Apa itu Empat Anasir?
Apa itu Empat Anasir saya sudah buat riset untuk hitungan weton Jawa Kuna, dan hubungannya dengan Tafsir hari ruang waktu Jawoweton Jawa Kuna, dan hubungannya dengan Tafsir hari ruang waktu Jawa/pasaran Jawa yaitu legi, pahing, pon, Wage, dan Kliwon.
Riset tersebut saya kaitkan dengan episteme Sadulur Papat Lima Pancer (Kajian Filsafat Roh Jawa/Jiwa]; dan untuk memahami mental {Gesit} Jawa tidak bisa satu kata, konsep, kalimat dimaknai secara tunggal, tetai bersifat Dasanama berasal dari kata dasa yang berarti sepuluh dan nama yang berarti sebutan atau nama kata dll bersifat banyak arti makna, dan bersifat Metafora; sekaligus  Alam Logos Jawa/Jiwa:  Bersifat Dialektis Jagat Gumelar, Jagat Gumulung;
Maka komparasi theoria tersebut dapat saya peroleh dalam tradisi Yunani Kuna, untuk menjelaskan Apa itu Empat Anasir maka para filsuf pertama yang dikenal dengan demikian diberi nama:
- Thales (sekitar 624-546 SM)
- Anaximander (sekitar 611-546 SM)
- Anaximenes (585-525 SM)
Dan  mereka semua dari Miletus, pasti tidak akan sulit bagi Anda untuk memahami mengapa mereka disebut Milesians.
Asal  dan akhir dari segala sesuatu.  Di antara mereka yang mengatakan  itu adalah satu, bergerak dan tidak terbatas, Anaximander dari Miletus, putra Praxiades, yang merupakan penerus dan murid Thales, mengatakan  prinsip dan elemen dari semua hal yang ada adalah apeiron [tidak terbatas atau tidak terbatas], dan dia adalah orang pertama yang memperkenalkan 'prinsip' nama ini. Dia menegaskan  ini bukan air atau elemen lain yang disebut, tetapi beberapa alam lain apeiron, dari mana semua langit dan dunia di dalamnya dihasilkan. Nah, dari mana ada generasi untuk hal-hal, menuju ke sana juga kehancuran dihasilkan, "sesuai dengan kebutuhan; memang, mereka saling membayar kesalahan dan pembalasan atas ketidakadilan mereka, sesuai dengan watak waktu", dengan demikian membicarakan hal-hal ini dalam istilah yang agak puitis.
Siklus di mana beberapa hal memberi jalan kepada orang lain adalah aspek luar biasa lainnya dari pemikiran Anaximander. Dalam teks  dapat dibaca  pemikir ini menganggap  segala sesuatu yang ada memenuhi siklus yang teratur . Tidaklah sulit untuk memahami pemikiran ini jika kita memperhatikan proses-proses alam. Perhatikan, misalnya, siklus musim. Meskipun kita harus memperhitungkan  cakupan pendekatan Anaximander lebih besar. Diasumsikan  dari apeiron awal beberapa alam semesta dihasilkan dari waktu ke waktu.
Mengetahui apa yang menopang Bumi adalah pertanyaan yang Anaximander berikan solusi luar biasa:"Bumi tergantung di udara, dan tidak ada yang mendukungnya. Ia tetap di tempatnya karena jaraknya yang sama dari segala sesuatu." Itu adalah pernyataannya.
Kita dapat mengatakan dengan pasti  Anaximander menempatkan kita di orbit. Ini adalah skema kosmologinya.
Empedocles mengajukan empat elemen material, api, udara, air, dan bumi, semuanya abadi, yang bertambah dan berkurang dengan campuran dan pemisahan ; tetapi prinsip pertama mereka yang benar, yang memberi gerakan kepada mereka, adalah Cinta dan Perselisihan . untuk perubahan bergantian, kadang bercampur dengan karya Cinta dan memisahkan orang lain dengan tindakan Perselisihan; oleh karena itu, prinsip pertamanya adalah enam." ( Fisika)
Keempat elemen air, udara, api, dan tanah ini mewakili awal dari kimia asli yang mungkin terinspirasi oleh aksi para pembuat tembikar. Realitas yang berbeda akan dibentuk oleh elemen-elemen asli ini. Namun, proporsi di mana elemen-elemen ini terintegrasi berbeda untuk setiap hal. Karena itu, mereka memiliki kualitas yang berbeda. Tidak buruk kan?
Mari kita juga ingat  siklus alam mengikuti jalur yang berlangsung dari musim semi ke musim dingin melalui musim panas dan musim gugur. Suksesi itu dijelaskan oleh Empedocles melalui pengenalan kekuatan yang berlawanan dari Cinta dan Benci.
Aristotle  (dalam bahasa Yunani kuno,  Aristotle) (384 SM / 322 SM) telah sangat memengaruhi sejarah Barat melalui studi dan pengamatan ilmiahnya, dalam entri ini kita akan fokus pada risalah tentang 4 elemen Aristotle  .
Aristotle  mempraktikkan dan menghapus hampir semua bidang pemikiran dan sains saat itu, ia juga diakui sebagai bapak logika dan biologi.
"begitu juga 'sesuatu yang' dikatakan dalam banyak pengertian, tetapi dalam semua kasus dalam kaitannya dengan satu prinsip"  Aristotle  (1003b5/6)  Sifat tunggal atau arche ;
Aristotle  menyebutkan dan meratifikasi teori empat akar Empedocles (sekitar 450 SM) dan menyebut mereka empat elemen, ini adalah entitas penting dari Bumi. Empedocles mendalilkan teori ini dengan menyatukan air Thales dari Miletus,  api Heraclitus,  udara Anaximenes, dan bumi Xenophanes. Inilah bagaimana Aristotle  dapat mendefinisikan kembali dan mengembangkannya dalam:
- Api itu panas dan kering.
- Tanahnya kering dan dingin .
- Airnya dingin dan basah.
- Udaranya lembab sekaligus panas.
Fisik: Alam. Dihadapkan dengan gagasan mitos yang sewenang-wenang, para filsuf berusaha memahami fisik atau sifat sesuatu. Apa yang membuat hal-hal seperti itu.
Logos: Alasan atau ucapan. Kata multi-arti. Ini adalah kemampuan manusia untuk memahami. Ini juga merupakan prinsip yang meluas ke semua realitas. Heraclitus, yang disebut yang gelap karena kalimatnya yang samar, akan berkata: "Kebijaksanaan hanya satu: untuk mengetahui alasan, yang dengannya segala sesuatu diarahkan oleh semua"
Arje atau Arkhe : Prinsip dari mana segala sesuatu berasal dan dari mana segala sesuatu kembali. Para filosof pertama menganggapnya sebagai sesuatu yang material dan unik. Tetapi dengan berkembangnya pemikiran filosofis, muncul gagasan yang lebih kompleks. Berbagai dan bahkan prinsip yang tak terhitung banyaknya diperkenalkan. Kami akan melihatnya.
Cosmos : Ini adalah kata Yunani untuk ketertiban. Darinya berasal kosmos kita dalam arti alam semesta. Apa yang harus kita pertahankan adalah asumsi yang mendasari penyelidikan filosofis. Para filsuf memulai pencarian pengetahuan karena mereka memahami  ada keteraturan di dunia. Realitas itu bukanlah sebuah kekacauan melainkan sebuah kosmos.
Meskipun mitologi sudah memulai jalan ini misalnya Hesiod di Theogony. Para filosof secara definitif akan membebaskan pikiran manusia dari kepercayaan akan kesewenang-wenangan proses alam. Melawan keinginan para dewa, tatanan, fisik dan logos.
Setelah studi Aristotle,  banyak ilmuwan zaman modern mengambil tindakan untuk mendiskreditkan banyak aspek fisika Aristotle,  meskipun masih ada aspek ilmu pengetahuannya yang masih hidup hingga saat ini di banyak budaya dan digunakan, serta  Budaya yang berbeda umumnya setuju pada aspek penting dari teori ini, seperti Jepang, Hindu, Cina kuno dan Buddha.
