Apa Itu Filsafat Alam Thales?

Thales akan membedakan dirinya dengan memohon konstitusi federasi kota-kota Ionia (wilayah di sekitar kota Izmir saat ini, di Turki), yang bagaimanapun menghormati otonomi dan kekhususan pemerintah lokal. Akhirnya, ia  akan menjabat sebagai penasihat militer dan insinyur dalam perang antara Persia dan Lydia. "Setelah mengurus urusan negara, tulis Diogenes Laertius, dia [Thales] memutuskan untuk mengabdikan seluruh perhatiannya pada kontemplasi alam" (Kehidupan, doktrin, dan kalimat para filsuf termasyhur).

Filosofi Thales didasarkan pada kosmogoni tertentu. Pengetahuannya tentang astronomi menginspirasinya dengan visi alam semesta. Dia begitu bersemangat mempelajari bintang-bintang, kata Socrates, sehingga dia jatuh ke dalam sumur karena matanya tidak dapat mengalihkan pandangan dari langit  seorang pelayan kemudian menertawakannya, mengatakan  dia bahkan tidak lagi dapat memperhatikan. apa yang ada di hadapannya. Dari banyak pengamatannya, ia akan menyimpulkan  air adalah primordial di alam semesta, yang akan menjadi materi hidup yang menggerakkan segala sesuatu (udara, api dan bumi hanya akan menjadi turunan dari air). 

"Thales, pendiri cara berfilsafat ini, menjelaskan Aristotle, mengambil air sebagai prinsip, dan itulah sebabnya dia mengklaim bumi bertumpu pada air, tentu saja mengarah pada pendapat ini karena dia telah mengamati lembab adalah makanan semua makhluk (Metafisika). Planet itu sendiri hanya akan menjadi air yang terkondensasi, massa cair itu sendiri yang mengambang, seperti piringan, di atas air (yang akan menjelaskan gempa bumi). Filsuf bahkan memberikan arti metafisika air, sejauh kesatuan dunia akan menjadi transposisi dari elemen air. 

Kosmogoni ini akan menggabungkan berbagai asal  teolog kuno, gagasan Mesir tentang air esensial Nun, orang Babilonia kuno  sehingga Thales kadang-kadang dilihat sebagai penambang antara orang asing dan orang Yunani.

Filosofi Thals menghargai rasionalitas. Filsuf   dilatih dalam sains di kota Naucratis (Mesir timur laut), yang terkenal dengan budaya ilmiahnya yang hebat; dan dia akan membawa kembali fisika, geometri, dan astronomi. Ketertarikannya yang sangat besar pada ilmu terakhir ini akan membawanya untuk menghasilkan banyak pengamatan dan membuat berbagai penemuan, di antaranya beberapa tentang pergerakan matahari, yang lain tentang bintang-bintang, atau bahkan durasi yang tepat dari satu tahun (365,25 hari). 

Menurut legenda, Thales  meramalkan gerhana matahari 584 SM), dan dia akan mengukur Piramida Besar dengan membandingkan bayangannya dengan bayangan tubuhnya. Dalam geometri, ia memberikan namanya pada teorema terkenal   sebenarnya berasal dari Euclid dan sejarawan 'mengenalinya sebagai bapak teorema dasar lainnya. Dengan demikian, para filosof itu biasa dihadirkan sebagai salah satu pendiri ilmu pengetahuan Barat. "Thales   dipuji karena telah mengatakan, lapor Diogenes Laertius,  kecantikan sejati tidak terdiri dari menghiasi wajah, tetapi dalam memperkaya jiwa dengan sains" (Kehidupan, doktrin, dan kalimat para filsuf termasyhur). 

Mazhab Milesian (di mana dia adalah pendirinya) akan memberikan kontribusi untuk menggantikan alasan mitos dengan mendukung kausalitas alami dalam penjelasan fenomena. Secara khusus, Thals telah membawa budaya debat ilmiah, berdasarkan evaluasi kualitas intrinsik dan rasionalitas argumen.

Semua ini menunjukkan  Thales jauh dari sekadar kontemplatif seperti yang dikatakan anekdot Platon. Thales sepenuhnya berhubungan dengan kehidupan sosial, dan tahu bagaimana mengambil keuntungan teknis dari penemuan teoretisnya.

Tetapi klaim ketenarannya yang terbesar tidak diragukan lagi sebagai ahli teori pertama, yaitu yang menemukan "teori". Teori adalah bentuk pengetahuan yang menggabungkan dua karakteristik penting:

[1] Sepenuhnya ada di logos. Logos adalah alasan sejauh itu dibawa oleh bahasa. Logos adalah wacana yang memperoleh nilainya dari fakta  ia sesuai dengan aturan logika (yang utama adalah aturan non-kontradiksi) dan pengalaman umum. Dengan demikian ia menentang wacana mitos yang mementaskan makhluk gaib, dan yang, sebagian besar mengandalkan kemampuan imajinasi, sama sekali tidak terhambat oleh kontradiksi. Logo bersifat universal  semua orang dapat menyetujui nilainya; di situlah letak keunggulannya yang besar atas muthos. 

[2]  Thales  tidak tertarik dalam pengertian  apa yang dituju oleh teori bukanlah pengetahuan sebagai alat untuk bertindak, tetapi pengetahuan untuk dirinya sendiri. Teori ini menempatkan pengetahuan sebagai nilai dalam dirinya sendiri. Dengan demikian menunjukkan fakta mengetahui dengan cara yang rasional membawa kepuasan sendiri, terlepas dari kepentingan tertentu karena menyatukan semua orang. Jenis kepuasan ini ditunjukkan dengan baik oleh etimologi kata: "teori" berasal dari theren yang berarti "merenungkan".