Proposisi 2: Watak alami manusia untuk bernalar hanya berkembang sepenuhnya dalam spesies, bukan dalam individu.Kant mendefinisikan akal sebagai "kekuatan yang memungkinkan seseorang untuk melampaui naluri alami aturan dan desain yang memerintahkan penggunaan semua kekuatannya".
Proposisi 3: Manusia tidak akan dapat mengambil "bagian dalam kebahagiaan atau kesempurnaan lain selain apa yang telah dia ciptakan untuk dirinya sendiri, terlepas dari naluri, dengan alasannya sendiri".Kita dapat melihat  pria itu dilahirkan hampir "telanjang", tanpa keuntungan alami apa pun.Â
Demi keselamatannya, ia tidak memiliki tanduk banteng, cakar singa, atau taring anjing, hanya tangan. Karena itu segala sesuatu terjadi seolah-olah Alam ingin manusia berutang kemajuannya hanya kepada dirinya sendiri, seolah-olah rancangan Alam bukanlah untuk membuat manusia bahagia, tetapi layak untuk kebahagiaan.
Proposisi 4: "Cara yang digunakan Alam untuk melakukan pengembangan semua wataknya adalah antagonisme mereka dalam masyarakat" .
Dasar antagonisme ini, menurut ungkapan Kant yang terkenal, "ketidakteraturan manusia", dengan kata lain, kecenderungan mereka untuk masuk ke dalam masyarakat, terkait dengan penolakan untuk melakukannya yang terus-menerus mengancam untuk memecah masyarakat ini.
Manusia merasakan manfaat masyarakat (dalam keadaan ini ia berkembang lebih baik) tetapi pada saat yang sama ia memiliki "karakter tidak ramah yang ingin menyelesaikan segala sesuatu sesukanya", menolak orang lain, dll.Â
Sekarang perlawanan inilah yang membangkitkan semua kekuatan manusia, yang menuntunnya untuk mengatasi kecenderungannya pada kemalasan.
Ambisi, haus akan dominasi dan keserakahan mendorongnya untuk mengukir peringkat di masyarakat; justru inilah yang membawanya dari keadaan alami mentah ke budaya; dengan demikian mengembangkan semua bakatnya.
Tanpa sifat tidak ramah ini, bakatnya akan tetap berada dalam kondisi benih, dalam keberadaan para gembala Arcadian, dalam harmoni yang sempurna: "biarkan Alam berterima kasih atas karakter yang tidak ramah ini!".
Proposisi 5: Masalah terbesar spesies manusia adalah untuk mencapai masyarakat sipil yang mengelola hukum secara universal.Karena hanya dalam masyarakat manusia mencapai perkembangan penuh dari semua wataknya, tetapi ia tidak dapat bergaul, sebuah konstitusi sipil yang benar-benar adil diperlukan untuk melawan hal ini.
Proposisi 6: Masalah ini adalah yang paling sulit, dan yang akan diselesaikan manusia paling akhir. Memang, untuk mematahkan ketidakteraturannya, manusia membutuhkan seorang tuan. Tetapi yang terakhir menjadi dirinya sendiri seorang pria, dia sendiri tidak bisa adil dan karena itu dirinya membutuhkan seorang tuan. Oleh karena itu tugas ini sangat sulit: menurut rumusan Kant yang terkenal "kayu yang dibuat manusia begitu melengkung sehingga tidak ada yang lurus dapat diukir darinya".
