Apa Itu Buddisme (16)

Teks asli Prinsip Pertama hampir sepenuhnya hilang. Itu bertahan sebagai De Principiis dalam fragmen yang diterjemahkan dengan setia ke dalam bahasa Latin oleh Saint Jerome dan dalam "terjemahan Latin yang tidak dapat diandalkan dari Rufinus". Demikian halnya tentang Kepercayaan pada reinkarnasi ditolak oleh Agustinus dari Hippo dalam The City of God.

Reinkarnasi adalah prinsip utama dari kepercayaan Druze. Ada dualitas abadi antara tubuh dan jiwa dan tidak mungkin jiwa ada tanpa tubuh. Oleh karena itu, reinkarnasi terjadi seketika setelah kematian. Sementara dalam sistem kepercayaan Hindu dan Buddha, jiwa dapat ditransfer ke makhluk hidup apa pun, dalam sistem kepercayaan Druze hal ini tidak mungkin dan jiwa manusia hanya akan ditransfer ke tubuh manusia. , jiwa tidak dapat dibagi menjadi bagian yang berbeda atau terpisah dan jumlah jiwa yang ada terbatas.

Beberapa Druze dapat mengingat masa lalu mereka, tetapi jika mereka dapat, mereka disebut Nateq. Biasanya, jiwa-jiwa yang mati dengan kekerasan dalam inkarnasi mereka sebelumnya akan dapat mengingat ingatan mereka. Karena kematian dipandang sebagai keadaan transisi yang cepat, berkabung tidak dianjurkan. Tidak seperti agama Ibrahim lainnya, surga dan neraka bersifat spiritual. Surga adalah kebahagiaan tertinggi yang diterima ketika jiwa lolos dari siklus kelahiran kembali dan bersatu kembali dengan Sang Pencipta, sementara neraka dikonseptualisasikan sebagai kepahitan karena tidak dapat bersatu kembali dengan Sang Pencipta dan lolos dari siklus kelahiran kembali.

Hinduisme Kaharingan Dayak. Tubuh mati, kata tradisi Hindu, tetapi bukan jiwa, yang mereka anggap sebagai realitas abadi, tidak dapat dihancurkan, dan bahagia. Segala sesuatu dan semua keberadaan diyakini terhubung dan berputar di banyak sekte Hindu, semua makhluk hidup terdiri dari dua hal, jiwa dan tubuh atau materi. ] Atman tidak dan tidak bisa berubah dengan sifat bawaannya dalam kepercayaan Hindu. Karma saat ini berdampak pada keadaan masa depan kehidupan ini, serta bentuk dan alam kehidupan masa depan.  Aniat dan tindakan baik mengarah ke masa depan yang baik, niat dan tindakan buruk mengarah ke masa depan yang buruk, mempengaruhi cara seseorang bereinkarnasi, dalam pandangan Hindu tentang keberadaan.

Hindu percaya  diri atau jiwa (atman) berulang kali mengambil tubuh fisik, sampai moksha. Tidak ada surga atau neraka yang permanen di sebagian besar sekte Hindu. Di akhirat, berdasarkan karmanya, jiwa terlahir kembali sebagai makhluk lain di surga, neraka atau sebagai makhluk hidup di bumi (manusia, hewan). Para dewa  mati setelah jasa karma masa lalu mereka habis, sama seperti mereka yang ada di neraka, dan mereka kembali dengan kesempatan lain ke bumi.

Reinkarnasi ini berlanjut, tanpa henti dalam siklus, sampai seseorang memulai pencarian spiritual, mencapai pengetahuan diri, dan dengan demikian memperoleh moka, pembebasan terakhir dari siklus reinkarnasi. Pembebasan ini diyakini sebagai keadaan kebahagiaan total, yang diyakini oleh tradisi Hindu terkait atau identik dengan Brahman, realitas yang tidak berubah yang ada sebelum penciptaan alam semesta, terus ada dan akan ada setelah akhir alam semesta. alam semesta.  

Upanishad, yang merupakan bagian dari kitab suci tradisi Hindu, terutama berfokus pada pembebasan dari reinkarnasi. Bhagavad Gita membahas berbagai jalan menuju pembebasan. Dan menawarkan "pandangan yang sangat optimis tentang kesempurnaan sifat manusia," dan tujuan usaha manusia dalam teks-teks ini adalah perjalanan berkelanjutan menuju kesempurnaan dan pengetahuan diri untuk mengakhiri Samsara - siklus kelahiran kembali dan kematian yang tak berujung. Tujuan pencarian spiritual dalam tradisi   untuk menemukan diri sejati di dalam dan untuk mengetahui jiwa seseorang, keadaan yang mereka yakini mengarah pada keadaan kebebasan, moksha.  

Bhagavad Gita menyatakan: Seperti halnya dalam tubuh, masa kanak-kanak, dewasa, dan usia tua terjadi pada makhluk bertubuh. Demikian pula, dia (makhluk yang bertubuh) memperoleh tubuh lain. Orang bijak tidak salah tentang ini.

Seperti, setelah membuang pakaian bekas, seorang pria kemudian mengambil yang baru. Jadi, setelah mengusir tubuh-tubuh yang sudah usang, Diri yang menjelma bertemu dengan yang baru lainnya.  

Ketika makhluk yang diwujudkan melampaui, tiga kualitas ini yang merupakan sumber dari tubuh. Terbebas dari kelahiran, kematian, usia tua dan rasa sakit, ia mencapai keabadian.

Ada perbedaan internal dalam tradisi Hindu tentang reinkarnasi dan keadaan moksha. Misalnya, tradisi devosi dualistik seperti tradisi Hindu Dvaita Vedanta Madhvacharya menjunjung tinggi premis teistik, menegaskan  jiwa manusia dan Brahman berbeda, pengabdian cinta kepada Brahman (dewa Wisnu dalam teologi Madhvacharya) adalah cara untuk pembebasan dari Samsara adalah rahmat Tuhan yang menuntun pada moksha, dan pembebasan spiritual hanya dapat dicapai di akhirat (videhamukti).