Apa itu Ideologi?

Pandangan negatif tentang ideologi yang diambil oleh kaum Marxis mungkin menyarankan konsepsi kasar di mana ideologi hukum adalah alat yang secara sinis digunakan oleh yang kuat untuk memastikan kepatuhan oleh yang tidak berdaya. Namun, itu melanggar "konsepsi hak," jika "kode hukum adalah ekspresi dominasi kelas yang blak-blakan, tak tanggung-tanggung, dan murni" (Engels, surat kepada C. Schmidt, 27 Oktober 1890).

Dan karena ideologi seperti hukum mengambil bentuk formal dan normatif, yang berkuasa berada dalam genggamannya, dibujuk oleh penjelasan tentang keteraturan yang tak terhindarkan dan adil dari mana mereka mendapat untung. Terlebih lagi, ideologi bukanlah fiksi belaka; ia diproduksi oleh kondisi sosial yang nyata dan mencerminkannya.

Oleh karena itu, ideologi harus berhasil membentuk konsensus tentang kapitalisme, dan ia harus melakukannya dengan memberikan ekspresi pada ciri-ciri kapitalisme yang dapat dikenali. Persamaan di depan hukum, misalnya, ditimbulkan oleh, dan mencerminkan, realitas hubungan ekonomi kapitalis, meskipun kesetaraan itu formal dan tidak lengkap.

Sisi lain pandangan hukum sebagai ideologi, bahkan dalam varian radikalnya, tidak akan menyangkal keberadaan negara hukum dalam tatanan hukum liberal; memang, aturan hukum sering disebut sebagai contoh paradigmatik ideologi hukum. Ini karena, bagaimanapun, aturan hukum ditafsirkan sebagai perangkat yang melayani kepentingan yang berkuasa; apalagi, itu adalah perangkat yang menyembunyikan dirinya sendiri. Negara hukum, dalam pengekangannya terhadap pelaksanaan kekuasaan pemerintahan dan kekuasaan kehakiman, memfasilitasi tujuan-tujuan mereka yang memiliki kekuasaan jenis lain, khususnya kekuasaan ekonomi.

Hal ini bukan argumen yang mengejutkan, jika kita mempertimbangkan bagaimana para pemikir sayap kanan seperti Frederick Hayek (1971) memuji aturan hukum karena peran esensialnya dalam menopang pasar bebas. Kemudian, para pemikir sayap kiri dan sayap kanan sepakat tentang fungsi kapitalis dari rule of law.

Ideologi menyebarkan ilusi. Dalam The German Ideology, Karl Marx mendefinisikannya sebagai seperangkat representasi palsu yang dihasilkan oleh yang dominan untuk melegitimasi eksploitasi mereka terhadap yang didominasi, seperti humanisme borjuis terhadap kaum liberal, yang mengagungkan kesetaraan hak antara warga negara untuk menyembunyikan realitas dengan lebih baik. ketidaksetaraan antara kapitalis dan pekerja.

Ideologi ditelanjangi oleh sains. Lebih tepatnya ilmu pengetahuan Marxis, materialisme sejarah, yang menghancurkan kepura-puraan ideologi yang salah. Bagi Marx, ini menyoroti secara khusus dimensi yang pada dasarnya tidak setara dari hubungan nyata antara manusia, yang terkait dengan kepemilikan barang-barang produktif.

Karena tahapan proses sejarah pada asal mula situasi ini adalah fakta, dan bukan ide, maka hanya mungkin membangun ilmu sosial yang benar dimulai dari manusia dalam aktivitasnya yang nyata, dan bukan dari representasi yang dimilikinya. Demistifikasi ideologi ini didasarkan pada "tesis Feuerbach" yang terkenal dari Marx: "Bukan kesadaran yang menentukan kehidupan, tetapi kehidupan yang menentukan kesadaran" (The German Ideology) .

Oleh karena itu, materialisme historis menyiratkan ketidakpercayaan sistematis terhadap semua representasi teoretis yang dimiliki manusia tentang dirinya sendiri. "Representasi yang dibuat individu untuk diri mereka sendiri adalah, tulis Marx, gagasan tentang hubungan mereka dengan alam, atau tentang hubungan mereka di antara mereka sendiri, atau tentang sifat mereka sendiri; jelas , dalam semua kasus ini, representasi ini adalah ekspresi sadar   nyata atau imajiner   dari hubungan dan aktivitas nyata mereka, produksi mereka, perdagangan mereka, perilaku politik dan sosial (organisasi) mereka".

Ideologi ada dimana-mana. Bagi Marx, semua representasi politik, hukum, moralitas, agama, seni, dll. hanyalah ideologi. Kadang-kadang dengan santai memperluas daftar, ia mengkritik disiplin ilmu ini karena tetap teoretis untuk menyembunyikan fakta  mereka tidak memiliki sejarah: "moral, agama, metafisika dan semua ideologi lainnya  ) tidak memiliki sejarah" . 

Sebenarnya, relai ideologi ini milik kesadaran individu ke tingkat realitas kedua, suprastruktur, sedangkan dunia nyata, yaitu materi dan alat-alat produksi, membentuk realitas tingkat pertama, yang disebut Marx sebagai infrastruktur.