mereka yang membuat dan menyusun Hukum adalah laki-laki, jadi mereka menyukai jenis kelamin mereka, dan para ahli hukum mengubah hukum menjadi prinsip, kata Poulain de la Barre. Para pembuat undang-undang, pendeta, filosof, penulis, orang bijak, berusaha keras untuk menunjukkan kondisi subordinat perempuan menyenangkan surga dan menguntungkan di bumi;
Kebanyakan pq-tria, dia memperingatkan, puas dengan situasi istimewa di mana mereka telah menempatkan diri, meskipun tidak semua dari mereka menolak untuk mengakui kepentingan mereka. Saat ia menulis, meminjam ungkapan dari Montaigne, seorang penulis yang tidak terlalu menyukai jenis kelamin perempuan tetapi yang, bagaimanapun, tidak memaafkan mengatakan yang sebenarnya: Â bagi pria " lebih mudah menuduh satu jenis kelamin daripada memaafkan yang lain " . Dalam sejarah pemikiran adalah mungkin untuk menemukan nama-nama pria lain yang berusaha menulis dengan kebenaran dan keadilan yang lebih besar tentang wanita: Denis Diderot, Henri Beyle -Stendhal- atau John Stuart Mill adalah beberapa di antaranya.
Beauvoir  menjauhkan diri dari feminisme. Ia menganggap  teks-teksnya yang membela perempuan hampir tidak akan menghasilkan pemikiran baru tentang masalah perempuan; ditulis dalam nada polemik, pemikiran feminis akan terjebak dalam diskusi samar tentang superioritas dan inferioritas perempuan, tanpa sampai ke akar masalahnya. Saat Anda menulis:
setiap argumen segera membawa lawannya, dan seringkali keduanya didasarkan pada fondasi yang salah. Jika kita ingin melihat dengan jelas, kita harus keluar dari rawa ini, kita harus menolak gagasan samar tentang superioritas, inferioritas, kesetaraan yang telah memutarbalikkan semua diskusi dan memulai dari awal;
Dan dia menambahkan  untuk memulai dari awal perlu ditanyakan: "bagaimana kita harus mendekati pertanyaan itu? Dan siapa kita untuk membesarkannya". Untuk pertanyaan ini, Beauvoir menjawab dengan cara memutar: dia menganggap, pertama-tama, tugas itu tidak dapat dipercayakan kepada laki-laki karena, secara umum, mereka tidak dapat diandalkan. Dia menyadari  wanita akan berada dalam situasi yang lebih baik karena mereka mengetahui masalahnya dan mengalaminya lebih dekat, tetapi dia  memperingatkan  tidak semua dari mereka dapat melakukannya dengan cara yang sama.Â
Dia menganggap  perempuan yang merasa tidak nyaman atau dirusak oleh feminitas  tidak dapat diandalkan, situasi mereka dapat membahayakan objektivitas yang diperlukan dalam sebuah masalah yang, seperti telah terlihat, kompleks dan menyebabkan banyak guncangan dan ketegangan di antara kejenis kelamin. . Dengan demikian ia menulis :....itikad baik atau buruk tidak didikte kepada pria atau wanita dengan esensi misterius; itu adalah situasi mereka yang mempengaruhi mereka kurang lebih untuk mencari kebenaran.
Beauvoir mengumumkan di sini waktu baru untuk pengetahuan tentang wanita dan menegaskan  jika ini mulai mungkin, itu berkat fakta  beberapa dari mereka, yang akan meninggalkan ruang terbatas yang diberikan kepada mayoritas, akan menjadi dimasukkan ke dalam dunia.pengetahuan, dicadangkan untuk laki-laki sampai baru-baru ini. Beauvoir, tidak diragukan lagi, berbicara tentang dirinya sendiri. Pada tahun 1949, penulis, yang sudah mulai dikenal karena novel-novelnya, merasa  ia merupakan bagian dari silsilah perempuan yang, setelah "mengumpulkan keuntungan dari kedua jenis kelamin dan tidak menderita karena kewanitaannya, dapat menulis dengan ketenangan penuh. , tentang subjek yang akan menimbang semua kecurigaan".Â
Menulis dengan kebenaran dan otoritas adalah kewajiban moral pertama yang dikenakan Beauvoir pada dirinya sendiri: komitmen yang dia asumsikan dalam sebuah buku yang akan berusaha menjelaskan kondisi perempuan dan situasi mereka di masyarakat. Dan dia menulis  "muncul dari era polemik yang kacau balau, buku ini merupakan salah satu upaya antara lain untuk menempatkan kita "
ke (II) __ next teks__
