Dalam diri manusia, bisa dikatakan, makna hidup adalah "dalam bingkai": yang "membingkai" "filsafat" (ilmu) kesadaran mencoba untuk hadir dalam sebuah struktur (representasi dalam masyarakat). Tidak ada lagi yang ada  dan apa yang disebut "aku") kecuali untuk seseorang, kami, manusia adalah makna hidup yang memilki martabat.***
Terima kasih, dan semoga demikian.GBU. thanks.
