Singkatnya: tujuan politik utama, ukuran pertama untuk mengukur keberhasilan atau kegagalan pemerintah, adalah tingkat pertumbuhan ekonomi atau indikator serupa.Â
Tema ini dapat ditolak tanpa batas. Kebijakan sosial, misalnya, tidak akan bertujuan untuk memberikan status kepada yang paling kekurangan, untuk mengintegrasikan mereka ke dalam tubuh kolektif, tetapi hanya untuk memastikan  tidak ada yang dikecualikan dari masyarakat konsumen.Â
Orang miskin harus menjadi konsumen seperti yang lain! Intervensi bank sentral, bahkan ketika mereka mengganggu pembentukan harga "bebas" di pasar keuangan, tidak lain bertujuan untuk membuat pasar ini lebih lancar, untuk memungkinkan mereka beroperasi dengan kecepatan penuh sehingga ada lebih banyak kredit, valuasi pasar saham yang lebih tinggi.
Adapun debat publik tentang peran Negara, mereka tidak bertujuan untuk menentukan tujuan kepentingan bersama mana yang harus ditarik dari imperium pasar.Â
Mereka paling sering bertujuan untuk menghitung rasio biaya / manfaat dari kegiatan publik, sehingga secara bertahap menghilangkan semua yang tidak "menguntungkan".Â
Apakah rumah ibadah dan kastil terlalu mahal untuk dirawat? Biarkan mereka membusuk dalam diam. Apakah hutan tidak cukup menguntungkan? Privatisasi mereka.Â
Niat kami jelas bukan untuk mengatakan  negara harus menjadi mesin besar yang darinya pertimbangan efisiensi harus dikesampingkan. Namun pertimbangan efisiensi harus berhubungan dengan sarana , bukan pada tujuan.
Penting untuk bertanya-tanya tentang cara terbaik untuk melindungi warisan alam dan budaya, untuk menentukan apakah alat ini dan itu dalam melayani tujuan ini efektif atau tidak.Â
Tapi itu hal yang sangat berbeda apakah tujuan itu sendiri  perlindungan warisan  adalah "bisnis yang baik" atau tidak. Penentuan tujuan tindakan publik harus lepas dari pertimbangan pasar. Dan justru ketika tidak bisa lagi menghindarinya, negara menjadi aktor kapitalis hampir seperti yang lain.
Visi semacam itu bagi kita tampaknya memungkinkan pemahaman yang lebih akurat tentang situasi saat ini daripada spekulasi tentang "keluar dari kapitalisme". Ke mana pun kita melihat, kita tentu tidak selalu melihat pasar "bebas", dalam pengertian Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek atau Milton Friedman, tetapi kita melihat nilai-nilai kapitalis: hampir semua keputusan publik yang diambil, meskipun mereka sangat mengganggu dalam perekonomian, diadopsi atas nama "pertumbuhan", "kebangkitan konsumsi", "efisiensi", "fleksibilitas", dll.Â
Oleh karena itu kita berada tepat di tengah-tengah kapitalisme, tetapi sebuah kapitalisme yang semakin berkembang tanpa institusi pasar bebas. Dalam retrospeksi, yang terakhir mungkin muncul hanya sebagai fitur kontingen kapitalisme,