Apa Itu Gagasan Sejarah Univerasal?

Proposisi 7: Sebuah konstitusi sipil yang sempurna membutuhkan pembentukan hubungan eksternal yang adil antara Negara-negara.Unsociability  menyangkut negara dan mendorong mereka untuk berperang. Untuk mengatasi ini, kita membutuhkan Liga Bangsa-Bangsa di mana setiap Negara melihat hak-haknya dihormati. Kant menyatakan  "kita [manusia] dibudidayakan oleh seni dan ilmu pengetahuan. Manusia beradab oleh [kesopanan].

Proposisi 8: Oleh karena itu, kita dapat menganggap Sejarah spesies manusia secara keseluruhan sebagai pemenuhan rencana tersembunyi Alam untuk menghasilkan konstitusi politik yang sempurna.

Proposisi 9: Oleh karena itu, sejarah bukanlah kumpulan tindakan manusia tetapi dapat disajikan sebagai suatu sistem.

Bagi Kant, peluang hanya terlihat. Memang ""tindakan manusia ditentukan persis seperti peristiwa alam lainnya menurut hukum alam yang universal". Kita ingat fakta  Kant menetapkan dalam Kritik Alasan Praktis ada determinisme fenomenal, bahkan jika kebebasan ada sebagai noumenon [nomena]. Sejarah tidak lain adalah kumpulan tindakan manusia yang fenomenal, karena itu sejarah bersifat deterministik.

Apa yang tampak tidak teratur dan irasional dalam sejarah dari sudut pandang individu mengungkapkan dirinya dari sudut pandang spesies sebagai "perkembangan watak aslinya yang progresif dan berkelanjutan, meskipun lambat".

Kant mengambil dua contoh untuk membuat kita memahami tatanan ini, yang tersembunyi di bawah irasionalitas permukaan. Kematian, kelahiran dan perkawinan tampaknya terjadi secara tidak beraturan, kebetulan atau sesuai dengan keinginan laki-laki yang berubah-ubah. 

Namun, tabel statistik menunjukkan  mereka pada akhirnya terjadi menurut hukum alam yang konstan. Demikian pula, hujan, meskipun tidak teratur, selalu berakhir kurang lebih sama di suatu wilayah tertentu.

Faktanya, ada pengertian Sejarah, yang disebut Kant sebagai "rancangan Alam", yang dikejar "secara tidak sadar" oleh manusia: "manusia yang diambil secara individu, dan bahkan seluruh bangsa, hampir tidak memikirkan fakta dalam Mengejar tujuan khusus mereka masing-masing sesuai dengan tujuannya. senang, 

mereka tanpa disadari mengikuti, seperti benang penuntun, desain Alam, yang dengan sendirinya tidak mereka ketahui, dan bekerja untuk mempromosikan realisasinya. Dengan begitu banyak absurditas dan sifat buruk dalam diri setiap orang, tidak ada rancangan pribadi yang masuk akal yang dapat diasumsikan, tetapi mungkin rancangan Alam.

Pertama-tama, gagasan tentang sejarah universal menemui banyak batasan. Pertama-tama, gagasan tentang rasa sejarah akan bertentangan dengan ketidaktentuan sifat manusia, yaitu kebebasan manusia, yang membuat sulit untuk menemukan hukum-hukum cerita. 

Bagi Kant, bagaimanapun, hukum semacam itu tidak memiliki validitas dalam yang absolut, tetapi berkaitan dengan realitas sebagai objek pengetahuan. Kedua, tampaknya sulit untuk dapat mempertimbangkan semua peristiwa sejarah tertentu secara menyeluruh, tetapi Kant berkeberatan  cukup untuk dapat melihat totalitas sejarah untuk mendeteksi di dalamnya keteraturan dalam aktivitas bebas manusia.