Apa Itu Jiwa, Karma, dan Inkarnasi?

Karma,  Jiwa , Dan Inkarnasi Rudolf Steiner

Pendiri antroposofi, Rudolf Steiner atau dikenal nama lengkap Rudolf Joseph Lorenz Steiner (27   February 1861 /30 March 1925), seorang spiritualis, dosen, dan pendiri antroposofi kelahiran Austria, sebuah gerakan yang didasarkan pada gagasan bahwa ada dunia spiritual yang dapat dipahami untuk pemikiran murni tetapi hanya dapat diakses oleh kemampuan tertinggi dari pengetahuan mental.

Tertarik di masa mudanya dengan karya-karya Goethe, Steiner mengedit karya ilmiah penyair itu dan dari tahun 1889 hingga 1896 mengerjakan edisi standar dari karya-karyanya yang lengkap di Weimar. Selama periode ini ia menulis Die Philosophie der Freiheit (1894; "Filsafat Kebebasan"), kemudian pindah ke Berlin untuk mengedit jurnal sastra Magazin fur Literatur dan memberi kuliah. Datang secara bertahap untuk percaya pada persepsi spiritual yang terlepas dari indera, dia menyebut hasil penelitiannya "antroposofi," berpusat pada "pengetahuan yang dihasilkan oleh diri yang lebih tinggi dalam diri manusia." Pada tahun 1912   mendirikan Anthroposophical Society.

Steiner percaya  manusia pernah berpartisipasi lebih penuh dalam proses spiritual dunia melalui kesadaran seperti mimpi tetapi sejak itu menjadi dibatasi oleh keterikatan mereka pada hal-hal material. Persepsi yang diperbarui tentang hal-hal spiritual membutuhkan pelatihan kesadaran manusia untuk mengatasi perhatian pada materi. Kemampuan untuk mencapai tujuan ini dengan latihan intelek secara teoritis bawaan dalam diri setiap orang.

Pada tahun 1913 di Dornach, dekat Basel, Swiss, Steiner membangun Goetheanum pertamanya, yang ia sebut sebagai "sekolah ilmu spiritual". Setelah kebakaran pada tahun 1922, itu digantikan oleh bangunan lain. Gerakan Sekolah Waldorf, yang berasal dari eksperimennya dengan Goetheanum, pada awal abad ke-21 memiliki lebih dari 1.000 sekolah di seluruh dunia. 

Proyek lain yang berkembang dari pekerjaan Steiner termasuk komunitas untuk penyandang disabilitas; pusat klinis terapeutik di Arlesheim, Swiss; pusat penelitian ilmiah dan matematika; dan sekolah drama, pidato, lukisan, dan patung. Di antara beragam tulisan Steiner adalah The Philosophy of Spiritual Activity (1894), Occult Science: An Outline (1913), dan Story of My Life (1924).

Rudolf Steiner percaya  ada dunia spiritual nyata yang sama nyatanya dengan realitas fisik. Steiner percaya  adalah mungkin untuk memperoleh wawasan ilmiah ke dalam lingkup realitas spiritual ini. Dengan demikian ia tidak ingin membingungkan spiritual, tetapi menganggap antroposofi sebagai "ilmu spiritual".

Antroposofi adalah sistem gagasan esoteris (hanya untuk yang diprakarsai) yang memandang jiwa manusia dan tubuh fisik sebagai tidak terhubung satu sama lain, tetapi saling bergantung. Ruh dianggap sebagai inti dari manusia (manusia "aku"), sedangkan tubuh lebih dipandang sebagai cangkang.

Jiwa berkembang dalam semacam langkah spiritual, dan di sinilah doktrin reinkarnasi Steiner masuk. Bagaimana jiwa menjelma tergantung pada faktor-faktor yang mendasari (karma) dan faktor-faktor lingkungan yang mempengaruhi. Cara jiwa (yaitu manusia) berkembang sangat penting bagi kemampuan individu untuk mendapatkan wawasan ke dalam alam spiritual dari realitas yang dibayangkan Steiner.

Steiner percaya  ada banyak realitas spiritual. Paling terkenal di antara ini adalah Akasha Chronicle. Ini bukan buku, seperti yang mungkin disarankan oleh kata "kronik", tetapi dimensi spiritual dari realitas. Segala sesuatu yang terjadi dan telah terjadi di dunia kita, semua pikiran, perasaan, dan niat manusia selama berabad-abad, berada di dunia imajiner Steiner yang selamanya digambarkan dalam kronik Akasha. Dia juga percaya  semua orang dapat memperoleh wawasan tentang bidang realitas ini jika mereka mengikuti metode yang dia tentukan.

Gambaran antroposofis tentang realitas  mengandung kekuatan roh Lucifer dan Ahriman. Kekuatan "luciferic dan ahrimanic" bekerja di dunia dengan cara yang berbeda, Steiner percaya. Kekuatan utamanya jahat, tetapi juga dapat memiliki efek positif. Lucifer adalah singkatan dari obsesi diri dan kebanggaan, tetapi juga mengilhami kreativitas dan komitmen. Ahriman adalah penyebab buta materialisme dan ateisme (keterasingan dari spiritual), tetapi juga di belakang teknologi modern dan kekuatan intelektual.

Rudolf Steiner percaya  agama besar memiliki tempat khusus  menekankan sosok Nabi sebagai kekuatan pemersatu, dan sebagai semacam kebalikan dari Lucifer dan Ahriman. Dia tidak menganggap sesungguhnya  para Nabi di  agama sebagai agama tetapi lebih sebagai "Peristiwa". Dan agama sesungguhnya adalah bukan agama tapi ungkapan reinkarnasi atau pengulangan "Peristiwa";

Sebuah topik kontroversial dalam ajaran Steiner adalah pandangannya tentang ras manusia. Steiner percaya,  ras manusia dapat dilihat sebagai tanda fisik dari perkembangan spiritual seseorang.  dia memberi peringkat ras dalam kaitannya satu sama lain, dan menyarankan  ras kulit putih, atau lebih tepatnya "jiwa yang menjelma sebagai kulit putih", sejauh ini mampu memiliki wawasan spiritual.

Dan mudah untuk mendapatkan kesan  ras manusia lain (kulit hitam, Asia, India, dll.) dianggap oleh Steiner memiliki kondisi kurang maksimal. Ada banyak kutipan Steiner yang mendukung gambaran seperti itu dan yang saat ini tampak sangat rasis dan kurang bermoral.Antara lain, ia telah menyatakan  orang berkulit putih / pirang (orang adil) menggunakan lebih sedikit nutrisi pada mata dan rambut daripada orang berkulit gelap. Dengan demikian, ada lebih banyak nutrisi yang tersisa di dalam otak, sehingga kecerdasan meningkat.

"Seseorang hanya dapat memahami sejarah dan semua kehidupan sosial jika seseorang menekankan ciri-ciri ras orang. Dan seseorang hanya dapat memahami  segala sesuatu adalah spiritual dengan cara yang benar, jika seseorang terlebih dahulu memeriksa bagaimana spiritual bekerja pada orang-orang secara tepat melalui warna kulit mereka" (Rudolf Steiner)

"Seorang pria yang saat ini berbicara tentang ras, bangsa dan afiliasi suku sebagai cita-cita, berbicara tentang dorongan dekaden dalam kemanusiaan. Dan jika seseorang berpikir  dengan apa yang disebut cita-cita ini, seseorang menghadirkan cita-cita progresif untuk kemanusiaan, maka itu bohong. membawa umat manusia lebih jauh ke dalam dekadensi daripada penyebaran cita-cita yang dibangun di atas komunitas ras, etnis, dan darah".  

Singkatnya, manusia terdiri dari tiga bagian: tubuh, jiwa dan roh.  Bukan  rahasia lagi  antroposofi memiliki gambaran realitas di mana dunia spiritual dipandang sebagai benar-benar ada, di samping realitas material yang diketahui.

Antroposofi mengandaikan  manusia memiliki inti spiritual yang bergantian antara keberadaan sebagai manusia dan keberadaan di dunia spiritual. Roh dan materi adalah dua sisi mata uang yang sama. Tapi para antroposofis pasti bisa menyampaikan ini lebih baik;