Bahasa adalah Keterampilan Bawaan

Bahasa Adalah Keterampilan Bawaan 

Ahli bahasa dan filsuf, Noam Chomsky (lahir tahun 1928 di Philadelphia) , Profesor linguistik emeritus di Massachusetts Institute of Technology dari tahun 1955 hingga 2017, ia mendirikan linguistik generatif. 

Chomsky membuat dirinya dikenal oleh masyarakat umum, baik di negaranya maupun di luar negeri, melalui karirnya sebagai seorang intelektual yang berkomitmen dengan kecenderungan sosialis, libertarian dan anarkis. 

Chomsky mulai mengembangkan teorinya tentang tata bahasa generatif dan transformasional pada 1950-an, berusaha melampaui pendekatan strukturalis, distribusialis dan behavioral dalam studi bahasa alami. 

Bertujuan  menjelaskan struktur bawaan dari "fakultas bahasa", teori ini sering digambarkan sebagai kontribusi paling penting dalam bidang linguistik teoretis abad ke-20 dan kadang-kadang disebut sebagai "revolusi Chomskian". 

Untuk menanggapi kritik yang dikembangkan pada 1970-an terhadap model pertamanya, Chomsky pada awal 1980-an mengusulkan versi baru teorinya berdasarkan pendekatan modular. 

Chomsky kemudian meletakkan dasar, selama tahun 1990-an, dari apa yang dia sebut "program minimalis". Penelitian Chomsky telah memainkan peran penting dalam apa yang dikenal sebagai "revolusi kognitif".

Kritiknya terhadap Perilaku Verbal Burrhus Frederic Skinner pada tahun 1959 menantang pendekatan perilaku untuk mempelajari pikiran dan bahasa, yang dominan pada tahun 1950. Studi bahasa juga mendapat resonansi yang besar dalam filsafat bahasa dan pikiran.

Chomsky mendirikan hierarki Chomsky, sarana untuk mengklasifikasikan bahasa formal menurut kekuatan generasi mereka. Sejalan dengan karir ilmiahnya, Chomsky telah aktif dalam aktivitas militan sejak pertengahan 1960-an ketika Chomsky secara terbuka menentang Perang Vietnam. 

Simpatisan gerakan anarko-sindikalis dan  memberikan banyak konferensi di seluruh dunia dan menerbitkan banyak buku dan artikel di mana ia berbagi analisis sejarah, sosial dan politiknya. Kritiknya terutama terfokus pada kebijakan luar negeri AS dan operasi media massa. 

Pada tahun 1992, menurut Indeks Kutipan Seni dan Humaniora, Chomsky lebih sering dikutip daripada sarjana lain yang hidup selama periode 1980-92. Chomsky menempati posisi kedelapan dalam daftar penulis yang paling banyak dikutip. Chomsky dianggap sebagai tokoh intelektual utama di dunia kontemporer, baik yang kontroversial maupun yang dikagumi.

Bagaimana seorang individu, dari data yang sangat terbatas, dapat mengembangkan pengetahuan yang kaya dengan bahasa? Anak, tenggelam dalam komunitas linguistik, dihadapkan dengan serangkaian kalimat yang sangat terbatas yang seringkali tidak sempurna dan belum selesai. 

Namun demikian, ia berhasil "membangun" tata bahasa bahasanya, untuk mengembangkan penguasaan yang sangat kompleks yang tidak dapat ditimbulkan oleh pengalaman saja. 

Dengan mempelajari masalah yang ditimbulkan oleh pemerolehan bahasa, Chomsky menolak spekulasi empiris dan bersikeras pada kebutuhan biologis yang apriori menentukan sistem kognitif.

Mempelajari struktur bahasa dapat membantu kita lebih memahami kecerdasan manusia. Ini adalah keyakinan Noam Chomsky, bapak tata bahasa generatif, yang merevolusi linguistik, memengaruhi ilmu kognitif dan secara mendalam mengubah apa yang kita ketahui tentang anak-anak yang belajar bahasa.

Dia menjelaskan hal ini dalam buku ini, di mana dia kembali ke konsep kunci tertentu dan ekspresi pemikirannya - tata bahasa universal, struktur dalam, biolinguistik, aspek kreatif penggunaan bahasa - sehingga memberikan salah satu pengantar terbaik untuk teori utama yang terletak di persimpangan linguistik, filsafat dan psikologi.

Bahasa adalah keterampilan bawaan, khusus untuk manusia, yang memungkinkan berfungsinya pemikiran. Selama di Paris, Noam Chomsky dengan tegas menegaskan kembali teori yang menjadikannya salah satu ahli bahasa terbesar abad ke-20.

Noam Chomsky, salah satu bapak revolusi kognitivis,  pada usia 83, Chomsky memang seorang intelektual dalam arti kata yang sebenarnya. Seorang ahli bahasa, yang telah mengajar di MIT sepanjang karirnya, dia adalah pendiri dan animator utama pendekatan generativist, tidak diragukan lagi salah satu dari dua atau tiga upaya teoretis paling signifikan abad ke-20 untuk mendekati pemahaman mendasar tentang apa bahasa manusia itu. 

Penulis, pada tahun 1957, dari Syntactic Structures, Chomsky membuka jalan bagi serangkaian program penelitian, yang dirumuskan ulang pada dua kesempatan, yang bertujuan untuk menyiapkan alat untuk menggambarkan dan memverifikasi apa yang bisa menjadi aturan sintaksis universal. Pada saat yang sama, desainnya.

Kita dapat mengatakan, untuk mengingat karir Noam Chomsky, ada dua jenis tulisan dalam karyanya: teori linguistik dan tulisan politik. Dalam kutipan yang baru saja kita dengar, Chomsky berusia 43 tahun, dia berdebat dengan Michel Foucault, dan kita telah berutang padanya kontribusi mendasar untuk tata bahasa, tata bahasa generatif, artinya, kita harus menentukannya, prosedur untuk enumerasi dan mekanis menganalisis semua ujaran suatu bahasa.

apa hubungan antara linguistiknya dan militansinya? Dan bahkan, secara lebih umum, apa hubungan antara bahasa dan siapa kita, apa yang kita pikirkan? 

Namun, dalam kutipan ini, Noam Chomsky mengatakannya: ketika kita dihadapkan dengan seorang pria yang berbicara, kita dihadapkan dengan organisme yang mampu mengekspresikan pikirannya ... ada tautannya. Tetapi bagaimana Anda bisa yakin apa yang Anda katakan berasal dari Anda, ketika Anda diilhami oleh semangat zaman dan dipengaruhi oleh unsur-unsur bahasanya?

Jadi inilah masalahnya: bisa mengungkapkan pikiran Anda tidak menjamin itu benar-benar milik Anda; jadi, bagaimana melakukannya? Mungkin di sinilah teori linguistik Chomsky mengambil makna penuh dengan komitmen politiknya.

 Dalam dua buku yang baru saja diterbitkan: Optimism Against Despair, yang merupakan buku wawancara, dan esai, Requiem for the American Dream, Chomsky melanjutkan kecamannya terhadap imperialisme Amerika dan cara berpikirnya yang tunggal.

Tapi dia berhati-hati untuk membedakan cara kita didorong untuk berbicara, tanpa dipaksa. Didorong untuk berbicara dengan cara tertentu tidak mengharuskan kita untuk melakukannya. 

Bagaimana kita dapat mencegah manipulasi bahasa kita dan menempatkan diri kita lebih banyak ke dalamnya? Tepatnya dengan bahasa, Chomsky memberitahu kita, yang kreatif, yang merupakan penghalang bagi imperialisme dan penjamin kemerdekaan pikiran kita, jika tidak sepenuhnya menerjemahkan apa yang kita. 

Bagaimanapun, selalu untuk membayangkannya, untuk mengubahnya, dan untuk itu, Anda berdua dapat membaca Chomsky, tetapi   mendengarkannya dan melihatnya.

Chomsky memberitahu kita tentang mimpi Amerika sudah mati. Apa yang dulunya mungkin di Amerika Serikat, mulai dari awal dan menaiki tangga sosial berkat pekerjaan, prestasi, usaha seseorang, terlepas dari latar belakang seseorang, tidak mungkin lagi hari ini Mengapa? Karena ketidaksetaraan tidak pernah begitu kuat, dan mobilitas sosial tidak pernah begitu berkurang. 

Lingkaran neraka melihat kekayaan dan kekuasaan terkonsentrasi di tangan minoritas kecil, yang menerapkan "pepatah keji" Adam Smith: "Semua untuk kita, tidak ada untuk orang lain".

Noam Chomsky menyerukan kebangkitan mayoritas, untuk tindakan kecil yang tak terhitung jumlahnya dari orang-orang anonim. Merekalah yang dapat mengubah masa depan kita***