Apa Itu Tragedi Medea Euripides (1)

Isu perempuan sebagai pembunuh, hal pertama yang menarik perhatian adalah perbedaan peran pembunuhan dalam hubungan antar gender. Tidak hanya gambar pembunuhan dalam sastra dan mitologi, tetapi  dalam penyelidikan kriminalitas pada wanita, mengacu pada jenis pembunuhan tertentu. Analisis sejarah kasus-kasus terkenal pembunuh wanita di Amerika Serikat, dari zaman kolonial hingga sekarang, dan mengamati: Tidak seperti pria, yang menikam orang asing dalam perkelahian yang dipicu oleh alkohol atau Mereka menembak orang tak bersalah dengan senapan kaliber besar, kami para wanita, pada umumnya, membunuh orang-orang terdekat kami: Kami membunuh anak-anak kami, suami, kekasih kami.

Wanita membunuh, dalam banyak kasus, makhluk yang dekat secara emosional, yaitu anggota keluarga atau kerabat dekat lainnya. Pria sering membunuh di depan umum. Korbannya adalah orang-orang, yang dengannya mereka belum tentu memiliki hubungan afektif, tetapi hubungan mereka dapat dikaitkan dengan aktivitas tertentu dalam ruang publik, seperti, misalnya, bidang bisnis, perang, atau politik. 

Namun, karena laki-laki melakukan jauh lebih banyak kejahatan, pembunuhan kerabat yang dilakukan oleh laki-laki  lebih besar tetapi hubungan mereka dapat dikaitkan dengan aktivitas tertentu dalam ruang publik, seperti, misalnya, bidang bisnis, perang, atau politik. Namun, karena laki-laki melakukan jauh lebih banyak kejahatan, pembunuhan kerabat yang dilakukan oleh laki-laki  lebih besar, tetapi hubungan mereka dapat dikaitkan dengan aktivitas tertentu dalam ruang publik, seperti, misalnya, bidang bisnis, perang, atau politik. Namun, karena laki-laki melakukan jauh lebih banyak kejahatan, pembunuhan kerabat yang dilakukan oleh laki-laki  lebih besar.

Mengenai keinginan wanita untuk membunuh anak-anak mereka, para pemikir percaya, berdasarkan pengalaman klinisnya,  ini jauh lebih sering daripada yang diperkirakan secara umum. Meski begitu, agresi ibu terhadap anak merupakan topik yang jarang dibicarakan, terutama mengingat tabu umum yang dilakukan masyarakat terhadap agresi perempuan. Pembunuhan seorang anak di tangan ibu mereka sendiri mewakili, oleh karena itu, situasi ekstrem, yang melanggar salah satu tabu sosial terkuat hingga saat ini.

Citra perempuan yang membingungkan menunjukkan kepada kita urgensi untuk memikirkan kembali mitos ibu yang mengalami deseksual, tanpa kekuatan kreatif dan erotis, serta mitos ibu kuno yang mahakuasa, tanpa frustrasi atau perpisahan (Kristeva) ibu mahakuasa yang agung ditransformasikan menjadi metafora kematian. Dengan demikian, dapat dikatakan  hal yang sama terjadi sehubungan dengan metafora mayat yang indah dalam sastra Barat dua abad terakhir. Ibu mewakili asal mula, tempat yang tak terlukiskan dari mana kita semua berasal, rahim, tubuh ibu yang mampu mengandung atau tanah subur. Pada saat yang sama melambangkan tempat kembali, keinginan mutlak untuk bergabung dengan asal-usul, dengan tanah air di pangkuan kematian. Kembali ke sosok Medea, kita menemukan dalam dirinya bidang proyeksi, di mana kita dapat memproyeksikan citra ibu yang mahakuasa atau wanita otonom, serta wanita sebagai pembunuh, yang ekspresi agresi wanitanya dapat kita lihat. temukan yang destruktif dan mematikan, serta komponen agresi yang kreatif ini, yang diperlukan untuk memisahkan dan menciptakan sesuatu yang baru.

Penulis yang berbeda dari orientasi psikoanalitik dan psikiatri telah berhubungan, melalui istilah kompleks Medea, perasaan kebencian dan keinginan kematian ibu terhadap anak-anaknya sendiri dengan tragedi kuno Euripides. Dan  berbicara tentang kompleks Medea dalam kaitannya dengan kebencian, persaingan, dan kecemburuan bawah sadar ibu terhadap putrinya yang masih remaja. Tak lama setelah itu, imterprestasi  tidak lagi menghubungkan kompleks Medea dengan keinginan kematian ibu terhadap putrinya, tetapi terhadap putra-putranya, mengingat menurut mitologi, Medea membunuh putra-putranya. Sama seperti dalam mitos keinginan wanita untuk membalas dendam terhadap suaminya ikut bermain,  menafsirkan, di atas segalanya, hadiah mematikan dari Medea Euripides, dalam hal peran menggoda hadiah dalam hubungan orangtua-anak.