Penekanan pada menghubungkan interpretasi psikoanalitik teks dengan analisis sosio-kultural dan historis dari fenomena yang dianalisis, Hal ini didasarkan pada kebutuhan untuk mengatasi hubungan antara teks, konteks sosial dan hubungan intertekstual. Pemahaman teks itu sendiri, dari pengalaman subjektif penafsir, menyiratkan momen pertama dalam pendekatannya. Teks seperti itu memiliki otonomi tertentu yang, berdasarkan hubungan penafsir-teks, memungkinkan elaborasi pemahaman mendasar baik konten manifes maupun konten laten, yaitu manifestasi bawah sadar, baik individu maupun budaya.
Dalam pengertian ini, mendekati hubungan antara penafsir dan teks dari hermeneutika yang mendalam akan memungkinkan kita untuk menafsirkan baik pementasan subjektif yang terjadi dalam pertukaran antara kedua lawan bicara dan manifestasi dunia kehidupan subjektif yang didramatisasi dalam teks. Baik analisis sistematis dari kontratransferensi maupun analisis teoritis-konseptual dari data yang ditafsirkan memungkinkan untuk mempertahankan ketegangan kritis dalam hubungan intersubjektif antara pembaca dan teks.
Di sisi lain, analisis konteks sosial, budaya dan sejarah yang konkret, serta pemahaman tentang dunia sosial yang diwakili dalam teks itu sendiri, menyiratkan penanganan saling ketergantungan antara pengalaman subjektif yang dipentaskan dalam teks dan sosial tekstual dan kontekstual. realitas. Akhirnya, analisis hubungan intertekstual, yaitu, dari penerimaan historis teks, dalam hal analisis atau interpretasi yang telah dibuat, memungkinkan kita untuk mendekati pemahaman yang lebih objektif tentang dunia kehidupan subjektif yang dipentaskan dalam teks.
Seandainya kapal Argo tidak berlayar di atas Simplegades suram menuju tanah Colchis kata Perawat, meratap, di awal tragedi. Kedatangan Jason sebagai kapten Argonauts di tanah air Medea merupakan awal dari kisah cinta yang tragis hasil ditandai dengan pertemuan dunia yang jauh dan tidak dapat didamaikan. Medea, putri Aietes, raja negeri barbartimur Laut Hitam, dan Jason, pahlawan peradaban dan pemimpin legendaris dari perjalanan mitos Argonauts, menemukan diri mereka dalam kondisi buruk dan memulai hubungan cinta yang intens yang pada akhirnya akan membawa mereka ke pengasingan.
Medea, seorang perawan muda, tetapi dengan pengetahuan yang mendalam tentang sihir, terluka di hatinya karena cinta Jason, memutuskan untuk membantunya dalam misinya dan kemudian meninggalkan keluarga dan tanah airnya selamanya. Sebuah cerita yang dimulai dengan naksir remaja pada wanita dan pemisahan mendadak dari keluarga, di mana "antagonisme antara keluarga dan budaya" dipentaskan dengan kekerasan.
Medea mendukung Argonaut dan dengan cara ini mengkhianati ayahnya, membunuh saudara laki-lakinya untuk melarikan diri dan, kemudian, menggunakan putrinya, membunuh Pelias, raja Iolcos. Proses pelepasan remaja  akan diwakili oleh perjalanan panjang dan berbahaya melalui laut nokturnal dan Simplegades yang gelap, perjalanan tanpa kembali atau rekonsiliasi: kelahiran di mana Medea akan berhenti menjadi wanita muda yang tidak bersalah dan perawan untuk menjadi wanita yang sudah menikah, seorang ibu dan wanita yang diakui bijaksana. Melalui perjalanan yang sulit melalui perairan yang gelap dan di antara dua batu kembar yang berbahaya, gambar metaforis yang mengingat adegan kehamilan dan persalinan, Medea menjadi, melalui persatuannya dengan Jason, pencipta feminitasnya sendiri.
Tidak seperti tokoh mitos lainnya yang diambil sebagai istri atau diberikan dalam pernikahan oleh orang tua mereka, yang merupakan cara yang sah di Yunani kuno, Medea jatuh cinta dengan Jason dan secara mandiri memutuskan untuk meninggalkan tanah airnya bersamanya. Namun, keputusan sendiri dan cinta yang intens ini harus dibayar dengan pengabaian dan pengkhianatan Jason sendiri. Pemisahan keluarga sebagai keputusan wanita sendiri, muncul dalam tragedi sebagai jalan keluar yang dilarang dan, oleh karena itu, sebagai pengalaman yang harus dihukum.
Pengabaian dan pengkhianatan ayah akan dikembalikan melalui pengkhianatan suami, dia meninggalkannya untuk menikahi putri raja Korintus, tanah tempat mereka berdua diasingkan. Selain itu, melalui pengasingan baru, Raja Creon akan membuangnya karena takut akan sihirnya dan kemungkinan balas dendam. Pengabaian, pengkhianatan, dan pengasingan muncul sebagai hukuman yang harus diderita Medea, karena telah mengambil, bahkan dari usia yang sangat muda, posisi aktif sebagai seorang wanita. Justru dalam keputusan ini, kami menemukan di Medea, sebagai sosok perempuan, aspek sentral yang tidak mudah sesuai dengan citra terpolarisasi perempuan di Athena klasik. Menjadi pesulap terkenal dan wanita bijak, yang sekaligus menjadi ibu dan istri,
Dalam sosok Medea, kita dihadapkan pada seorang pahlawan wanita yang pada saat yang sama mewakili yang ilahi dan duniawi, manusia dan hewan, citra feminin di mana destruktif dan produktif bertemu. Hubungan Medea, cucu para dewa Helios dan Oceanus, dengan penyihir Circe dan dewi kedalaman, Hecate, dan dengan dewi pernikahan dan cinta, Hera dan Aphrodite, membuatnya bergesekan dengan dunia suci para dewa Yunani.
Demikian, sosok Medea dikaitkan dengan pahlawan wanita lain seperti Ariadne, asisten pahlawan besar Theseus, dengan Procne, seorang wanita yang membalas dendam atas penghinaan yang dilakukan suaminya kepadanya dengan membunuh seorang putra biasa, dan, akhirnya, dengan Ino dan Agave, wanita yang membunuh anak-anak mereka dalam keadaan gila yang disebabkan oleh para dewa. Kesamaan ini menghubungkan Medea dengan duniawi, dengan nafsu kegilaan yang tak terkendali atau dengan kekuatan alam yang liar. Kedekatannya dengan para dewa dikaitkan, sebaliknya, dengan yang ilahi, dengan dunia suci dari kekuatan asli yang memaksakan diri di dunia duniawi.
Di Medea, sosok seorang penyihir penyembuh, peremajaan dan penyelamat para Argonaut, pahlawan Yunani legendaris, menyatu dengan citra penyihir jahat, pembunuh yang menakutkan bagi musuh-musuhnya. Dan  peran perawan muda, penolong pria, ditemukan di sebagian besar budaya, hidup berdampingan dengan sosok wanita yang membalas dendam dan dengan citra iblis. perempuan, pembunuh anak. Menurut penulis, Medea, bertentangan dengan citra khas para pahlawan Yunani, terletak di tempat perantara antara diri dan yang lain, antara yang tepat dan yang aneh, ia mewujudkan barbar dan Yunani.
