Di sini pertanyaan sentral Foucault bersinar, tentang "seni mengatur rakyat". Jika membaca keseluruhan karya ini dari belakang, Anda melihat  ia terutama berkaitan dengan "kontrol kesadaran" agama, yang disekularisasi dan diperluas untuk diterapkan ke seluruh masyarakat sipil, dan ini di lebih banyak area sebagai cabang baru dan cabang baru. teknik konseling khusus muncul: untuk memerintah orang gila, dipenjara, anak-anak, miskin, keluarga, populasi, kota dan negara bagian - sampai ke kendali tubuh dan kesadaran mereka sendiri.
Karya Foucault tidak terdiri dari menemukan "solusi" untuk bentuk ini, tetapi untuk menunjukkan masalah dalam berbagai koneksi - dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, dengan orang lain, dengan jenis kelamin, dengan keinginan, dengan otoritas, dengan kebenaran, dengan kebebasan.Pengakuan daging merupakan faktor penting dalam proyek ini. Karya tersebut memiliki dasar yang kuat, tetapi karena tidak lengkap, karya tersebut tidak memiliki bukti yang jelas tentang tujuan teoretis, politik, atau etis apa yang dikejarnya, dan  menunjukkan ciri-ciri dasar dari "perjuangan untuk kemerdekaan",  atau "penentuan nasib sendiri"; pembebasan dari penyerahan". ****
Citasi:
- Foucault, Michel. 1969. The Archaeology of Knowledge. Trans. A. M. Sheridan Smith. London and New York: Routledge, 2002
- Gutting, Gary (1994). The Cambridge Companion to Foucault. Cambridge: Cambridge University Press.
Follow Instagram @kompasianacom juga Tiktok @kompasiana biar nggak ketinggalan event seru komunitas dan tips dapat cuan dari Kompasiana
Baca juga cerita inspiratif langsung dari smartphone kamu dengan bergabung di WhatsApp Channel Kompasiana di SINI
