Apa Itu Makna Puisi  Kant dan Holderlin?
Johann Christian Friedrich Holderlin adalah seorang penyair dan filsuf Jerman. Digambarkan oleh Norbert von Hellingrath sebagai "orang Jerman terbanyak di Jerman", Ho lderlin adalah tokoh kunci Romantisisme Jerman; Friedrich Holderlin, lengkapnya Johann Christian Friedrich Holderlin , (lahir 20 Maret 1770, Lauffen am Neckar, Wu rttemberg [Jerman] meninggal 7 Juni 1843, Tubingen), penyair liris yang berhasil menaturalisasi bentuk-bentuk syair Yunani klasik dalam bahasa Jerman dan dalam memadukan tema-tema Kristen dan klasik.
Holderlin lahir di sebuah kota kecil Swabia di Sungai Neckar. Ayahnya meninggal pada tahun 1772, dan dua tahun kemudian ibunya menikah dengan wali kota kota Nurtingen, tempat Friedrich bersekolah. Tetapi ibunya kembali menjanda, pada tahun 1779, dan ditinggalkan sendirian untuk membesarkan keluarganya termasuk Friedrich, saudara perempuannya Heinrike, dan saudara tirinya Karl. Ibunya, putri seorang pendeta dan seorang wanita yang sederhana dan salehnya agak sempit, ingin Friedrich memasuki pelayanan gereja.Â
Kandidat pelayanan menerima pendidikan gratis, dan karenanya ia dikirim pertama kali ke "sekolah biara" (disebut demikian sejak zaman pra-Reformasi) di Denkendorf dan Maulbronn dan kemudian (1788-93) ke seminari teologi di Universitas Tubingen , di mana ia memperoleh gelar masternya dan memenuhi syarat untuk ditahbiskan.
Manusia berutang besar pada alam, yang sayangnya, sepertinya ingin dia lupakan. Hari demi hari, di bawah tangan kedua kemajuan dan teknologi, manusia telah tertipu oleh kebutuhan masyarakat positivis, di mana praktis dan rasional menjadi penting dan esensial, ironisnya melupakan segala sesuatu yang membentuk dirinya.
Orang yang menatap kabut di atas pegunungan itu tampaknya telah mati seandainya bukan karena beberapa orang yang masih tunduk pada anugerah, kekuatan, dan pengetahuan di alam. Pengetahuan yang mungkin tidak memiliki fungsi praktis bagi masyarakat positivis, tetapi menyiratkan perjumpaan dengan vitalitas intuitif yang diperlukan manusia. Di antara sedikit ini, kita menemukan penyair.
Puisi adalah makanan, sementara itu adalah regurgitasi. Puisi untuk hati yang lapar membantu memelihara semua kepekaan manusia, menangkap lebih dari sekadar pemandangan dan anekdot dalam lirik dan simbol yang menyusunnya. Puisi berfungsi sebagai makanan untuk bagian manusia yang paling baik digambarkan dalam dunia mimpi dan intuisi: dunia batin.Â
Di sisi lain, puisi adalah regurgitasi yang hanya bisa dicapai oleh para genius tertentu. Dunia batin dan lamunannya tidak diberi makan oleh puisi, tetapi oleh pengalaman dunia, ditafsirkan kembali dan dibentuk sebagai apa yang membuatnya bergetar. Puisi adalah pemikiran tentang dunia dan penyair menjadi sarana alam.
Berbicara tentang pengalaman estetis pada penyair mengacu pada pemahaman tentang pengalaman ini. Bukan hanya persepsi tentang dunia, itu adalah persepsi pasif-aktif dari elemen-elemennya, tentang keindahan dan keagungan yang membentuk objek, alam, dan suasana hati manusia.Â
Penyair jenius romantis abad ke-18 menemukan di Kant proposal estetika yang menyatukan elemen-elemen yang tidak dimiliki masyarakat yang dipisahkan oleh arus empiris dan rasional pada waktu itu. Kantian ini menjembatani antara kebebasan dan alam melalui imajinasi yang memungkinkan lahirnya dan eksplorasi nilai-nilai romantis dalam penyair seperti Schiller, Novalis dan Holderlin.
