Aristotle: Filsafat dan Mengetahui Semua Hal

 Filsafat Dan Ilmu Pengetahuan.  Dalam Protrepticus, sebuah karya awal, Aristotle mengatakan "kehidupan manusia berarti seseorang harus menjadi seorang filsuf, yaitu, cinta (philein) dan mencari ilmu pengetahuan, lebih khusus kebijaksanaan (sophia)". Pada saat itu, filsafat baginya adalah keinginan untuk pengetahuan. Filsafat pada akhirnya berusaha untuk kebaikan manusia. Filsafat memikirkan keseluruhan. Sains, atau menggunakan kata episteme Aristotle, adalah tentang bidang pengetahuan tertentu (fisika, matematika, biologi, dll.). 

Filsafat teoretis karena itu utama dalam kaitannya dengan praktik, istilah yang sering diterjemahkan sebagai "ilmu praktis" dan dari mana politik berasal: "Aristotle membedakan antara kebahagiaan yang dapat ditemukan manusia dalam kehidupan politik, dalam kehidupan aktif, dan kebahagiaan filosofis, yang sesuai dengan teori, yaitu. semacam kehidupan yang sepenuhnya dicurahkan untuk aktivitas pikiran. Kebahagiaan politik dan praktis adalah kebahagiaan di mata Aristotle hanya dengan cara sekunder.

Perbedaan modern antara filsafat dan sains adalah dari akhir abad ke-18, sehingga jauh lebih lambat dari Aristotle. Itu ini lebih baru dari artikel "Filsafat" dalam Encyclopedie of Diderot dan d'Alembert.

dokpri

Episteme (Sains) Dan Techn (Seni, Teknik); Aristotle membedakan antara lima kebajikan intelektual: techn, epistme, phronesis (kebijaksanaan), sophia (kebijaksanaan) dan nous (kecerdasan). Techn sering diterjemahkan dengan seni atau teknologi, sedangkan episteme diterjemahkan dengan pengetahuan atau sains. Namun, episteme tersebut tidak sesuai dengan konsep sains modern karena tidak mencakup eksperimen. Sementara episteme adalah ilmu tentang kebenaran abadi, techne (seni, teknologi) berurusan dengan yang sementara dan tentang apa yang diciptakan manusia. Kedokteran adalah episteme, karena mempelajari kesehatan manusia, dan teknologi, karena diperlukan untuk menyembuhkan pasien, untuk menciptakan kesehatan. Episteme dapat dipelajari di sekolah, sedangkan techn berasal dari praktik dan kebiasaan.

Sains menggunakan demonstrasi sebagai instrumen penelitian. Menunjukkan adalah menunjukkan kebutuhan batiniah yang mengatur sesuatu dan sekaligus menetapkan suatu kebenaran melalui silogisme berdasarkan premis-premis tertentu. Ilmu demonstratif "didasarkan pada definisi universal untuk mencapai kesimpulan yang sama universalnya". Namun, dalam praktiknya, metode demonstrasi ilmu yang berbeda berbeda tergantung pada sifat spesifik objek.

Pembagian terner ilmu (teoretis, praktis dan produktif) tidak termasuk logika, karena   logika adalah merumuskan "prinsip-prinsip argumentasi yang benar semua bidang penelitian memiliki kesamaan". Logika bertujuan untuk menetapkan pada tingkat abstraksi yang tinggi norma-norma kesimpulan (hubungan sebab akibat) yang harus diikuti oleh pencari kebenaran, dan untuk menghindari kesimpulan yang salah. Ini dikembangkan dalam sebuah karya yang sejak Abad Pertengahan dikenal sebagai Organon (Yunani untuk instrumen). Apa yang disebut "ilmu produktif" adalah teknologi dan produksi (ilmu praktis adalah praktik (tindakan) dan epistme (sains) yang  mencari kesimpulan yang stabil dalam suatu ilmu.

Tentang Ilmu Spekulatif Atau Kontemplatif. Ilmu spekulatif atau teoretis ("kontemplasi") tidak mementingkan diri sendiri, itu merupakan tujuan dari jiwa manusia itu sendiri dan kesempurnaan pemikiran. Ini adalah cara terbaik bagi manusia untuk menggunakan waktu luangnya (skhole), di mana ia dapat terlibat dalam perenungan tanpa pamrih tentang kebenaran, tanpa harus khawatir tentang kekhawatiran materinya. Oleh karena itu, beberapa pemikir  Aristotelian, seperti Fred Miller, lebih suka berbicara tentang ilmu-ilmu kontemplatif daripada teoritis. 

Aristotle membedakan antara "filsafat pertama" - metafisika masa depan, yang objek studinya adalah   matematika, yaitu tentang angka, yaitu. kuantitas pada umumnya, yang disarikan dari realitas, dan fisika atau filsafat alam. Fisika mencerminkan pertama dan terutama keinginan untuk memahami alam semesta secara keseluruhan. Ini lebih bertujuan untuk memecahkan teka-teki konseptual daripada melakukan penelitian empiris; Hal ini mencari penyebab secara umum dan untuk penyebab pertama dan terakhir dari gerakan tertentu. Filsafat alam Aristotle tidak terbatas pada fisika yang sebenarnya. Ini termasuk biologi, botani, astronomi dan mungkin psikologi.

Ilmu praktis (praktik); Tindakan (praktik, dalam bahasa Yunani kuno), sebagai lawan dari produksi (puisi), menurut Aristotle adalah aktivitas yang tujuannya tetap pada subjek aktivitas (agen), sebagai lawan produksi, aktivitas yang tujuannya (the objek yang dihasilkan) berada di luar subjek aktivitas. Ilmu-ilmu praktis adalah tentang tindakan manusia, tentang pilihan-pilihan yang harus dibuat. Diantaranya adalah politik dan etika. Ilmu praktis (practice) adalah soal nalar praktis (phronesis).

Ilmu produktif atau puitis ; adalah pengetahuan atau teknik yang terdiri dari disposisi yang diperoleh melalui penggunaan dan yang bertujuan untuk menghasilkan objek yang tidak memiliki prinsip dalam dirinya sendiri tetapi pada aktor yang memproduksinya (sebagai lawan dari produksi alami). Karena techn berada dalam pelayanan produksi, itu adalah bagian dari manfaat dan kesenangan dan selalu bertujuan khusus dan unik. Pertanian, pembuatan kapal, kedokteran, musik, teater, tari dan retorika adalah bagian dari ilmu produktif.