Apa Itu Buddisme (7)

Apa Itu Buddhisme (7) Empat  Kebenaran Mulia Dharma

"Ketidakkekalan adalah sumber penderitaan. Tidak ada yang bertahan, tidak ada yang tersisa, semuanya mengalir, transit, berubah ", "kita harus membebaskan diri dari rasa sakit penderitaan", " hal-hal yang menyenangkan tidak bertahan lama, mereka hanya sementara " dan faktanya adalah Buddha, sebagai penulis buku menegaskan, adalah penyelidik terbesar penderitaan yang pernah hidup.

Buddhisme adalah toleran dan hormat. Tidak peduli apa agama yang Anda anut atau yang tidak Anda anut, apa warna kulit Anda atau cara Anda melihat hidup, yang penting saya menghormati Anda dan Anda menghormati saya.

Apakah ada yang lebih penting dalam masyarakat tempat kita tinggal selain rasa hormat dan toleransi? Mereka adalah dua pilar besar yang akan meningkatkan hubungan dengan orang lain, dengan dunia dan, tentu saja, dengan diri kita sendiri

Sungguh mengherankan bagaimana ajaran yang dibingkai dalam Buddhisme menawarkan perspektif yang luas dan kaya untuk pertumbuhan pribadi kita . Dan di antaranya adalah Dharma. Masing-masing dari kita bebas untuk berasumsi atau tidak, menerima konsep seperti reinkarnasi atau visi kehidupan yang lebih spiritual.

Mengesampingkan aspek-aspek ini, mungkin lebih kontroversial, tidak ada salahnya untuk mempertimbangkan ajaran-ajaran ini untuk direnungkan , untuk menerima bahwa semua orang memiliki ketakutan yang sama dan kebutuhan yang sama dan bahwa, pada dasarnya, kita dapat menggunakan strategi yang sama untuk mencapai kesejahteraan batin semua makhluk.

Dharma, dalam bahasa Sansekerta, memiliki definisi yang berbeda, tetapi dalam semuanya itu muncul esensi yang sama: itu adalah hukum Buddha dan juga perlindungannya diubah menjadi tujuan, menjadi prinsip yang harus dijalankan dengan mulia.

Dharma memberi tahu kita tentang aspek-aspek menarik seperti kebutuhan untuk memiliki tujuan hidup, untuk bertindak jujur, dengan kerendahan hati. Untuk mengenali bakat sendiri sebagai bentuk pengakuan batin.

Orang-orang di sini "dibungkus" dalam penampilan fisik untuk belajar dan lebih dekat dengan bagian spiritual yang benar-benar sifat asli kita. Mari kita bicara hari ini tentang empat kebenaran Dharma, dan setidaknya mari kita coba merenungkan prinsip-prinsip menarik ini.

Pertama-tama, kita harus ingat bahwa Dharma selalu direpresentasikan dalam bentuk roda . Ini adalah cara di mana, konon, Buddha mentransmisikan hukum-hukumnya ke dunia, kemudian memperolehnya oleh berbagai aliran yang terus menerapkan prinsip-prinsip dan agamanya hingga hari ini.

Roda ini melambangkan, pada gilirannya, gerakan vital kematian dan kelahiran kembali, dari awal dan akhir yang tidak pernah berhenti, roda tempat ajaran Buddha menyebar, menyebar, dan di mana umat manusia memiliki kesempatan untuk menerima prinsip-prinsip ini untuk Membuka pikiran Anda dan melanjutkan . Sekarang mari kita lihat 4 kebenaran yang tertulis di dalamnya.

Pertama Ketidakpuasan; Kemanusiaan tertulis dalam perasaan ketidakpuasan yang mendalam. Lahir dan mati menawarkan penderitaan, mengingat masa lalu dan kesalahan yang dibuat membuat kita terus menerus gelisah.

Tampaknya ada kesepakatan bersama dalam mempertimbangkan bahwa salah satu sensasi kemanusiaan yang paling umum adalah kekosongan konstan di mana kita menyimpan ketakutan dan rasa sakit eksistensial kita. Kebahagiaan sepertinya menjadi komoditas langka yang selalu kita impikan tapi jarang kita capai.

Apa alasan ketidakpuasan ini? Penderitaan vital manusia ini? Kebenaran Dharma yang kedua menjelaskan alasannya.

Kedua Penyebab ketidakpuasan: keterikatan atau Kemelekatan. Orang cenderung membangun keterikatan yang tidak sehat dengan segala sesuatu di sekitar kita. Menurut ajaran Dharma, orang mendambakan, melekat pada, barang-barang materi dan bahkan orang lain dengan mempromosikan keegoisan kita sendiri, kerentanan kita sendiri.

Keterikatan yang berlebihan menghasilkan nafsu yang menyakitkan dalam kemanusiaan, racun yang membuat kita sakit dan melemahkan kita. Kita melekat pada hal-hal sementara dan terluka ketika kita kehilangannya.

 Ketiga Penderitaan vital dapat dihentikan. Untuk Buddhisme, kita semua sebenarnya adalah makhluk spiritual yang mencari tujuan: untuk naik melalui kebijaksanaan, melalui kerendahan hati dan pencarian kebenaran, menyingkirkan semua kecerdasan material dan pada gilirannya belajar dari kesalahan yang dibuat.

Dan sampai itu terjadi, roda Dharma tidak akan pernah berhenti berputar, kita akan memiliki kemungkinan tak terbatas untuk memperbaiki kesalahan kita , untuk menyembuhkan penderitaan itu, rasa sakit yang vital itu. Untuk ini kita harus menyingkirkan keterikatan kita, dengan memahami bahwa setiap tindakan memiliki akibat dan konsekuensi.

Segala sesuatu yang Anda pikirkan, lakukan, dan bahkan katakan dengan lantang menghasilkan hasil dalam diri Anda dan orang-orang di sekitar Anda. Karena kita semua adalah keseluruhan, karena Anda tidak asing dengan keseimbangan itu dan Anda perlu mencapai inti roda Dharma atau diri Anda sendiri untuk menjadi bajik, untuk menghasilkan Karma yang baik.

Keempat  Jalan yang membawa Manusia ke akhir penderitaan.  Apa yang sebenarnya dibangkitkan oleh hukum keempat ini adalah kebutuhan untuk menyadari diri kita sendiri dan untuk menemukan tujuan dalam hidup ini , "tujuan mulia", sesuatu yang memperkaya Anda dan orang lain.

Untuk mengakhiri penderitaan atau ketidakpuasan Anda, Anda harus menyadari bakat Anda sendiri untuk berbuat baik. Pahami bahwa Anda mampu menyembuhkan diri sendiri, dan pada gilirannya, Anda dapat membantu orang lain.

Untuk melakukan hal ini, selalu ingat bahwa Anda tidak harus memenuhi kebutuhan Anda pada obsesi buta untuk "memiliki" orang atau benda"... Selalu lebih tepat untuk berlatih pelepasan, atau Anda akan merasakan efek penderitaan lagi dalam segala hal . dari bentuk-bentuknya.

Kebenaran Dharma yang terakhir menjelaskan bahwa untuk mencapai tindakan penyembuhan batin ini, kita harus menerapkan apa yang disebut "Jalan Mulia Berunsur Delapan" dalam kehidupan kita sehari-hari, dan itu akan memiliki prinsip-prinsip menarik ini: [a] Pemahaman yang benar tentang berbagai hal dan interior Anda sendiri. [b]  Pikiran yang benar yang membantu kita melihat kenyataan, tanpa kecerdasan. [c]  Hal ini juga perlu untuk mengetahui bagaimana menggunakan kata-kata yang benar. Mereka yang tidak membahayakan, mereka yang menawarkan kedamaian, keseimbangan, dan cinta. [d]  Fokuskan hidup Anda pada tindakan atau tujuan yang benar-benar tepat: berbuat baik, jujur, mencari kebenaran. [e]  Pekerjaan yang benar . Setelah Anda memahami apa tujuan hidup Anda, praktikkan. [f] Berusaha untuk berbuat baik , gigih. [g]  Fokuskan perhatian Anda dan [h] Fokus pada tujuan mulia itu. Dan [j] cobalah untuk tidak pernah menyerah .

Seperti yang dapat kita lihat, empat kebenaran mulia Dharma adalah ajaran yang membuat kita merenungkan penyebab ketidakbahagiaan kita dan yang, dalam beberapa cara, memberi kita dorongan yang diperlukan untuk terus berkembang pada tingkat pribadi.