Apa Itu Filsafat Alam Thales?

Filsafat Alam Thales Dari Miletus

Thales adalah filosof ilmiah pertama. Thales satu dari "tujuh orang bijak"  dan ahli matematika Yunani filosof pertama. Thales menyatakan "Segala sesuamtu atau semuanya terbuat dari air".Elemen utamanya adalah air; itu adalah elemen dasar permanen yang menjamin transformasi segalanya. Dari air, segala sesuatu terbentuk. Mereka dianimasikan dengan sendirinya karena ARCHE (prinsip) dianimasikan dan bergerak dengan sendirinya.

Sejak  Zaman Yunani Kuno,  ketiga pemikir ini mewakili sekolah filosofis pertama: Sekolah Miletus. Bisakah kita benar-benar menganggap mereka sebagai "filsuf"?.  Kata "filsuf" masih asing di kosa kata orang Milesian. Mereka menyebut diri mereka phusiologos (ahli fisiologi), dari phusis = alam, dan logos = wacana rasional. Karena itu mereka melihat diri mereka sebagai orang yang secara rasional dapat menjelaskan alam. Gagasan "filsafat" menunjukkan sesuatu yang berbeda - philein = mencintai, sophia = kebijaksanaan; karena mengungkapkan keinginan untuk mencapai Kebijaksanaan, yang pertama-tama adalah pengetahuan tentang dunia dalam kesatuannya. Namun, Milesian tidak dalam keinginan ini, karena, mengaku mengetahui prinsip alam pertama, mereka menampilkan diri sebagai Sage.

Padahal, gagasan filsafat muncul pada paruh kedua abad keenam, ketika perlu untuk keluar dari kontradiksi antara gagasan Kebijaksanaan, yang tentu saja unik, dan fakta pluralitas doktrin yang mengklaim untuk mengungkapkannya. Ini mengungkapkan posisi penarikan dari mereka yang mengabdikan diri untuk menghitung secara rasional alam: Kebijaksanaan yang mereka tuju tidak lagi valid sebagai hasilnya, itu valid sebagai ideal.

Thales adalah guru pertama dari aliran pemikiran yang berkembang di Miletus selama abad ke-6 SM, asal mula semua yang ada. Milesian ketiga yang dikutip oleh tradisi adalah Anaximenes, yang menegaskan  udaralah yang menjadi prinsip segala sesuatu.

Dalam arti apa Thales adalah filsuf pertama? Nilai sebenarnya dari Milesian tidak dalam doktrin mereka, itu adalah dalam cara berpikir mereka. Dan pendekatan ini diprakarsai oleh Thals. Ini terdiri dari penggunaan logo secara eksklusif untuk mengembangkan pengetahuan. Akibatnya, Thales, mengecualikan kausalitas ilahi dalam pengaturan Semesta. Oleh karena itu, tidak ada lagi domain supernatural. Seluruh dunia dianggap homogen dengan pengalaman manusia. 

hal ini adalah keberanian yang menakjubkan, karena selalu, sampai saat itu, manusia telah meminta bantuan supernatural untuk memberi makna pada dunia. Dengan Thales, untuk pertama kalinya, manusia memberikan dirinya sendiri ambisi pengetahuan yang alasan tidak pernah mengundurkan diri. Ini berjalan seiring dengan keinginan untuk pengetahuan yang valid untuk dirinya sendiri. Selalu pertahankan persyaratan akal, bahkan jika itu dapat dibawa, seperti Pascal, untuk mengenali batasnya sendiri: "Langkah terakhir akal adalah mengenali ada tak terhingga dari hal-hal yang melampauinya" (Pemikiran).

Namun prevalensi persyaratan alasan atas pengetahuan yang diperoleh adalah inti dari filsafat. Dalam pengertian ini, Thales memang filsuf pertama, dan dalam keunggulan logos yang selalu dipertahankan inilah kita harus menemukan kesatuan dari berbagai kontribusinya terhadap budaya universal.

Thales sebagai seorang ahli matematika, astronom, dan ahli geometri, meninggalkan sejumlah contoh situasi;   mempraktikkan pengetahuan ilmiahnya kepada anak cucunya. Setelah menjadi salah satu dari tujuh orang bijak Yunani kuno, kehidupan dan pemikirannya telah menerima bayangan legenda, sebagaimana dibuktikan oleh anekdot kematiannya, yang terjadi karena dehidrasi, saat Thales menghadiri kompetisi senam.

Filosofi Thals berasal dari keserbagunaannya. Faktanya, orang bijak Yunani tidak mengabdikan dirinya sepenuhnya pada spekulasi metafisik, jauh dari itu. Keturunan, menurut berbagai hipotesis, dari saudagar makmur, atau dari keluarga kerajaan, bagaimanapun   akan tumbuh dalam lingkungan yang istimewa, dari mana ia secara alami akan memulai kehidupan profesionalnya sebagai pedagang sederhana, sebelum menetap. dalam politik. Misalnya, ingin membuktikan  menjadi kaya itu mudah, ia akan melakukan jungkir balik dengan menyewa pemeras zaitun sebanyak mungkin setelah meramalkan panen yang melimpah. Kuatnya penilaian Thales   membuatnya menjadi penasihat politik terkenal. Herodotus menceritakan  dia menyelamatkan kotanya, Miletus , dengan merekomendasikan agar kota itu tidak membuat aliansi dengan Croesus, yang kemudian dikalahkan oleh Cyrus.

Thales akan membedakan dirinya dengan memohon konstitusi federasi kota-kota Ionia (wilayah di sekitar kota Izmir saat ini, di Turki), yang bagaimanapun menghormati otonomi dan kekhususan pemerintah lokal. Akhirnya, ia  akan menjabat sebagai penasihat militer dan insinyur dalam perang antara Persia dan Lydia. "Setelah mengurus urusan negara, tulis Diogenes Laertius, dia [Thales] memutuskan untuk mengabdikan seluruh perhatiannya pada kontemplasi alam" (Kehidupan, doktrin, dan kalimat para filsuf termasyhur).

Filosofi Thales didasarkan pada kosmogoni tertentu. Pengetahuannya tentang astronomi menginspirasinya dengan visi alam semesta. Dia begitu bersemangat mempelajari bintang-bintang, kata Socrates, sehingga dia jatuh ke dalam sumur karena matanya tidak dapat mengalihkan pandangan dari langit  seorang pelayan kemudian menertawakannya, mengatakan  dia bahkan tidak lagi dapat memperhatikan. apa yang ada di hadapannya. Dari banyak pengamatannya, ia akan menyimpulkan  air adalah primordial di alam semesta, yang akan menjadi materi hidup yang menggerakkan segala sesuatu (udara, api dan bumi hanya akan menjadi turunan dari air). 

"Thales, pendiri cara berfilsafat ini, menjelaskan Aristotle, mengambil air sebagai prinsip, dan itulah sebabnya dia mengklaim bumi bertumpu pada air, tentu saja mengarah pada pendapat ini karena dia telah mengamati lembab adalah makanan semua makhluk (Metafisika). Planet itu sendiri hanya akan menjadi air yang terkondensasi, massa cair itu sendiri yang mengambang, seperti piringan, di atas air (yang akan menjelaskan gempa bumi). Filsuf bahkan memberikan arti metafisika air, sejauh kesatuan dunia akan menjadi transposisi dari elemen air. 

Kosmogoni ini akan menggabungkan berbagai asal  teolog kuno, gagasan Mesir tentang air esensial Nun, orang Babilonia kuno  sehingga Thales kadang-kadang dilihat sebagai penambang antara orang asing dan orang Yunani.

Filosofi Thals menghargai rasionalitas. Filsuf   dilatih dalam sains di kota Naucratis (Mesir timur laut), yang terkenal dengan budaya ilmiahnya yang hebat; dan dia akan membawa kembali fisika, geometri, dan astronomi. Ketertarikannya yang sangat besar pada ilmu terakhir ini akan membawanya untuk menghasilkan banyak pengamatan dan membuat berbagai penemuan, di antaranya beberapa tentang pergerakan matahari, yang lain tentang bintang-bintang, atau bahkan durasi yang tepat dari satu tahun (365,25 hari). 

Menurut legenda, Thales  meramalkan gerhana matahari 584 SM), dan dia akan mengukur Piramida Besar dengan membandingkan bayangannya dengan bayangan tubuhnya. Dalam geometri, ia memberikan namanya pada teorema terkenal   sebenarnya berasal dari Euclid dan sejarawan 'mengenalinya sebagai bapak teorema dasar lainnya. Dengan demikian, para filosof itu biasa dihadirkan sebagai salah satu pendiri ilmu pengetahuan Barat. "Thales   dipuji karena telah mengatakan, lapor Diogenes Laertius,  kecantikan sejati tidak terdiri dari menghiasi wajah, tetapi dalam memperkaya jiwa dengan sains" (Kehidupan, doktrin, dan kalimat para filsuf termasyhur). 

Mazhab Milesian (di mana dia adalah pendirinya) akan memberikan kontribusi untuk menggantikan alasan mitos dengan mendukung kausalitas alami dalam penjelasan fenomena. Secara khusus, Thals telah membawa budaya debat ilmiah, berdasarkan evaluasi kualitas intrinsik dan rasionalitas argumen.

Semua ini menunjukkan  Thales jauh dari sekadar kontemplatif seperti yang dikatakan anekdot Platon. Thales sepenuhnya berhubungan dengan kehidupan sosial, dan tahu bagaimana mengambil keuntungan teknis dari penemuan teoretisnya.

Tetapi klaim ketenarannya yang terbesar tidak diragukan lagi sebagai ahli teori pertama, yaitu yang menemukan "teori". Teori adalah bentuk pengetahuan yang menggabungkan dua karakteristik penting:

[1] Sepenuhnya ada di logos. Logos adalah alasan sejauh itu dibawa oleh bahasa. Logos adalah wacana yang memperoleh nilainya dari fakta  ia sesuai dengan aturan logika (yang utama adalah aturan non-kontradiksi) dan pengalaman umum. Dengan demikian ia menentang wacana mitos yang mementaskan makhluk gaib, dan yang, sebagian besar mengandalkan kemampuan imajinasi, sama sekali tidak terhambat oleh kontradiksi. Logo bersifat universal  semua orang dapat menyetujui nilainya; di situlah letak keunggulannya yang besar atas muthos. 

[2]  Thales  tidak tertarik dalam pengertian  apa yang dituju oleh teori bukanlah pengetahuan sebagai alat untuk bertindak, tetapi pengetahuan untuk dirinya sendiri. Teori ini menempatkan pengetahuan sebagai nilai dalam dirinya sendiri. Dengan demikian menunjukkan fakta mengetahui dengan cara yang rasional membawa kepuasan sendiri, terlepas dari kepentingan tertentu karena menyatukan semua orang. Jenis kepuasan ini ditunjukkan dengan baik oleh etimologi kata: "teori" berasal dari theren yang berarti "merenungkan".

Akhirnyam kita dapat menafsirkant kemunculan proyek teoretis di Thales sebagai perpanjangan dari domain akal. Thales akan menjadi orang pertama yang membebaskan alasan dari kepentingan praktis apa pun   penguasaan teknis lingkungan, penguasaan hubungan sosial   untuk mendedikasikannya pada kejelasan Semesta. Untuk memperjelas proses mempromosikan logos sebagai keutamaan manusia;